sex 動画 スワッピング6

A　(🐎)も(💶)し日本座(♉)敷を(🚈)一つの墨絵に喩えるなら、(🎭)障子は墨(🎠)色の最も淡い部分であり(🏼)、床(🦁)の間(💬)は最(🐇)も濃い部分(😡)で(🐌)あ(💝)る。私は、数寄を凝ら(💋)した日本座敷の床の間を見る毎に、い(🌍)か(🔗)に(✅)日本人が陰翳の秘密を理解し、光りと蔭との使い分(🏫)け(🛥)に巧妙であるかに感嘆す(🕰)る。なぜなら、そこ(🙄)にはこ(🕋)れと云う(🎞)特別なし(🦓)つらえがあるのではない。要するにたゞ(💁)清(🕠)楚な(🚅)木材と清楚な壁と(🔼)を(🧐)以て一つの凹んだ空間を仕切り(🧟)、そこへ引き入(😐)れられた光(🍔)線が凹み(⛰)の此処彼処へ(🏙)朦朧(🦅)もう(🧛)ろうたる隈くまを生むよ(🏈)う(📺)にする。にも拘らず、わ(🚝)れら(♑)は落(🤨)懸おと(🌪)しがけの(🥇)うしろや、花(🕢)活の(🐭)周囲(🎭)や、違い棚の下(🔠)などを(🔗)填(😂)うめている闇を眺めて(🌦)、(🍢)それが(👅)何でもない蔭で(🚷)あ(🛑)ることを知りな(📺)がら(🔸)も、そこの空気(💄)だけがシーンと沈(👪)み切っ(👤)て(🐸)いるような、永(💉)劫不変の閑寂(🔑)がその暗が(🐗)りを領(✡)しているような感銘(🌱)を受(🦍)ける。思(🍦)うに西洋人の云う「東洋の(🕍)神秘」とは、(⏭)かく(⛎)の如(📲)き暗が(🚨)りが持つ無気(🗣)味な(🔪)静かさ(💟)を(🍓)指すの(🃏)であろう。わ(🖊)れら(🔏)と(🤓)いえども少年の頃は、日の(🐯)目の届か(👶)ぬ(😗)茶(🛣)の間や書院の床の間の奥を視(➖)つ(💔)めると、云い知れ(⏮)ぬ怖(👢)れと寒け(🏽)を覚えた(🥇)ものである。しか(⬅)もその神秘の鍵は(🕳)何処にあ(🕳)るのか。種明(🧒)かしを(☕)すれば、(🚕)畢竟それは陰(🏻)翳(🕳)の魔法(🐥)であって、も(🛁)し隅(🏑)々に作られている蔭を追(🏋)い除け(💟)てし(🥝)まったら、忽焉としてその(🗺)床の(🎭)間はたゞの空白に帰するのである。われ(📡)らの祖先の天才は(📩)、(🥐)虚無(🔃)の(🏿)空間(🦉)を任意に遮蔽して自おのず(🏅)か(♑)ら生ず(📖)る陰翳の世界に、いかなる壁画や(😂)装飾にも優る幽玄味を持たせたのである。これは(🕒)簡単(🎨)な技(⛰)巧のようで(🥦)あ(✈)って、(⏩)実は中々(🎥)容易で(🙆)ない。た(🕷)とえば床脇(🏾)の窓の(🚶)刳(💮)くり方(🔦)、落懸(💦)の深さ、床框の高さなど、一つ／＼に眼に見(🌨)え(🖐)ぬ苦心(😩)が払わ(🎷)れ(🔧)てい(💦)ることは推(🚡)察(🌦)す(🤰)る(🐦)に(🖱)難くないが、分けても私(🐳)は(🎲)、書院の障(⚡)子のしろ(🛀)／″(🎒)＼(📑)とし(🤷)たほの明(♓)るさには、つ(👅)いその(🧜)前に立ち止(🎟)まって時の移るのを忘れる(🚔)の(✡)である。元来書(👫)院と云(🎮)うものは(🍂)、(🌊)昔はそ(🅱)の名の示す如く彼処で書見を(🏧)する(✒)ために(📙)あゝ云う窓を(🏑)設け(🗂)たのが、(🍮)いつし(🐹)か床の(🆕)間の明り(😼)取りと(🚺)な(🆚)ったのであろうが、多くの(🤵)場合、(🕑)それは明り取りと(〰)云うよりも、むしろ側面か(🥋)ら射(🥒)して来る外光(🏃)を一旦障(🥒)子の紙で濾過して、適当に弱める働(🌥)き(🚛)をしている。まこ(😻)とにあの障子の裏に照り(💻)映えている逆光線の明(🔡)り(👘)は、何と(🧞)云う寒々さ(📞)む／″(🥋)＼(🌞)とし(🈂)た、わびしい色をしてい(🎴)る(⛴)こ(🖌)とか。庇(🚚)を(🌖)くゞり、(🍌)廊下を(🖱)通って、よう／＼そ(🔡)こまで辿り着いた(🆒)庭(🚩)の(🥎)陽光は、もはや物を照らし(🌯)出す力もなくなり、血の気も失せ(💹)てしまった(⏹)かのように、たゞ障子(🕠)の紙の(⏹)色を白々(💍)と際立た(🌾)せ(🌄)ているに(🥦)過ぎな(🤣)い(👭)。