○ 本(bě(🎋)n )章は「由(✖)らしむ(🍀)べし、知らしむべか(🏗)らず」という言(🌳)葉で広く流(liú(🌈) )布(bù )さ(♓)れ、秘(mì )密(📏)(mì )専制政(⏱)治の代(dà(⌛)i )表的(🏑)表現であるかの如く解釈されている(🕊)が、これは原文(🌺)の「可(kě )」「不可」(🌫)を「可(🥠)能」「不(bú )可(kě(🧞) )能」の意味にとらない(🏸)で、「(♏)命(🏐)令」「(🈯)禁(🅿)止」の意(🍬)(yì(🥨) )味(wèi )にとつたための(💀)誤(🎽)(wù )りだ(🎱)と私は(🍢)思う(🥅)。第一(yī )、孔(🍿)子(🤠)ほど教(🏜)えて(🔞)倦まなかつた人(ré(🔧)n )が、民衆の知的理解を自(🕶)ら進(🆚)(jìn )んで禁止しようとする(🚀)道(dà(🗒)o )理(💔)(lǐ )はない。むしろ、(🎓)知的理(lǐ )解を求めて容易に得(🌓)られない(🔽)現実を知り、それを歎きつつ、そ(💐)の体験(🦅)に基いて、い(🕚)よいよ徳治主義の信(🍄)(xìn )念を固(🌵)(gù )めた言葉(🈶)として受取るべ(🔲)きであ(🚸)る。
こがれるば(🐑)かり(🐘)、
「私(sī )が何を知(zhī )ってい(👵)よ(🧐)う。何も(🕯)知(zhī(🍁) )ってはい(🔬)ないのだ(🍾)。だが、(🌨)もし、田舎の無知(zhī )な(🌒)人(🚼)が(🈶)私に物(🤢)をたずねることがあるとして、そ(👞)れ(🕸)が本(👐)気で誠(chéng )実でさえあれ(🌁)ば、私(💓)は(🌦)、物事(💼)(shì )の両端をた(📞)たいて徹底(🌟)的(🕒)に教(🚭)えてやりたい(📧)と思う。」
四(一八(🦆)八)
○ (🚧)孔子の言葉(🕡)は、平凡らしく見え(👷)る時ほど深(shēn )い(➡)と(🕶)いうことを、(🎯)私はこの言葉によつて特に痛(tòng )感する。
一三(二一八(bā(🔁) ))
○ こ(🤴)れは孔(kǒ(🙇)ng )子晩年(niá(🚵)n )の言(🈴)葉にちがいない。そ(💱)れが単なる無常観か、過去を顧みての歎声か、或(huò )は、(🎻)た(🤚)ゆみなき人間の努力(🦏)を祈(qí )る声(🎋)かそもそ(🎇)もま(🥫)た、流(🥈)転をとおして流(🏤)るる道の永(yǒng )遠性(🏌)を讃美する言葉か(🍯)、それ(🎇)は人(ré(🏈)n )お(😌)のおの自らの心(xīn )境(🎷)に(👣)よつて(👟)解す(❓)るが(👰)よかろう。ただわれ(📀)わ(👈)れは、こうした言(🥡)葉の裏(lǐ )付け(👀)によ(🙄)つて、(🏊)孔子(🤶)の他の場合(🐙)の極めて(💈)平凡らしく見える言(yá(❤)n )葉が一層(céng )深く理解(⛅)されるであ(👣)ろ(🔆)うことを(🤜)忘れてはならな(⏳)い。
一二(èr )((🤱)二一七)(🗜)
「(🧤)君子は気持がいつも平和での(🎹)びのびとしてい(💐)る。小人はいつ(🗿)も(🧞)びくびくして何かにおびえている。」
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025