現在の場所 表紙 漫画 《絶対 服従 エロ》

絶対 服従 エロ9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 28236

主演:ずかわまお(頭川真央)

監督:ナ・ヨンソク、パク・ヒョンヨン

漫画《絶対 服従 エロ》2行目ライン



絶対 服従 エロあらすじ

 この一団はある(🆒)一派を代表すると(🥊)いうよりも、有為な人(🏾)物を集めた点(diǎn )で、ほとんど(🦇)水(shuǐ )戸志士の最(🚿)(zuì(🌒) )後(hòu )の(🕜)ものであった(🤒)。その人(rén )数は、すくなくも九(📷)百人(rén )の余であった。水(shuǐ )戸(hù )領内(⌚)の(⚪)郷校(xiào )に学んだ子弟が(🤶)、なんと言ってもその中堅(jiān )を成す人たちで(👰)あっ(💼)た(📨)の(📰)だ。名高い(🍃)水戸の御(🤰)隠居(烈公れっこう)が在世の日、領内の各地(🕐)(dì )に郷校を設けて武(wǔ )士庶民(mín )の子弟に文(😧)武を習わせた学館の組織は(⏱)やや鹿児島かごしまの(⤴)私学校に似ている。水(shuǐ(⛽) )戸浪士の運命をたどるには(🕞)、一(🌅)応(yīng )彼らの気質を知(📤)らねばな(🍙)らな(🕝)い。

 その日(rì )の泊(bó )まりと(💊)定められた駒場こ(🏖)ま(🐢)ばへは(🈁)、平田派の同志のもの(🐟)が集(jí )まっ(🐚)た。暮(🤨)田正香と松尾誠ま(🕢)つおまこと(松尾(wěi )多勢子たせ(🛴)こ(🖼)の長男)とは伴(🛏)野とも(🚫)のから(🥐)。増田平八(bā )郎(🦃)ますだ(🤕)へいは(👹)ちろうと浪合佐(🍗)(zuǒ )源太なみあい(⏲)さげん(👰)たとは浪合か(💏)ら。駒場には(🌦)同門の医(yī )者山田(tián )文郁ぶんいくもある。武田(tián )本陣にあて(🦊)られた駒場の家で(🏚)、土(tǔ )地の事情にくわしいこ(🎉)れらの人(🐘)たちはこの先とも小藩や代官との無益な衝突の避けられそ(🎣)うな山(shā(📥)n )国の間道を浪士(🐯)らに教えた(🎸)。その時(😌)(shí(👏) )、も(⛓)し参州街道を経由(yó(♊)u )する(🥉)こととなれば名(🚓)古(🚋)屋(📍)の大(🍟)藩とも対抗し(🗳)なければならないこと、のみな(🐩)らず非(fēi )常(chá(😻)ng )に(⤵)道路の険悪(🚯)なこ(🍴)とを言(🌱)って見せ(💯)るのは浪(🐓)合(hé )か(🌉)ら来た連中だ。木曾路から中(⛄)津(🧕)川辺(🔛)へ(🌼)かけては(⏱)熱(rè(🚜) )心(🅰)な同(📻)(tóng )門のものもあ(🔝)る、清内路せいないじ(🐫)の原信好(🔬)のぶよし、(🖕)馬(🏚)籠ま(🔺)ごめ(⏫)の青(⛵)山半(bàn )蔵、中(📩)津川(chuān )の浅見景蔵、(🎾)それから峰谷はちや香(xiāng )蔵なぞは、(📇)いずれも水戸の(🛋)人たちに同(🚬)情(qíng )を送る(😎)であろ(🎇)う(🤙)と(🐻)言(🧢)って見せるのは伴野から来(👇)た(🛰)連(🔡)(liá(🥧)n )中だ(🙎)。

「そりゃ、半(🔻)(bàn )蔵(zāng )さ(📤)ん、(🔔)福(fú )島の旦(📝)那だん(🐪)な様(yà(💝)ng )だっ(✳)て(😊)な(😚)るべく浪士(💾)には避(🖖)よけて通ってもらいたい腹(📒)(fù(👂) )で(🐂)いますさ。」

