(🙌)か(🅿)れは(⏰)視線を転(🏝)(zhuǎn )じ(🛬)て、そっと(🥠)先(💩)生の顔をの(🚷)ぞいてみた。すると、ふしぎ(❌)なこと(🥧)には、先生(🙃)のい(🏌)つもの端(duān )然(🍐)たんぜんたる静坐(👶)の(🗨)姿(👘)勢がいくらかくずれている。顔をす(🖋)こし(🚷)伏ふせ、その眉まゆの間には深い(🐋)しわさえ見(🧦)える(🛐)のであ(🔢)る。次郎は、(🔥)先(xiān )生が気分(🍆)で(🌱)も悪(è )くなった(🐳)のでは(🌂)な(💴)いか、と思(sī )った(🗯)。
飯島は、いかにも得(✳)意(📪)ら(🥇)しくこた(🏽)えた。
「君自身はどう(🏩)思(sī )う? 私の意(🏹)(yì(💚) )見よ(🈳)り、まず君自身(👩)の意見(jià(🚔)n )からききたいね。」
静坐(🥏)(zuò )は十(⏪)分(fèn )足らずで終わった。
「なるほど。そ(🧘)うか。―(🎹)―しかし、大河(🌽)にしちゃ惜(➰)おしかったね。お(🛑)しまいごろには(🗿)かんし(🏡)ゃ(🙂)くを(💋)おこしていたようだ(👃)ったが(🎧)。」
板木を打(dǎ )ってい(🥔)たのは、はたして(🛤)大(dà )河無門だ(🈯)った。シャ(🎏)ツにズ(🍁)ボンだけし(🥚)か身につけていず、(🚕)足袋た(😄)び(🛳)もはいて(🐡)いなかっ(👥)た(⏰)。しかし、べつに(🏖)寒そうな(⏫)ふうでもなく、両足を(🚖)ふんばり、頭(💬)から一尺ほどの高さの板木(mù )を(🐊)、近(❤)眼(😖)(yǎn )鏡(jìng )の(⏩)奥おくか(😊)ら見つめ(😟)て、い(🤯)かにも念(niàn )入りに、ゆっくりと(🏈)槌(👮)つちをふ(🌊)るっていた。
かれら(💟)の大多数(⬆)は、まだむ(😦)ろん、人間生活(huó )に(🌃)とっての自(zì )由の価(sì(😦) )値(zhí )や、そ(💃)のきびしさについて、(📔)ほんとうに目(mù )を覚(jiào )さま(🏇)していたわけでは(🌳)なく、友愛(à(🤼)i )塾とい(🐚)うところは(♑)一(yī )風(💰)変(biàn )わっ(🍪)た指(🏄)(zhǐ )導(✌)をやるとこ(🏖)ろだぐ(✒)らいに(🐣)しか考(🛹)えて(🚫)いなかった。しかし、それにしても、そうした言葉(🎭)が、(🛁)しだい(🍷)にかれらの間(💚)に(🌁)とりか(🏍)わされる(😹)ようになった(🌿)と(🌌)いう(👕)ことは、たしかに一(🔢)(yī )つの進歩(🗼)(bù )であり、混(🤓)乱と(🗑)無(wú )秩(📭)序むちつじょの中で、不(🍄)(bú )十分(fèn )な(👭)がらも、何か自主(🍨)的創(🍓)造的な(☕)活(huó )動が始(shǐ )まっている証(⬜)(zhè(🚘)ng )拠しょうこには(🌭)ちがいなか(🌘)ったのであ(🛀)る。
((🙊)飯島(😈)のよ(🌐)う(👝)な(💖)人(rén )間はとうて(📴)い(🤩)救(📳)え(🏃)ない。それに(🥣)くらべると、田(📫)川大作(zuò )のほうはまだ見込(rù )みこみが(🚱)あ(👔)る。)
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