孔(🐴)子はまた答えをうながした。樊(🕯)遅は(😞)、少しいま(🍨)いましいと(⏱)は思っ(⏱)たが、と(🏡)うとう兜(🏰)をぬいでし(⛔)まった。
「たしか(🐀)にそう(👍)か(🖨)な。」
楽長(zhǎng )は、自分の今日の失(shī )敗(🌦)(bài )に(🕢)ついては一言(🚗)も言(🤧)われな(📱)いで、まっ(😼)しぐら(🅰)にそんな問(wèn )をかけられた(❄)ので(✅)、(🐜)かえって(💖)返事に窮した。
士(shì )たる者(😇)(zhě(🌋) )が、高官の馬車を(💜)みて、こそこそと(🚗)鼠のよ(⬛)うに(🐖)逃(táo )げるわけ(💙)に(👰)も行かない。孔子は仕(shì(🕟) )方(💎)なし(🏾)に(🗳)眞(😐)す(⛳)ぐに(🌳)自(🦓)分の車(🐗)を(🍾)走ら(🤹)せた。陽貨(🗑)は目ざとく彼(🕳)を見つけて呼びとめた(🧥)。そしてにやにやしなが(🈳)ら、
(楽(🏂)長は、(🥝)最高(gāo )の技術(😈)は手や喉から生れ(🍟)るもので(🥟)なくて、心から生れ(👧)る(🚢)ものだ、という(✍)事(🆖)だけ(☝)は、(👇)どうやらわかったらしい。彼の(🖐)音楽もこれから(🗝)そろ(🍾)そろ(🌏)本(běn )物(wù )になるだろう。だ(➕)が(🐯)彼(🏥)は(🔶)、私の音楽(lè )論(lùn )がそ(☕)のまま人生論(👨)でもある、(👀)と(🧝)いうこと(🌰)には、まだ気(qì(🗡) )がついていないらしい。究(🕊)(jiū(🤧) )極の目標を音楽の(♊)技(jì(🌹) )術に置(🏰)いている彼と(📜)し(🛡)ては、或はやむ(🚘)を得な(🕳)いことかも知れ(⌛)ない(👆)。し(📴)か(🐥)し(🤝)急ぐこと(✔)はない(🌽)。いず(😬)れは彼(🍽)も、人(🚜)生(🎪)のための音(yīn )楽ということに目(😪)を覚ます時が来る(🦓)であろ(🏳)う。彼(👅)(bǐ )は元来(lái )真面(miàn )目な人間な(🏪)の(🚥)だから。)
門(mén )人(rén )たちは(🛩)、孔子(zǐ )について歩くのが、もう(👃)たまらないほど(🏂)苦しくなって来た。
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