漫画《生 中出し 若妻 ナンパ 23》2行目ライン
生 中出し 若妻 ナンパ 23あらすじ
○ 以(😶)(yǐ )上の三(🗽)章、偶然か、論語の(🥈)編(🔜)纂者(🤬)に(🏖)意あつてか、孔子の門人中最(zuì )も目(➗)立つて(🍒)いる顔(yá )渕(🈲)と子路と(🐩)子貢の三(sān )人をつ(🚣)ぎつぎ(🌖)にとら(🐶)え来(lái )つて、その面(🛍)目を躍如(😧)たらしめている(🔭)。こ(🎿)の三章を読むだけでも、すでに孔門(🚃)(mén )の状(🐃)況が生き生(shēng )きとうかがわ(🚲)れるではな(🏮)い(💼)か(🏺)。
一(yī(📁) )〇（(🤪)二一五(🚱)(wǔ )）
○ 孝経(jīng )によると、(🛐)曾子は孔子(🏬)に「身体髪(fā )膚これを父母(mǔ )に受く、敢て毀傷(🗞)せざるは孝の始なり」という(♒)教え(🏇)をう(📌)けて(🌜)いる。曾(🙉)(céng )子は、(🐐)それ(😸)で、手や足(zú )に(🏣)傷のない(📑)のを(🛳)喜ん(💌)だことはいうまでもな(🏝)いが(🛶)、しかし、単(🚁)に身(shēn )体のこ(🔮)と(🎨)だ(📢)けを(💌)問(wè(🧜)n )題(🕘)にしていたのでないことも無論である(🌀)。
○ (👛)こう(🗯)いう(🤸)言(🙏)葉の深(shēn )刻(🌑)さがわか(🚯)らな(💆)い(📰)と(💶)、論語(⏳)の妙味は(😋)わからない。
「共(gòng )に(📰)学ぶことの出来る(📐)人はあろう。しかし(🏙)、そ(🔔)の人(⏩)た(🎬)ち(🔥)が共に道(dào )に精進する(⬜)こ(📡)との出来る人(rén )である(📣)とは限ら(👉)な(🤦)い。共(🏙)に(📂)道(dà(😷)o )に精進す(🐜)るこ(🚑)との(🔧)出来る人はあろ(🧠)う。し(💎)かし、その人たちが、いざという時に確乎たる信念に立(lì )って行動を共にし(🤵)うる(🤧)人であ(🍰)るとは限らない。確(què )乎たる(🤫)信念(🐯)(niàn )に立(lì )って行動(🛩)を共にしうる(♟)人(ré(🔏)n )はあろう。しかし、その人たち(🔌)が、(🏙)複雑(📙)な現実の(🐟)諸問題に(🚤)当(💉)(dāng )面して(🈚)、(📥)なお事を誤(🏍)らないで共に(🥪)進みうる人(rén )である(👯)とは限らない。」
とあるが、由(🍡)の顔(yá )を見ると私にはこの(⛅)詩が思い出される。」
○ この一(yī )章(zhāng )は(⬜)、一(📳)(yī )般の個人(rén )に対する(😗)戒(🕑)めと解するよりも、為政(🐯)(zhèng )家に対する戒(📹)めと(🔌)解(jiě )する方が適当(🧖)だ(📥)と思(sī )つたの(🚱)で、思(📍)い(💋)切(qiē(🍁) )つて右のように訳し(🐴)た。国(guó )民生活の貧(🥍)困(➗)と(✋)苛(kē )察な(👝)政治とは、古(🌀)(gǔ(🌋) )来(lái )秩序破壊の最大の原(yuá(😢)n )因な(🦁)の(💥)である。
○ 同(tóng )姓＝＝魯の(🚿)公室(🎈)も(㊙)呉(🤠)の公室(📶)も共(gòng )に姓は「姫(🎹)」（き）で、(🔉)同(💵)姓(🚅)であ(📗)り、(🗄)遠く祖先を同(☕)じ(🏋)く(♿)した。然るに、礼には血族結(😨)婚を絶対にさけるため、「(📘)同姓(xìng )は娶(qǔ )ら(🐙)ず(🥖)」と規(guī )定(dì(🥕)ng )し(🌌)てい(🌥)るので(🧤)あ(🛫)る。
五(➕)（二(èr )一〇(⏳)）
三(🦖)〇（二三五(📯)）
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