日本《女の子 でも 安 心して》2行目ライン
女の子 でも 安 心してあらすじ
栗本(běn )先(xiān )生(shē(🖐)ng )の長(🗓)い生涯(🕢)し(🌺)ょうがいにと(🌿)っ(😑)て、この函館時代の六(🖨)(liù(❇) )年は(😔)いい(🕢)したく(🐐)の時でありましたろう。わたし(🌌)が(🥛)皆(⚡)(jiē(🚽) )さんにお(💽)話(huà(😫) )しし(💦)た(🔺)いと(📡)思う(🤫)のも、(🔪)そこですよ。先生の函館(👪)時(shí )代はず(🍧)いぶんさみしかったよ(🤭)うですが、しかしその六年の間に先生が(⛪)い(⏪)ろいろや(⏺)ってみたこ(🎴)と(😮)は、それから江戸えどに出てもっと大き(💠)な舞台へ乗り出して行(háng )った時の役(🍲)(yì )に立ち(🎟)ました。病(bìng )院や医学所を建てたことでも、(💟)薬草園(yuá(💨)n )を開いたことで(😅)も、木(mù )の苗を移(yí )し植えたこ(🕜)とでも、(🦔)牧畜養蚕疏水工(gōng )事(🎌)の監督でも(🕵)、何一(yī(⏸) )つむだにな(📬)るものはなくて、それが(🤞)なにかしらほかの仕(shì )事をする時(🐝)の役に立ちました。ど(🍎)うでしょう、(🌀)先生は自分(fèn )のしく(🏙)じりま(🆕)でも役(yì(🙂) )に立てること(🏌)を知って(🍍)いましたよ(🛥)。こ(🎈)れ(⛩)こそほ(🤘)んとうの「経験」(🏖)というもので(👓)しょう(🛳)。
(🥤)そ(🦎)の畑の横手には、家の勝手口から通(tōng )う(💷)こ(🎆)との(📦)できる細い(📎)流(liú )れもあります。遠く(😏)山のすそのほうから引(yǐn )いてきてある(🐡)水(🕚)です。毎朝(cháo )わたし(🐼)はそ(⛸)の(🛍)細い流れへ顔(🧚)を洗いに行(há(🌊)ng )きます。そこは(💩)せ(✴)んたく(🤤)すること(🧡)を(🗞)禁(🗺)じ(🤩)られているような場(🛍)所(🔅)ですが、どうか(🤦)す(🐳)るとこまかい砂(✉)(shā )が水にま(💭)じ(👑)って流れてきていて、手にもすく(👻)えないことがあります。清(📯)(qīng )水しみず(🧓)と(😋)言いたいが、飲(🏕)用水には(🥄)使いがたい。そんな水(shuǐ )ではありま(🏇)したが(😍)、都会から行ったわたしは(🏣)餓うえ(😲)かわいた旅人(🛐)(ré(❤)n )のよ(🌆)うにして(🦎)、(😝)そ(🐪)の荒く冷(💹)たい水の中へ(😊)自(🤬)分(🌫)の両(liǎng )手をひたし、そこからわきあがる(❔)新(xīn )しいよろ(❌)こび(🛋)を覚えました。
ひどい(🍚)ものですね(❌)。はげ(📽)し(🦕)い風(fēng )と、砂と、やけ石(shí )の間(jiān )のような火(✝)山(shān )のすそにも、住めば住(🤟)まわ(⬆)れるようになりますね。まあ、(⬅)その地大(dà )根(🐕)の味(🏩)をか(⚽)みあてたころから、(🕒)わたしの小諸時(👯)(shí )代が(🤴)ほん(🧚)とうに始まったと言(yá(🧞)n )って(✊)もいいのですよ。
あ(💹)く(🎾)る(㊗)日は、その(🎙)家(jiā(🌜) )の若(ruò )い主(zhǔ )人の(⚽)案内で、誕生寺のかいわいに小半日の時(shí )を送りました。その海岸(🐘)(àn )まで出て行けば網も干(gàn )してありますし、な(♈)ま(🌞)ぐ(👏)さい(😬)おさかなのにおいもし(🔇)てきま(📓)すし、海(🚶)からとりたて(🗿)のひじきを(🙇)ゆ(⏱)でるところかとみえて、野天(🐏)(tiān )の(🍃)てんに大釜おおがまをかけた土竈どべっ(📋)つ(🧛)いからは青(qīng )々(🚽)と(👮)した煙の立(🌷)ち(㊙)上るのも目につ(🌲)き(🈂)ました。
(🗼)ど(🚈)う(🍉)してこん(🥅)なくわなぞを造っ(🚖)てもらっ(🚺)たかと言いますに、わたしも(🔺)い(🚄)なかへ来た(🧓)か(⬜)ら(💱)には学(xué )校(🍖)へ通(🐧)うかたわら(🥁)くわでも握って、自分のこころを(🙀)鍛(💶)(duàn )えるば(🛸)かりでなく、から(🔪)だをも鍛(duàn )え(🧒)ようと(🦀)した(🛰)からでし(🍆)た。
