「大きな(🖍)圖(tú )體しやがつ(🆓)て、こ(🥋)の(➗)野郎(láng )。」
寒(🐊)(hán )氣がひど(🍁)くなると(🚻)、家(jiā(📄) )の中など(🔰)は夜(yè(⛴) )中に、だまつ(🐆)てゐても(📎)カリ、カリ、カ(💶)リと、何(🌱)か(⏫)ものの割れるやうな音(😓)がし(🐢)た。年寄つた(⏭)百(⤵)姓は(🍹)テキ(✨)面にこ(🛫)たへて、腰がやんだ(🌒)り、肩が痛(tò(⚓)ng )んだりして、動(🧛)けなくなつ(🛏)た(🎶)。
(😵)石山(🌳)は(😌)「齋藤(téng )案(📺)」を持ち出して、それに對(duì )して論議を進めることにしようと計つた。
源吉の胸一(yī )杯(🚩)(bēi )は、そのまゝ、この(🛐)吹雪(👟)の嵐(⛵)と同(tó(🍷)ng )じやうに荒れきつてゐた。
源吉(📞)達は、も(🤠)う雪も固(🔈)まつたので(🔮)、(🏚)山(🃏)へ(😛)入(rù(🎁) )る時期(qī )だつたけ(🐴)れども(🏉)、この方(🍟)が片付(fù )くま(🚇)で行け(💞)なかつた。それに今で(☝)は皆(💌)、そ(🤹)んな處(chù )でな(🕎)い、と思(sī )ふ(🦄)ほど、興奮してゐた。石(shí )山(shān )の家に寄(💨)り(😾)合つて、色(➗)々の話をきい(⏲)たり(✒)し(🌔)てゐるうちに、殊(🎑)に若(ruò )い百姓(🐽)など(🌈)は、「地主つて不埓(💆)だ!」さういふ理窟(📑)の根據が分つてく(🚩)る(🐷)のが出(chū )て(🎛)き(🗡)た。始(🎼)め(🌦)「さうかなア」(🏍)と思つて、(🥖)フラ/\した氣持(chí(😢) )のものが、「野郎(⛳)奴(🥩)(nú )」などと云つてきた。澤山(shān )集ることが(🤦)あ(🤽)る(🍓)と、校(xiào )長先生は(🧠)、手(shǒu )振り(🎑)や(😟)、身振り(🥜)までして、「佐倉(🎗)宗五郎(🕯)」や「磔茂左(zuǒ )衞(🐯)門(🏕)」などの義(🏳)民(🆎)傳(🚒)を(👴)話してきかせた。それが、處が、理窟なしに(🔄)百姓(🎦)の頑固な岩ツころのや(👽)うな(🔠)胸のす(📓)き間(jiān )々々か(🈚)ら、にじみ入つて行(💶)(há(🔱)ng )つた(🐷)。それ(🦏)から、(🚽)笑談のやう(⬅)に(🐌)、(🆖)「北(běi )海(hǎ(🔘)i )道の宗五郎」と(🤑)いふ奴が、何(🚱)處(⬆)(chù )かから一人位は出(📼)たつて惡(è )く(🍫)ないだら(😝)うさ、と云(yú(🔊)n )つ(❌)た。す(🆒)ると、朴訥(nè )な百姓は、眞面目に、考へこんだ。
「なア(🛀)源ん、校長(zhǎng )先生あれ(🙋)き(🚆)つと、――あれ(👟)だ。飛んでもない事云ふもん(😡)だ。本氣に聞くなよ。う(🗓)ん(🔜)。」床(🙍)をしきながら、母がさう云(yún )つた(🐨)。
源吉は年(🐋)寄つた母(🔶)親の(🏥)後姿を見てゐた。白髮(fà(🔸) )の交つ(📃)てゐるゴミの(🐸)一杯くつついて(🆚)ゐるモシヤ/(🏉)\し(👠)た髮(fà )の下から、皮だけ(🤽)たるんだ、生(🧟)(shēng )氣ない首(🚦)筋が見えた。肩(jiān )がすつかり(🍞)前こ(👎)ゞみ(🔝)になつて、腰もま(⚽)がつ(🧛)て(➗)ゐた。帶(🤳)(dài )の代(⏪)りにヒモを(🚮)しめてゐた。身(😶)(shēn )體(🅿)全體がま(🥅)るで握(💱)(wò(🔂) )り拳(quán )位(😁)に(🏔)しか見え(🙂)なか(❕)つた(🌋)。源吉(🏸)は(⬜)今更(gèng )、氣付いたやうに、(🛩)「年(niá(🎙)n )寄つ(🎼)たなア!」さう(🥒)、思つた。
巡査(🏈)が云ふのも、(📑)何處(chù )か(🍻)やつぱり(🧜)一皮(🍿)隔(gé(🈶) )てた處(🔔)から聞(😬)えてくる氣がし(🐚)た。
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