樊遅は(🖋)何のことだが(😁)わからなかっ(🍛)た。「(🔐)違わない」という(🕉)のは、親の命(⛔)令に背かない(🏴)という意(yì )味にもとれるが、孟(mèng )懿子には(🎎)、もう親はな(🗡)い(🖱)。そう考えて、彼(🌹)は手綱(🗝)をさばきながら(🐀)、しきりと首をひねった。
(😡)孔子は、陽貨(huò )も言(yán )葉(🍿)だけでは(🏀)、なかなか(🕑)立派(🥁)(pài )なこと(🏊)を云(🧜)うものだ、別に逆(nì )らう(🔀)必要(✋)も(💚)ある(🕔)まい、と(✋)思(sī )っ(❎)た(💃)。で即座(🚁)に、(🎟)
(なるほ(📅)ど(😟)孔子(zǐ(🐢) )は(👟)音楽の理論には長じているだろう。しかし、(🌌)実際(🎚)楽器(🔒)を握(wò )っての技術にかけては、何とい(🥘)っても自分の方が玄人くろうと(💣)だ。)
彼は、部屋の(🦂)中を(🍹)歩きまわ(🍿)りながら、(❇)しきり(🆚)に小(xiǎo )首(shǒu )をか(🌫)しげた(💏)。しかし、(🏑)しばらく歩(bù )きまわって(👋)いるうち(🏙)に、少し馬鹿々々(✡)しいような気(qì )が(📸)し(🤣)て来た。
1 子曰く、詩三(👇)百、一言以て(🆎)之を蔽(bì )う。曰く、思い(🕷)邪(🅿)(xié )(よこし(🎛)ま)なしと。(爲(📈)政篇(⛎))(😮)
と、残(🌖)念そうな口吻(😸)(wěn )で云った。
「お前にも(🏄)、まだ礼のこころは(🎌)よくわかって(📼)いな(🐿)いようじゃな。」
「(📕)1道理に叶(yè(🍤) )った忠(🈁)言に(🌊)は正(zhèng )面から反対す(🚶)る者(🤱)(zhě )はな(👂)い(🛵)。だが大(dà )切なことは(⚫)過(🗾)ち(🐡)を改めること(📖)だ。婉曲な言(⏸)葉(💑)は誰の耳にも心持(♌)よく響く。だが大切なことは、その真(👁)意の(🚪)ある(💞)と(🏜)こ(🤙)ろを探ることだ。いい気になって真(🍕)意を探ろうともせ(🥠)ず、(🤹)表面(📺)だ(🛷)け従って過ちを改めよう(🍓)と(😷)し(😟)ない者は、全く(🏆)手(🐣)のつけようがな(👦)い。」(😳)
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