「共に(🔨)学ぶことの出(🌌)来る人はあろ(🏯)う。し(🐛)かし、その人たちが共に道(👫)に精進(jìn )することの(🗂)出(🎋)来る人で(👚)ある(💒)とは限(xiàn )らな(🌨)い。共(gòng )に道に精(jī(🙇)ng )進するこ(🎂)との出来る人はあろう(🥢)。しかし(🌑)、その人たち(😵)が、いざと(🙅)いう時に確(🖇)乎たる(📩)信(xìn )念(🤠)(nià(🍕)n )に立って行(háng )動(👧)を共にしうる人であ(⤵)るとは限らない(⛎)。確乎(hū )たる(🦃)信念に立っ(🚽)て行動(🕹)を共にし(📲)うる人(🥃)(ré(📐)n )は(😆)あろう。しか(💎)し、その人(🐴)たちが、複(💹)(fú )雑な現実の(🔈)諸(zhū(🏝) )問題に当(dā(🎤)ng )面(miàn )し(🔄)て、(🏃)なお事(🎣)を(🕊)誤らないで共(🎰)に(🎦)進みうる人(🤞)であると(😆)は限(🍍)(xiàn )らない。」
三七(一八四)(🧛)
この(🎛)問答の(🔛)話をきか(🤮)れて、先(xiān )師(shī(👍) )はい(💌)わ(♈)れた。――
先師はそれ(🕯)だけい(🔐)って(🍌)退かれた。そ(🌱)のあと司敗は巫(wū )馬期ふ(❇)ばきに会釈し、(🗳)彼を自分の身近か(🛶)に招いていっ(🛍)た。――。
一五((🙊)二(èr )二〇)
一二(🏝)((🦖)一九六(liù ))
一(一八(✝)五)
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