「(🗣)7閔(📐)子騫は何という孝行者だ。親(qīn )兄弟(📬)(dì(💡) )が彼をいく(📱)ら(🐆)讃めて(⚽)も、誰一(👍)人(🚎)そ(🍼)れを非難す(🔧)るもの(🚐)が(🕉)ない(🔽)。」
「樊(🍎)遅(🌀)!」
「(🤟)やはり仲弓には人君の風がある。」
豚(🐡)を贈られた孔子
孔子は、む(📦)ろん(🥞)それを聞(☔)きのがさな(📟)かっ(💑)た。彼はきっ(👔)となって(💓)その門(mén )人にいった(👭)。
かとい(💧)って、孔子に対して、「(🦋)そんな遠ま(☕)わしを云(📣)わないで、もっとあからさ(🎞)まにいって(🈺)下さい。」とも云(❣)い(🖊)かねた。もし孔子に(🐤)、諷(fěng )刺の意志が(🧐)ないとする(🌥)と、そんなことを(🚿)云い出(✈)す(🎷)のは、(🤕)礼を(🥨)失することに(📀)なるか(🥑)らであ(🎒)る。
「6父の(📓)在(🐺)世中は、子の人(👘)物をそ(😐)の志に(📐)よっ(🍏)て判断され(👋)、父(fù )が死んだらその行(háng )動によっ(🤟)て判断(duàn )される(🚬)。なぜ(📺)な(👸)ら、(🔋)前の場合は子の行動は父(fù(🔳) )の節制(🤒)に服すべき(🐹)であり(📗)、後(hòu )の場(🗿)合は本人(🚕)の自由であるからだ。しかし(😍)、後の場(🖇)(chǎng )合(😦)(hé )で(👆)も、み(🚼)だり(🍾)に父の仕来りを改(gǎi )む(🌐)べ(😔)きではない。父に対する(🈁)思(🔝)慕(🔏)哀惜の情が深ければ、(🍡)改(gǎi )むるに忍びない(🤞)のが自(zì )然だ。三(🌉)年父(🚻)の仕来(lái )りを改(gǎi )めな(✝)い(🗄)で、ひたすらに喪(sà(🌊)ng )に服(📍)する者にして、はじ(🍼)めて(🔃)真の(👀)孝(🚆)子(🍒)と云(yún )える。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025