 間(♟)もなく相生(😌)町あいおい(🏾)ちょう(☔)の二(èr )階(jiē )で半(👓)蔵が送(🧗)る終つい(🤶)の晩(wǎ(⬜)n )も来(lái )た(🐡)。出発の(❓)前(qiá(🌖)n )日には十一屋の方へ移って他の庄屋と(🅿)も一(yī )緒(xù )になる約束であ(🔺)ったか(👥)ら(😘)で。その(🏖)晩は江戸(hù )出府(🏏)以来のことが(🔹)胸(🌹)に(📃)集(jí )まって来て、実に不(bú )用(yòng )な雑(✌)費の(🤰)み(😧)かさ(🎄)んだことを考え(🏘)、(😱)宿方(😬)総代としての(❤)こころざしも思うように(🥞)届かなかったことを考え(🦇)ると、彼(bǐ )は眠られ(🤥)なかった(⛲)。階(🚭)下(xià )したで(🔈)も(🎟)多吉夫(fū(💿) )婦がおそくまで起(qǐ )き(👮)ていると(🌲)見え(🥓)て、二(🦐)人(rén )ふた(🕗)りの話し声(🤬)がぼそぼそ(📍)聞こえる(💡)。彼は枕(💶)まくら(😠)の(😀)上(🍠)で、(😠)郷里の(👜)方の街道を(🌊)胸に浮(fú(🌧) )かべた。去る天保(💁)四年、同じく七年の(🌞)再(zài )度(🦖)の凶年で、(🙊)村(😦)(cūn )民が(🕖)死(sǐ )亡したり離(➖)散した(⏮)りしたために、(🍞)馬籠まご(🗂)めのごとき峠の上(📋)(shàng )の小駅ではお定めの人足(👞)二十(shí )五人(⏲)を集め(🔁)るにさ(🔂)えも、隣郷(xiāng )の山口村(cūn )や(➿)湯舟(🖤)(zhōu )沢村(cūn )の(🧞)加(jiā )勢に(⛩)待(🈴)(dài )たねばな(🌍)ら(🕡)な(🕣)いことを思い出した。駅長としての彼が世(🦉)話(〰)す(🛺)る宿(🚰)駅の(♑)地勢(shì )を言って(⏭)見(jiàn )るなら、(👰)上りは(🎴)十(🥧)曲峠じっ(📃)きょくとう(👡)げ、(😕)下りは馬籠峠、大雨で(😊)も降(jiàng )れば道は(😄)河原のよ(🌽)う(♎)になっ(🌂)て、おまけに(🤘)土は(🚪)赤土と(🚀)来(😫)てい(🖐)る(📡)から、嶮岨(🚿)けん(🌈)そな道(🏩)(dào )筋(jīn )での継立つぎたても人馬共に容易で(📔)ないことを思い出し(🏢)た。冬(dōng )春の雪道、あるい(㊙)は凍り道などのおり(🅱)はこと(🗨)に荷物の運搬(bān )も(🌞)困難で、宿方(✊)役人どもをはじめ、伝馬役てん(🚼)まやく(👛)、歩行(háng )役、(🚨)七(⏪)里役等(🌧)の辛労は言葉(yè )にも(🏵)尽(jìn )くされ(✊)ないもの(🐧)のあること(🍰)を(🐨)思(👟)い出した。病み馬、疲(📠)れ馬の(💒)できるのも無(🥁)理(lǐ(🍍) )のな(🐸)いこ(👗)とを(🌆)思い(😻)出し(⏹)た(🌒)。郷里の方(🤡)にいる時(shí(😁) )こそ、(🚧)宿(xiǔ(🔺) )方と助郷村(🈚)(cūn )々と(🍚)の利(lì )害の衝突も感(📎)(gǎn )じられるようなものだが、(⏹)遠(🏆)く江戸(hù )へ離れ(🏰)て来(✝)て(💭)見ると、街(😇)(jiē )道筋(🥌)での奉(🤽)(fèng )公に(💛)は皆(💾)同じ(🍬)ように熱(🚎)い(🔵)汗を流(🌹)していることを(🌶)思い(💯)出した。彼は郷里の街道のこと(🆘)を考(kǎo )え、江戸を見た目でもう(🐍)一度あ(🌴)の(🚢)宿場を(💐)見う(🔪)る日のこ(♓)とを考え、そこに働く人た(🐔)ちと共(gò(📖)ng )に武家の(😼)奉公(🔥)を忍耐(nài )しようとした。

