「全(🗨)く惜しいでは(🚵)ご(🈺)ざいま(🛺)せんか(📮)、こうして田(tián )圃に仂かせて置くの(🍹)は。」
門人た(💧)ちは、また顔を見合(🎮)せ(🗾)た。彼(bǐ )等は、孔(🗺)子(🐟)(zǐ(🦖) )が(🍖)何をいお(🚀)う(🎍)とし(🏦)ているのか、さ(😒)っぱり見(🍁)当(dāng )がつかなか(🚷)っ(🍪)たのである。
「お(♉)買い上(🔤)(shà(🧣)ng )げに(🌊)なる(✔)の(🏄)でした(😴)ら、す(📙)ぐあたって(🔕)見ましょうか。」(🎰)
「こまかなことは存じませんが、何(🔜)(hé )で(🌞)も、これ(🥓)までとは比(bǐ(🌑) )較(🔎)にならぬほど(👌)、(⛵)立(lì )派に(🚊)なさるご計画だそ(🔗)うで(🏊)す(🐵)。」
季孫きそ(🔰)ん、叔孫(🗯)し(🎎)ゅくそん、孟孫もうそんの(🥍)三(🍎)氏は、ともに桓公の血(xuè )すじをうけた魯(lǔ )の御三家で、世にこ(🍞)れを三(sān )桓かん(🕉)と称(🌎)した。三桓は(🥔)、(🐪)代(🦃)々大(🍽)夫の職を(🏖)襲(🎎)つぎ、(🗣)孔子の時代には(🎞)、相むすん(🎑)で政治をわたくしし、私(🕠)財(🧞)(cái )を積(jī )み、(🌎)君主(zhǔ )を無(🔥)視し、(🕤)あるいはこ(🎯)れを追放するほど、専(zhuān )横のかぎりをつく(🔱)して(💲)、国民怨嗟(🥑)の的になっていた。
と(🏌)いったこ(🧠)とを思い起(qǐ )した。孔子は或(🛹)は、自分(fèn )を(⛺)「人(💶)(rén )君の風がある。」などと讃めて、その実、(💂)何(🚝)かの欠(👻)(qiàn )点(🧔)(diǎn )を婉曲に諷刺しているのではあるま(📞)いか(📔)。そういえば、世間(🌎)では(🚬)、子(🧦)桑伯子(zǐ )しそうはく(😊)しと(🕊)自分(fè(🌲)n )とを、同じ型の人物(📜)だと評(🃏)しているそうだ。子(🈂)桑(🔗)(sāng )伯子(📩)は(📃)物にこせつ(🐁)か(🔽)ない、いい男(🕧)だが、少(shǎo )し大(dà )ざ(❄)っぱ過ぎ(📄)る(🕍)嫌(xián )いがないで(🗓)もない。或(☝)は自分に(🔖)もそ(🛀)んな(🔌)欠点(🐪)があ(🍧)るので(🔢)は(🔲)なかろうか。自分だ(💸)けでは(🐗)、そん(🐝)な事が(🚨)ないよ(🤘)う(🆒)に気を(👑)つけているつも(⏱)りではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃め(🌶)られたために却って(🛢)不(bú )安な気(qì )持に(🚛)なるのであった。
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