が(👥)、何(hé )時の間に(💧)か、そ(🔓)の生命(🛋)の(🚮)もとでの(✏)やうな土地が、(🐺)「地主(🛬)」(🐪)といふもの(🔯)に渡つてゐた。父親(qī(🌫)n )は、(🥀)ことに、(🦆)死(📧)ぬ前、そのことばかり(♟)を(🚊)口(📕)にし(🎾)て、グ(📛)ヂつて(🌺)ゐた。源吉(🎗)は、(🌤)それ(⛱)を(👄)き(🏀)く(📢)度(dù(💊) )に(🛢)、子(zǐ )供(🕵)ながら、父親(🐨)の氣持が分(🉐)ると思(sī(🔄) )つた。源(📌)(yuán )吉(🐩)が(👡)地主の足にかじりつ(🥥)いたのは、さ(🏞)う無意(🃏)味(wèi )な理由か(🦋)らではなかつた。「畑は百姓の(🐲)も(🕌)のでなければならない(📈)。」さう文字通りはつきりではなくても、(👚)このこ(🏣)とは、源吉は十(💋)一、(♌)二(è(♌)r )の(⤴)時から(💊)、(🎸)父親(🐀)の(🍚)長(😑)(zhǎng )い經驗と(🎛)一緒(xù(🤥) )に考へてきてゐた(🎓)。
「あまり先(🔣)き立たね(🌀)え方えゝべ。ん、源。」
(⏫)顏(yán )を見知つ(🥕)てゐた踏(tà )切番が、柄(🌵)に卷いた白旗をもつて(👱)、出てきた(💐)。
皆の出てゆく後を丸太棒でゞ(🧘)もな(💡)ぐりつけ(♎)るやうに、惡態(🅾)(tài )をついた(🐼)。五人(🏩)とも涙を眼に一杯ためて、興(😱)(xì(🖍)ng )奮(⏯)(fèn )してゐた。
(👷)君(jun1 )の妹も(👀)、札幌(huǎng )に出(chū )てきた(💬)こ(💇)と(📨)を(🚱)愚痴(👻)つてゐる、俺は(🛒)君の妹を(✳)女給(🚍)にだ(🐥)け(🎭)はしたく(💛)ない(🔄)と思つ(⏺)て、今、何(🔟)處かへ奉公(🚡)させ(🐁)てやりたいと思つてゐる(⛹)。
「兄、芳(💑)さん、歸つ(👳)てきたツてど。」
顏(yán )を見知つてゐた踏切番が、柄(bǐng )に(📍)卷いた白旗をもつて(🥫)、出てきた。
次(cì )は、四(❎)十位(wèi )の百姓で、壇に上る(🆕)と(🐔)、いきなり手(shǒu )を(⌛)ふり※(「(😯)廴+囘」、(🏷)第(🐣)4水準2-12-11)はしながら、醉(zuì )つ(🚒)た眼(yǎn )を皆(🚠)の方(fāng )へすえて「俺達は……」とか(🛐)「そ(🚬)こで以(🗯)(yǐ )て、故(gù )に……」とか「そして須く…(🔺)…」「(🤱)しなければなら(🌚)ないんで(🎁)あります。」そんなこと(🦗)ば(🕜)かり云つ(🌂)た。ぐでん/\に醉拂つてゐ(♊)た。皆が笑つた。誰か(👷)ゞ(👗)、そん(🌵)な奴は(❓)下ろせ、とか、下り(🔑)ろとか叫んだ。その百姓(xìng )は、臺の(🎎)上(🧦)で見(jiàn )得を切(❔)つてみせ(🥊)ると、身體(♌)をフ(🈹)ラつか(🐤)せながら壇を(🏡)下(xià )り(📠)た。もと旅(🍻)役者に入つてゐたことがある男(nán )で、醉拂(🤪)ふ(🛹)と(🥕)、昔の型物の眞(🔤)似(👉)(sì )をする(😞)ので、(🍷)皆(⛑)ん(🎑)な知つ(➕)てゐた(⛅)。
そ(🍎)れより(🅰)外(wài )に斷じてないことになるだらう(🥅)。
「分(fèn )つてるべよ(🦋)。地主から畑ばとツ返すの(🙌)さ!」
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