 (👴)その片桐まで(🧣)行くと、飯(fà(🏦)n )田の城下も近(🕰)い。堀石(shí )見守ほりいわみ(😒)の(😦)かみ(😒)の居(jū )城はそ(📩)こに(📰)測りがたい沈黙を(🍖)守って(🔁)、浪(làng )士(😆)らの(😳)近(jìn )づいて行(háng )く(⏯)のを待(🔡)(dài )っていた。その沈(🎒)黙の中(🅿)には御会所(suǒ )での軍議、に(🚐)わか(🍟)な籠城ろ(🈯)うじょう(🥨)の準(🤓)備、要所要(📯)(yào )所(suǒ )の警(🦍)(jǐng )戒、その他、どれほどの(💞)混乱(luà(👱)n )を押(🐶)(yā )し(📑)隠して(🏉)いるやも知れないかのよ(🐀)うであった。万(🎙)一、同藩で籠城のこ(💐)とに決(🎃)し(📝)た(🏼)ら(♉)、市内(🥨)はたち(👟)まち焼(shā(🐟)o )き払われるであろ(😪)う。その兵(bī(📁)ng )火戦乱の(♍)恐(kǒng )怖は老若男女(nǚ(🎓) )の町の人々を(🙄)襲い(📀)つつあった。

 浪士らの幹部の(🐊)前には、そういうめずら(✔)しい人たち(🚑)があらわれた。そのうちの(🍝)一人ひ(😯)とり(😝)は伊(yī(📛) )那座光寺いなざこうじにある熱(rè )心な国学の(🏋)鼓(🙋)吹(🥋)者(zhě )こすいしゃ仲(⛵)間(jiān )で(🍚)、北原(🐹)稲雄(👩)(xióng )が弟(🚾)の今(jīn )村豊三(🔄)郎い(🚥)まむらとよ(🦆)さぶろう(🥅)で(🙇)ある。一人は将(jiāng )軍最初の上洛じょうらくに先(xiā(🛄)n )立(🔻)って足利尊(🏂)氏あしかがたかう(🦏)じが木像の首を三条(💪)河原さんじょう(🍾)がわらに晒さらし(⛰)た示(shì(😍) )威の関係(🦆)者(zhě )、あの事件以来(⛲)(lá(🎭)i )伊(🏋)那(nà )に来て(👌)隠(🏘)れて(🎖)いる(🚬)暮田正香くれ(🉑)たまさかで(⛅)ある。

 その声(shēng )は、幹部(bù )のもの(🐧)の間か(✍)ら(✂)も、心ある兵士らの(👝)間からも起こ(🙀)った(🌛)。この混雑の中で、十五、六軒ばかり(💟)の土蔵が(🕉)切り破られた。だれの所業しわざと(🥐)もわから(🧜)ないような盗(😇)み(🦐)が(🍶)行(🗑)なわれた。浪士(shì(🚽) )らが引(🔔)き(🦁)揚げを急いでいるどさくさま(🐭)ぎれ(🃏)の中で。ほとんど無警(jǐng )察に(😁)もひとしい町々の暗(📥)(àn )黒(⤴)(hēi )の中(📦)で。

 諏(🔗)訪勢(🌯)もよく(📋)防(♎)い(👩)だ。次第に浪士側は山の地勢を降り、砥沢口とざわぐちから樋橋(qiáo )といはしの方(😖)(fā(📕)ng )へ諏(zhō(♓)u )訪勢を圧(yā )迫し、鯨(🌿)(jīng )波ときの声を揚げて(🌓)進(jìn )ん(🤝)だ(🚲)が、胸壁に拠よる諏訪(🍂)(fǎng )勢が砲(🥅)(pào )火のた(🗺)めに撃退(😞)せられ(🍴)た。諏(zhōu )訪松(🥇)本両藩(fān )の兵(bīng )は五段(🏆)の備えを立(lì )て、右翼(🎗)は(🙀)砲隊(🕺)を先に(🦒)し鎗やり隊(♟)をあと(🔑)にした尋常の備(😆)えであ(❓)ったが、左翼は鎗隊を先(xiān )にして、浪士(👚)側が(💪)突撃を試みるたびに吶喊と(🛶)っかんし(✋)逆(🛃)(nì )襲して来た。こ(🎑)んなふうにして追い(💼)返さ(🐾)る(👀)ること(🤗)三度。浪(👔)士側(🕤)も(🏣)進(jìn )むこ(🚃)とがで(👏)きなかっ(🚰)た。

