4(🤬) 子曰く、父(☔)(fù )母在((😧)いま)(📷)さば(🎡)遠く(🦒)遊(yóu )ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇)(🗃)
楽(🕙)長と孔(🗿)子(zǐ(🐦) )の眼
子(zǐ )、魯(lǔ )の大(💏)師に楽がくを語(yǔ )つ(🌦)げて曰(🏞)く(🌌)、(🐧)楽は其(🏐)れ知るべきなり。始(💭)(shǐ )めて(👟)作おこ(🧙)す(🎞)とき翕(🏀)如(rú )きゅ(👅)う(♟)じょたり。之(🐌)を従は(🧟)な(💛)てば純如たり。※(「激」の「さん(🍾)ず(😠)い」(🐄)に代(📎)えて「白(bái )」、(🚭)第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(💱)ょう(🏯)じょ[#ルビの(🚋)「きょ(👸)うじょ」は底本(bě(💹)n )では「きよ(⛺)よじょ(🍺)」(🐴)]たり。繹如えきじょた(🏏)り。以て成(💌)(chéng )ると。
楽長(🙀)は、自分(fèn )の見(jiàn )る(📓)眼(yǎn )が悪いとはどうし(🌦)ても思(sī )えなかった。で、(🌟)
(🔁)と答え(📰)た(📦)。仲弓は、孔子(🌾)がこの言(yán )葉(👠)に(🏈)よって、彼(👱)に「敬慎」(👢)と(🏪)「寛恕」(♊)の二徳を教えたものと(🏕)解(jiě )して、
大(👻)ていの牛は(🛴)毛(má(🕊)o )が(🍞)斑まだらであ(📆)った。そして(🌴)角(🛌)が変にくねっ(🦆)ていたり、(🕹)左右(🈂)の調(dià(💔)o )和がとれ(🤱)ていなかったりした。孔(🗡)子は(🎗)それら(⛔)に一(yī )々注(zhù )意深く視線(⛑)を注いでい(🌩)たが(💽)、そ(💎)のうちに彼は(❄)、一(🐮)頭の赤毛(💻)(máo )の牛に眼(🧞)をとめ(📸)た。そ(🎈)れはまだ(🦃)若くて、(😻)つや(🍲)つやと毛(máo )が陽に光(guāng )って(🌹)いた。角(jiǎo )は十分(fèn )伸(🌈)び切っては(🎂)いな(🚣)かったが、左右とも、ふっ(🔼)くらと半(🙏)(bàn )円(yán )を(🥏)描いて、(🍤)いかに(🧝)も(💁)調った恰(🌟)好をして(✨)いた。
門人た(🏥)ちが(❓)、(🤬)孔(kǒng )子(zǐ(🏛) )のこう(🛅)した教(🐫)訓によって(🥃)、まじめに(🍟)自己(🦃)を反省する機縁を掴み得(🚥)たかは、(🕘)まだ疑問であっ(💌)た。しか(💂)し、(🌈)それ以(yǐ )来、仲弓の身分や、彼(🆓)の父の素行が、彼等(děng )の話(🛥)題(tí )に(🏵)のぼらな(😊)くなったことだけはたしかである。尤(yóu )も、この事は、(⛷)仲弓自身にとっては、ど(🔘)うでもいい事であった。彼はただ(🍠)自らを(🌴)戒(🈳)慎(🚎)することによって、孔(kǒng )子の知(🔅)遇に応こた(😹)え(👭)ればよかったのだから。
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