「第(⬇)五室です。僕ぼく(🌼)たちで、最(zuì )初にここを受け持つこ(👷)とにしたんです(👥)。」
遥拝がす(😋)む(🚸)と、(🙅)おたがい(🕙)の(⛓)朝のあいさつ(🤚)をかわし、(🌹)そのあと(🔵)、もう(🚑)一(🚲)度(dù )静坐に入(rù )っ(👽)た。そして(😱)、(🕳)それが三分(🆔)(fèn )もつづいたころ、(⏫)朝倉先生は、自分も静坐(zuò(👀) )瞑(🥖)目(mù(🏸) )め(🖋)いもくのまま、(💥)おもむろにつ(🔎)ぎの(🏤)ような話をした。
(🌳)かれには、まったく自信(xìn )がなかった。白鳥(niǎo )会時(📆)代の心(🛄)(xī(🦖)n )の修(🏮)練も、(🛤)友愛塾の助手としての現在の信念も、(🗑)こうした場合(hé(🤹) )の(🎻)態度を(🚑)決(🔌)定するに(🥦)は、(🛋)何のた(💆)しにもならなかった(😃)。かれがこれまで(🗂)信奉(🌐)し(🏏)ん(⚓)ぽうもし、(🍋)実践じ(📴)っせ(😒)んにも(💞)つとめて来た、友(🏐)愛・正(🏃)(zhèng )義・自(🏌)主・自律・創造(zào )、といっ(➰)たよう(💚)な、社会生活の基(jī(🥧) )本的徳目とく(🕣)も(🔌)くは、今(🍩)(jīn )の(🌹)か(📸)れに(🤞)は、全く力のない(😅)、空疎くうそな言葉の羅列られつでしかなかった(🖕)。そしてそこに気(➕)がつく(😦)と(🚿)、かれはいよいよ(🎂)う(🤛)ろたえ(🔕)た。
と、次郎は(⛺)笑いながら(📉)、
と(🗽)、先生は、かなり間(🌤)(jiā(🏈)n )をお(💻)いてから(🏃)、つづけた。
(🍓)相談は安易あ(🏏)んい(😠)にすぎ(🎞)るほど、すら(🐎)すらとは(🙇)こび、ほとんど無修正(zhè(🤰)ng )だっ(⏸)た。特異とくい(🎯)な行事(shì(📨) )を期待していた塾(🚲)生たちに(🏋)とっては、(🌉)多少物足りなく感じ(📆)られたらしかっ(🎹)たが、そのた(🥍)めに、これという強(👭)硬きょうこう(🐗)な主張も出(💑)なかった。最(zuì )も多く(🎊)発言(yán )したのは飯島(dǎ(📴)o )だった。しかし、そ(🥟)れも、(🍢)自分の(🌷)存在を印象(🏠)づける目的以上の発(🐡)言ではなく(🏤)、たいていは原(🎋)案(📦)賛(zà(➕)n )成の(🐠)意見を(👹)の(⌚)べ、同時に進行係をつとめるといったふ(💸)うであ(🏜)っ(⏸)た。田(👙)(tiá(🐔)n )川(chuān )は(🎫)、はじめから終(zhōng )わりまで、一(🎫)(yī )言(yán )も(🐠)口(kǒu )をきかなか(➗)った(🎉)。
「な(🗽)んだか(🚞)、ひど(🕜)く叱しかりと(💲)ばされ(🍹)て、やっと起(📁)きた(🐟)、といった(💇)ぐ(🚔)あいです(👓)ね。」(🚕)
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