「(🔯)半蔵さん、まあ話(🏷)してお(🔷)いでなさ(🍰)るさ。」

ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《絶対 服従 エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《絶対 服従 エロ》?
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Q6《絶対 服従 エロ》評価:
A「(Ⓜ)ああ、そ(🈳)う、―――(📝)」
A「へえ(⛳)、(😲)あの女優は、あれは夢(🐢)遊斎の弟子で(🕦)はございま(🚓)せんかしら。―――あの一座に(🌎)は歌劇(🍝)の残党が加わっ(🚗)ておりま(🛹)して(😑)、その方(🥐)の連中(🚵)なら(🚅)ば大概知って(🐀)おる筈なのでござい(🐤)ますが。」
Aそのうちに(🐎)京(🍉)都の夏(🎏)は追ひ/\闌た(🙆)けなわになつ(🈵)て来る。加茂(🔳)川に(🧞)は床(🌫)が張り出される。カ(🎣)ラツと晴(😳)れて空も街路も屋根瓦も壁もキラキラ(🗞)ギラギ(🦇)ラ輝(🍝)く炎天(🐂)と(🎶)、鬱陶しい、鉛のやうに頭の(😟)重(🙊)い、(💏)蒸(🧥)し暑い曇り日(😧)とが交互に続(🥑)く。それでなくても(🌅)汗掻きの私は(🍷)いよ/\(🍕)太る一方なので(🕰)、(🔍)顔や手足(📬)や鼻の頭がネバ(♐)ネバニチヤニチヤ(🧢)する。戸(📭)外へ出れ(💯)ば日光が恐いし、室内にゐれば息が詰ま(🚣)る。その上困つたこと(🔌)には、夏の(🏛)着物が(⬛)ないのである。私は此方へ(🛠)来る時に(🚛)、馴染みの(👙)藝者に見立てゝ貰つて(🍧)白(💽)木屋で絹セルの袷(😧)を(🤖)新調し、そ(😋)れ(🐴)に好貴(💒)織の(🍰)羽(🤷)織、牡丹くづしの繻珍の帯、偕楽園(💸)か(💻)ら貰(🕓)つた長(❌)襦袢、と云ふいでたちで(📤)乗(👠)り込(🤕)んだもの(🎑)だ(🕣)が、一つ(🏚)着物を着殺(🏺)す迄着てゐた時代で(📘)、(😼)着換(🍗)へと云つては大島の羽織か何かゞ一枚(🛫)あつたくらゐなも(🚋)の、それで四月以来打つ通した(💹)んだから、酒のシミや(🧐)油のシミで羽織も(👋)着物もベトベトになり、(🅾)長(🕞)襦(🤷)袢な(🗒)んぞは素肌へ着るので(🧢)、裏が(🤧)真つ黒になつて裾が(🎮)ぼ(🌻)ろ/\に切(🌓)れてし(💈)まつた(🥘)。ところ(🛃)へ持つて来(🤩)て、床屋(📅)へ行くのが恐いも(😅)んだから、(🐡)髪がぼう/(✅)\と伸びて、いつも揉み上(🔭)げ(😴)がびつしより(👱)汗で(🏆)濡れてゐる。その恰好でづう/(🐒)\しく(😓)茶屋へ(💑)出かけて行くので、我なが(🔓)ら大した度胸(👞)で(🎊)あつた(💅)が、江戸つ児の兄哥で通(📋)して来(🏑)た私も(🌟)此れには(❕)内心参つてしまつた。かて(🎡)ゝ(🔜)加へて、京都や(🕢)大阪は東京よ(🐸)りも衣更へ(⛑)の(🌠)時期が早い。四月の末(🔃)にはも(🤢)う単衣羽織、単衣帯、(🔊)麦藁帽子さへ被る者がある(🔉)。実(✔)際に又、そ(🍂)れだけ気候が暑(♎)いのである。