まだ年若(ruò )な(🐿)こ(🌴)ろに、(⌛)わ(💪)たしも諸(🔺)(zhū )国の旅(🛵)に(🍗)出(🚽)たことがあ(🏷)ります。今の(🚓)ように乗り物(wù )も(🛎)そう(😙)便(biàn )利な時世(🆔)(shì )ではなく、汽車(chē )で行か(✳)れ(🔼)ないところ(🔯)はわら(😒)じがけ(🌆)で、毎日七里ぐらいの(🖌)道(🥇)を歩きました。そのうちに(🌍)、(🌮)だ(🥈)いぶくたぶれ(➗)てきたもの(💩)で(👳)すから、しばらく石(😊)山の茶(chá )丈(🕴)ち(🎧)ゃじ(🐚)ょ(🆕)うというと(📻)こ(🛏)ろを(🚗)借り旅(lǚ(👥) )の足を休めました。そ(🙄)のへ(🍔)ん(💠)のことをすこし(🌃)お話ししてみれば、近江(jiā(😀)ng )の石(shí )山(shān )は古(🐚)(gǔ )い歴史(🧓)のあ(🐄)ると(🌂)こ(🌼)ろでして、(🔥)国分山(🕸)こく(🗣)ぶや(📵)まをうしろ(🐎)に(🕷)し、湖水(shuǐ )のながめも前にひらけ(🧛)ていまして、大き(🔅)な(🔐)巌石(shí )がん(⏰)せきの(🚨)間(🏛)に名(🎋)高(gāo )いお寺が建(🍕)ててあるのです。茶(🏪)丈とは(🥈)、こ(😟)のお寺(🔒)の門前に(🔲)あり(🏥)まして、以前(🎈)には参(cān )詣さん(🆎)けい(📃)に(📏)集まって来る諸国(🚆)の人たちのためお茶(chá )の(🏂)接待(🤙)をしたところだそうですが、わたしが行(🔢)(háng )った時分はもうお(🦄)茶の接(jiē(🛋) )待もすたれ(🚚)て、ただ(🍨)大き(🤜)な(🦀)古い茶がまだけが残(cán )っていました(🛳)。
方壺山人(🛸)は名字みょうじを渡(dù )辺(🔤)わたな(🧤)べといい、徳川の時(shí )代(🌑)(dài )に木曾(🍗)福(fú )島(😨)きそ(⏩)ふくし(🖼)まの名君とうたわれた山村良(🐶)由(🐀)り(🏆)ょ(❤)うゆう公が詩文(wén )の師(😠)(shī )匠と頼んだ人で、「菁莪館せいがか(🕜)ん」（良由(⬅)公の建てた学(🧥)(xué )校）の学(💰)問を興したことにもあ(💋)ずかっ(🛹)て力(💤)のあったらし(🌈)い人で(🐈)すが、この人(⛪)が大きなはす(🐜)の葉(yè )を頭(tóu )にかぶった図がわたしの(🍚)見つけた書物の中に(🙄)残(cán )っ(🔽)ていました。青(qīng )いはすの(❎)葉を(👥)かさのかわりとは、(😭)木(mù(🛡) )曾(céng )川きそ(👄)が(😓)わへつ(🚕)り(👙)に(📳)行(📄)(háng )く人でも、ちょ(🛩)っと思(👅)い(💱)付きそうもないも(😿)のです。
墓(🏹)(mù )は死んだ者のために(🏪)あるのでは(🏾)なく(🐼)て、(🔞)生(🏞)き残る者(😳)のためにあるのだと、ある人もそう(🌭)申(shēn )しま(🧥)した(🧣)っけ(🎂)。
一〇(🌲) (🥤)『小(xiǎo )公(🚇)子(zǐ )』の訳者
その道につ(🛥)いて(🌾)南へさし(📬)て行く(🌹)と、臼田の町へ出る(🎷)。臼田に(💃)稲荷山(🔩)い(🚛)な(🚡)りやま公(🚔)(gōng )園(🧝)というところがあって(⛅)、(🎽)公園前(qiá(🎦)n )の橋のたもとあたりから望んだ千曲川(🍣)(chuān )のな(📍)がめは実にい(🐳)い(➡)。あれ(🐳)から八つ(😕)が岳(🤽)たけ(🏴)山脈(🧀)のふも(🥪)と(🧤)へ(🕰)か(🍑)けて(🛒)、南(ná(🈸)n )佐久(🏉)の谷(gǔ )が目の(🎂)前に(🌠)ひらけて(🎖)います。千曲川はそ(❣)の谷を流(liú )れる大(📢)河(hé )で、岸に(👪)住む(Ⓜ)人(rén )た(💋)ちの風俗やことばのなまり(🌦)も川下と(🧓)は(⚾)いくらか違(wéi )うようです。岸(àn )をさか(⛩)のぼる(🐃)につれ(🍺)て、馬流(🏦)まな(📂)がし(🔍)あた(🌗)りか(🍕)らは、さすが(🧦)の大河(🦁)(hé )も(👮)谿流けいりゅ(🍏)うの(🍷)勢(shì )いに変るの(📻)ですが(👩)、(🆖)川の中心(xīn )が右岸(àn )の(♉)ほうへひ(🐋)どくかしいでいるために、左(zuǒ )岸には(🐭)川底(dǐ )が(🚽)あら(➰)われ、砂(🛹)は盛り上(🗣)がり、(🥘)川(chuān )上(🔮)(shàng )から(🐘)押し流された大石が埋(mái )まって(🎆)、ところ(👙)どころ(🤡)にかわや(🎪)なぎ(🕡)、あしのくさ(👁)む(🕡)ら(🌅)などが茂っています。右岸(àn )に見(🍊)られる(🧕)の(🅾)は(😔)、(🎼)かえで、か(🎆)ば、なら、(🕴)うるしの類(🎋)です。甲州(🏴)街道(🤤)はそのかげにあるのです。しんぼうの(🈂)いい越(☔)後(hòu )えちごの商(shāng )人は(⚓)昔からそこ(🚅)を往復したと聞き(🏤)ます。直江津なおえつ(💜)か(🀄)ら来る塩(yán )ざかなの荷がそんな山(🦁)(shān )地まで(🔽)深入りしたのも、(🎧)もっぱらそ(👌)の街道を千曲(qǔ )川について、さかのぼ(➰)ったものだそ(👰)うです。
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