机(🎺)の上に(😭)は、(💭)二(🥟)三日まえ、兄(xiōng )の恭一(🧦)きょうい(✔)ちか(🕯)ら来たはがき(✴)が(🌵)、文面(miàn )を(🚆)上にしてのって(🌦)いた。それ(😹)には(🐕)、
かれらの大多数は、ま(🏞)だむろん、人間生(shēng )活(❤)にと(🕒)っての自由の価(sì )値や、(💫)そのきびし(🦉)さにつ(😊)いて、ほん(💁)とうに目を覚さましてい(➗)た(🚃)わけではなく(✉)、(♟)友愛(à(⛹)i )塾というと(🏅)ころは一(yī(🏣) )風変わった指(🥗)導(🌏)をやると(♓)ころだぐら(📞)いにしか考えて(🚓)いなかった。しかし(🍕)、それにして(🧙)も、そうした言葉が、(🏾)しだいにかれらの間(🚞)にとりかわ(👛)されるようになったという(😅)ことは(🎗)、たしかに一つの進(jìn )歩(🥊)であ(🏞)り、(🤱)混乱(luà(🔝)n )と無(wú(🤒) )秩(zhì )序む(😰)ちつ(🚪)じ(🐘)ょ(📆)の中で、不(bú )十分ながらも、何(🍜)か自主的創(🐌)造的な活動(🍞)が(🏧)始(😑)まっ(🏓)ている証拠(jù )しょうこにはちが(🕗)いな(🤼)かっ(🚺)たの(🏏)であ(🔏)る(✋)。
「その実(👥)際を、(🕴)おたがいに(🎫)鍛(🛬)(duàn )きたえあう(🥖)のが(🎞)、ここ(🍗)の生活だ(😣)ろう?」(🤾)
奕(😕)堂和尚(📨)は聞(🏖)(wén )きおわって、いかにもうれしそうにうなずいた。そして(🎨)、まだどこかに漂(📝)ただよ(💶)っていそうな鐘(🛬)の音を追い(👟)求め(🉑)るように、ふたたびしずかに(🔈)眼(📫)をとじた。
しかし、かれにと(🖥)っていっ(🍾)そう不(bú )安に感(gǎn )じられたのは、今(jī(🌨)n )朝の板木(mù )の打(🙃)ちかた(📸)について、大河(🤾)(hé )無(😶)門がぬ(📜)れぎぬを着せ(🗼)ら(♓)れていることであった。
「けさ(🎪)の板木(mù )ばん(📎)ぎの音(🚛)、どうでした?」(📌)
(🐴)か(➰)れは心の中(🍬)で強(qiáng )く(📑)否定した。しかし(🔬)、(📙)否定(🛀)した心(🍚)そのものが、やはり(🐹)、ふだん(🛢)の秩序を失った心でしかなかっ(💲)たので(⛓)ある。
「はじ(🥌)めから、(🍛)自(zì )分が室長だと(⚡)きめて(🚡)かかっているんだから、かなわな(🍏)いよ。」(🔫)
「(🌗)先生は(📳)、ぼくのや(🐅)りそこないを、(😰)どうし(😫)て(📏)あからさ(🗞)まに話し(🚭)てくださら(📶)な(💒)かっ(🖨)た(💐)ん(🍥)で(🔍)すか。」(🧒)
「ええ、はじめのうちは、いつも(🛹)こん(🎞)なふうですよ。五(wǔ )分や七分はたいていお(🥡)くれ(🏙)ます。」
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