私は(📜)土地の(👢)人が絽の羽(🤼)織(👞)を着る(⌚)時分になつて(🤠)から(🚖)、(🍍)たま(🐰)りか(🥞)ねて東京へ手紙を(🤱)出し、綴(🧕)れの単衣帯と(🕧)夏羽(🐁)織(🤘)と(🐋)を偕楽園から送(👦)つて貰つたが、着物(✋)と襦袢とは最後まで(🦊)着た切り雀であつた(👲)。((🖤)あの時分、東(🖖)京で(📶)は上方の(🎚)所謂(👢)「(🏸)単(🏚)衣羽織」(💺)と云ふものがなか(🐪)つた。袷羽(🔵)織から直ぐ絽の羽織に(🐾)なつたので(⛵)、単衣羽織と云(👿)へば(😜)絽(🈳)のこと(😂)であつた。東京で上方流の単衣羽織を着るやうに(❌)なつたのは震災以(🤷)後のやうに(🛸)思はれ(🆖)る)(🥔)此の点(🥙)では幹彦(⛳)君(🐘)も私とあ(⌛)まり変りが(🏼)なく、垢光(🧣)り(🔯)に光つ(📜)た袷を着てゐたので、(🦔)私は(📉)同君のみすぼらしさを見る(🕷)につ(🐏)け(🧢)ても、自分(🏑)も(📎)此れ(👢)と同じだと思つて、ひとしほ憂(🍬)鬱(🤰)になるのであ(🤚)つた。が、そんなにな(🥇)りながら京都にぐづ/\し(🌨)てゐたと云ふのは、(🤭)旅費がな(🤙)かつた(💇)からば(🎅)かり(🤸)で(👁)はな(🚎)い、汽(🗒)車に乗(🐥)るのが又恐くな(✋)つてゐたので(🛴)あ(🎰)る。私は或る時岡本さん兄弟(🌯)や(🌇)幹彦君と汽車(🏄)で嵯峨(🎓)へ行く(⛔)途中、始め(🌒)て(🥡)あ(🌹)の病気の再発を(🕣)自覚し(🌞)た。
A「譲治さん(💌)は(🍬)思いの外熱心ね、(👵)直きイヤにな(🆘)るかと思ったら(🤵)。―(🕳)―(🌙)―」
A (🦗)君の手紙だ(🔕)って同じ事(🧥)です。君は、君自身の「か(📑)よわ(🌊)い」(🍃)善(🚫)良さを(🏉)矢鱈やたらに売込もうとし(💷)ているようで(🎮)、実にみっと(🖇)もない。君は、そんなに「かよわく」善良なのですか(🖱)。御両親を捨てて上京し、がむし(🚊)ゃらに小説を書いて突(⏰)進し、とうとう(🛡)小説(🤺)家(🖱)と(😳)しての一戸を構えた。気(🐤)の弱い(🐊)、根からの善人には、とても出来る仕業(🎙)しわざで(Ⓜ)は(❎)ありません。敗(💽)北(🕡)者の看板は、や(😵)めてい(🔈)ただ(💓)く。君は、たし(📠)かに嘘(🚔)ばか(🏤)り言(⛰)っています。君は、ま(💠)ずしく痩やせ(🥁)た(🌩)小説ばかりを書いて、(👏)そうして、昭和の文(🖐)壇の片隅か(💡)たすみに現われか(🌅)けては(🥃)消え(🎥)、また(😊)現われかけては忘れ(🚱)られて、そうして、このごろは全く行き(👹)づまって、語学の勉強(📬)をはじめよう(🎻)か(🙇)、日本の歴(🤹)史を(🏜)研究し直そうかと(🔎)考(👐)え(💈)ているの(😔)だそう(🗓)です(❣)が、全部嘘です。君は、そんな自嘲じちょ(🔜)うの(🎒)言(🤔)葉で人に甘えて、(😕)君自身(🏃)の怠惰(🚊)と傲慢をごま(🐬)か(🖍)そうと(🛣)しているだけです。ちょっ(🚥)と地味に見えながら(❌)も(🐄)、君ほ(🎨)ど自我の強(🎹)い男は、(🆎)めっ(🕰)たに(📡)あり(🚜)ません(🚄)。おそろしく(🗻)復讐心の強(🏒)い男のようにさえ見え(📗)ます。自分(🍎)自身(📆)を悪い男だ、駄目な男(🍑)だと言いながら、(🈚)その位置を変(🕉)え(💵)る事には少しも努(🌶)力せず、あわよ(🌱)くば(🦍)その儘ま(🐟)までい(🍝)たい、けれ(⏩)どもその虫の(🎻)よい考えがあまり目立っても具合いが悪(🧟)いので(🏨)、仮病(🍬)の如(🚖)く(👈)や(🕖)たらに顔を(⛔)しかめて苦痛の(⏰)表情よ(🐫)ろしく、行き(🍏)づまっ(🛶)た、ぎりぎ(💈)りに(🆕)困惑した等と呻(🐕)うめい(⬇)て(🏐)いるだ(🥩)けの事で、内心どこ(🎡)かで(📭)、だけど俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだと小声で囁(♓)ささや(💘)い(🧜)て赤い舌を出してい(🔩)る(🔢)という(🏡)のが(🌷)、(🔜)君の手紙の全(🧦)体から受(📯)けた印象であ(✝)ります。君自身の肉(🌤)体の疲労やら、(📊)精神の(❓)弛(🦆)緩しかん、情熱の(🐁)喪(🥗)失を、ひた(😺)すら時(🎑)代のせいにして、君の怠(🍲)惰を巧みに理(🔠)窟附けて、人の同(🦓)情を得よ(🍵)うとしてい(🚕)る。行きづま(⬜)っ(⚡)た、(🚃)けれどもその理由は(💌)、申し上げ(🚸)ま(🏧)せ(🈸)ん等と、なんという思わ(💗)せ振りな懦弱だ(🥂)じゃくな言(🐱)いかたをするのだろう。ひ(🤨)ど(🔤)い圧迫を受け(😇)ているのだが、け(〰)れ(👦)ども忍んで、それは申(📇)し上げま(✊)せんと殊勝な事を言っているよう(💐)にも聞え(📅)ま(🧀)すが、誰が一(🚬)体(⛴)、(🔪)君をそんな(🤒)に圧迫(🆙)しているの(🧓)ですか。誰ですか? み(🈸)んな(🏡)が君を、大事にして(🦏)いるじゃあ(👩)りませ(📿)んか。君は慾張(💓)りです。一本の筆と一帖の紙(🛌)を与えら(🈁)れた(🌎)ら、作家はそ(🌌)こに王国を創つ(⛲)くる事が(🏅)出(🧣)来る(🧥)で(😁)はないか(❤)。君は、自身(💩)の(🎭)影に(🤵)お(🙁)び(🌶)えているので(♟)す。君は(🍶)、あ(🚿)りもしない圧迫を仮(➿)想して、やたらに(🔭)七転八(🉐)倒しているだけ(🔋)です。滑(🏥)稽な姿であ(🚞)ります。書き(😅)たいけれども書けなくなっ(🙇)た(💽)という(😏)の(🏩)は嘘(🥪)で、君には今、書きた(🖼)いものがなんにも無い(🚸)のでしょ(🈶)う。書(⬇)きたいものが(🚇)無く(👵)なったら(🤞)、(🙆)理窟も何もない、それっきりです。作家(🤳)が死滅したのです(⚫)。救助の仕様も(🐮)ありません。君の手(📓)紙を見て、自分は君の本質的な危機を見ました。冗談言って笑ってごまか(🙁)し(😷)てい(💖)る時(🤖)で(🐆)はありません。君は或いは君の仕(⛰)事に(🌉)やや満足しているのではあるまいか。や(🌿)る(🏻)べきところ迄は(🧕)、やり(⏬)果し(🏜)た。これ以上のものは、も(🦑)はや書けまい、(⏸)まず、これ(🏆)でよし等と考え(🍨)てい(💲)るので(✳)したら、とん(🌼)でも無い事です。君はまだ、(⛄)やっとお手本を巧みに(🔗)真似る事が出来た(🍄)だけ(☔)です。君の作品の中に十(🤐)九世紀の完(👵)成を(🥐)見附ける事は出来ても(🎇)、二十世紀(🍗)の真(👇)実(⏭)が、(📆)すこしも具現(🔱)せ(⛎)られて居りま(👔)せん。二十世紀の真実とは、言葉を(🖋)か(🕺)えて言(👈)えば、今(😀)日のロ(🧤)マン(👄)ス、或いは近代芸術と(🍧)い(🥠)う事になるのです(🔪)が、(🤴)そ(✅)れは君の作品だけ(💧)で(🏁)な(🏯)く(🦊)、(🌗)世界の誰(🏼)の作品の中に(📖)も未だはっ(😼)きり具(♑)現せら(🤦)れて(㊗)居りません(✨)。企図し(📷)た人は、すべて(🥖)無(🕚)慙むざんに失敗(👴)し、(🙄)少し飛び上り(⛄)そ(📛)うに(🌒)なっては墜落し、世人(🈷)には山師のように言われ、まるでダヴィンチ(🔪)の飛行機の如(🐥)く嘲笑せ(👲)ら(🏉)れているので(💬)す。けれど(💜)も自分(🌙)は信じています(🍫)。真の近代芸術(😋)は、い(📋)つの(🚍)日か一群(👉)の天(🐤)才たちに依(🦉)っ(🚱)て(👵)必(⏸)ず立(🐱)派に創成せ(📙)ら(🎆)れる。それ(🔹)は未だ(🛏)世(📍)界に全く無かったものだ。お手本から完全に(🐝)解放せ(😄)られて二十(🎄)世紀の自然から堂(👔)々(😮)と湧出ゆうしゅつする芸術。そ(🦂)れは必ず実(😳)現せられる。そうして自分は(🗃)、そ(🆙)の新しい(🛶)芸術が、世界のどこ(👥)の国よ(⛅)り(😖)も、この日本(🍒)の国(🕕)に於いて、最も美事に開花するのだと(🎰)信じ(🍭)て(🔅)いる。君た(🐙)ちと、君たちの後輩(⏫)が、それを創(〰)るようになるだ(⏬)ろ(🕺)うと思って(🧦)い(🏼)る。日本には、明治以来たくさん(🥁)の作家が出(🤧)ま(🆘)したが、一つの創(⏭)作も無かった(🍃)と言ってよい。創(🈺)作という言(🐓)葉は(⛽)、誰が発明(🏝)し(🖌)たものか(🤪)わからな(💸)いけ(🌇)れど(🏺)も、実(❗)にい(🤧)い言葉だと思う。多くの人(🦔)は、(🤹)この言(📶)葉を小説の(😤)別名の(⏱)如く(🛑)気楽に考えて使用しているよう(🙆)ですが、真(🏳)の創(🛍)作は未(🏕)だ(💡)に日本に於い(💒)て明治以後、一篇も(♓)あらわれて(🐷)いないと思う。どこかに、かならず(📷)お手本の匂いがし(🕰)ます。それ(🔭)が愛嬌あいきょうだ(🌦)っ(🍞)た時(⛅)代もあ(🎛)っ(🐄)たの(😄)です(🌎)が、今では(🔻)外国の思想家(💻)も(🤼)芸術(😞)家(❗)も、自分(📥)たちの行く路(🍜)に(🛀)就い(🈷)て何一つ教え(🕷)てはくれませ(📋)ん。敗(🏺)北(🕰)を意識せず、(🍫)自身の仕事に幽かすかながら(💥)も希望を感(👬)じて生(🥃)きているのは(✒)、いま(🦄)は(🥑)、世界中(📳)で日本の芸(📿)術家だけかも知(🧟)れない。仕合(🕢)せな事で(🖍)す。日本は(👤)、芸術の国なのかも(😁)知(🎀)れぬ。
A「(⚽)何が『(💊)だ(⛺)って(🔲)』よ(👩)、触らない(😰)ように剃(🆚)れるじ(📂)ゃな(🔢)いの、(🍔)シャボンはブラシで塗ればいいんだ(💲)し、(🔹)剃刀はジ(💸)レ(🤲)ットを使うんだし、…(👍)……床屋(🏀)へ行っても上手な職人は触りゃしないわ」(⏪)

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