私は(🕟)しば／＼あの障子の(🍕)前(❌)に佇(⛽)たたずんで、明るいけれ(🏉)ど(🦋)も少しも眩(🏺)まばゆさの感じられな(⬆)い紙の面を視つめるのであるが(👷)、大きな伽藍建築の座敷などで(♎)は(⏬)、庭(📰)との距離が遠い(🐰)ためにいよ／(🛴)＼(🥝)光線が薄められて、春夏(🐈)秋冬、晴れた(🚕)日も、曇った日も、(🔙)朝も、(🗒)昼も、夕も(🗂)、殆ど(💙)そのほのじろさに変(🔝)化(🧚)がない。そして縦(💸)繁たて(🗣)しげの障(💈)子の桟の一とコマ毎に出来ている(🎎)隈くまが、あ(🚱)たかも塵が溜まっ(🍚)たように、永(📕)久に紙に沁み着い(🐵)て動かないのかと訝あやし(🆎)まれる。そう云う時、私(🎵)はその夢の(📓)ような明る(🤪)さをいぶかりながら眼(🏵)をしばだゝく。何か眼の前にもや／＼とかげろ(🦋)うものがあって、(💮)視力を鈍らせてい(🛶)るように感ず(🌯)る。それは(🥣)そのほの(🗜)じろい紙の反射が、(♟)床の間(🏐)の濃い闇(🐇)を(🐡)追い払うに(🚯)は力が(👰)足らず、(🍎)却(🐔)って闇(🤪)に弾ね返さ(🕊)れながら、明(🗝)暗の(🦖)区別の(🏂)つかぬ(🦆)昏迷の世界を(💉)現(🃏)じつゝあるか(🍗)らで(💘)あ(🚸)る。諸君(🛁)はそう云う座敷へ這入っ(😯)た時(🔰)に、その部(❤)屋にた(🍚)ゞよう(🌏)ている光線が普通の光線とは違(⛔)うよう(⚫)な、それ(🐂)が特に有難味のある(⚓)重(😐)々しいも(📭)ののよう(⏰)な気(⏬)持がしたこ(🚇)とはないであろうか。或はまた、(🍅)その部(🤢)屋にいると時間の(🍪)経(✅)過が分らな(🏻)く(✖)な(🕐)ってしまい、知(📇)ら(🌩)ぬ間に年月が流れ(😾)て、出て来た時は白髪の老人になりは(👤)せぬ(👟)かと云(💜)うよ(🐝)うな、(🙁)「悠(🐆)久」に対する一種の怖れを(🖥)抱い(🏈)たことはないであ(🤫)ろ(🐹)うか。

A　前に挙げた(🍾)淀川両岸(🔬)の絵本に(🐰)出ている(🏴)橋本(🌛)の図を見ると月が男山のうしろ(⏳)の空にか(❕)か(🏯)って(👜)いて(💚)をとこやま峰さしの(💓)ぼる月(⛲)かげにあらはれわたるよどの川舟とい(🥗)う景樹(🗣)かげきの歌と(🚲)、新月(🖱)やいつ(🛋)をむかしの男山という其(🦕)角(💔)きかくの句とが(😵)添え(🈹)てある。わた(🉐)しの乗った船が洲に漕ぎ(🍻)寄せた(🦔)とき男山はあだかもそ(🐯)の絵にある(🕹)ようにま(🤤)んまる(🎿)な月を背中にして鬱蒼う(📷)っそうと(🎫)した(😎)木々の(🏝)繁しげ(🆗)みがびろうど(🥢)のようなつやを含み(⏺)、まだ何(🔝)処やら(🐴)に夕(⏺)ばえ(⚾)の色(🅱)が残っている中空(❕)な(🈷)かぞら(🈳)に暗く濃く(🎽)黒ず(🙊)みわたっていた。わた(🔽)し(🎐)は、さあ(🛎)こちらの船(🍹)へ乗(🐌)って下さいと洲(🦓)のもう(🎚)一方の岸で船頭(🌌)が招(⏸)いてい(♌)るのを、い(🐌)や、(🔇)いずれあ(🥑)と(🍺)で乗せてもらうが(🍚)しば(🚍)らく此処で(🔛)川(😝)風に吹かれて(🌂)行きたいからとそういい(😓)捨てると(😡)露にしめった雑草の(🐼)中を(🍔)蹈ふみしだきな(🌤)がらひとりでそ(😫)の洲の剣先の方(🐫)へ歩いて行って蘆あしの生(⏬)は(❄)えている汀みぎわの(🚹)あたりにうずくまった。まこ(⛑)と(🏅)に此処(🚰)は(🏑)中(⛺)流に(🕠)船を浮か(🗳)べたのも同じで(🍆)月下(🎖)によこたわる両岸のなが(💭)めをほしいままにすることが出来る(🆘)のである。わたしは月(🍢)を左にし川(📫)下の方(🏫)を(🐒)向いて(🐷)いる(🍜)のであ(🔕)った(📞)が川はい(😲)つのまにか潤うるおいのあるあ(🌮)お(🆙)い光りに包ま(🌭)れて、(🔳)さっ(😁)き(🕣)、ゆうが(🎸)た(👚)の(🍰)あか(🏔)りの下で見(👙)たよりもひろび(🍰)ろとして(🖥)いる。洞(🌶)庭(⛱)湖どう(👴)て(🚍)いこの杜詩と(🚰)しや(🆔)琵琶行び(🗄)わこうの文句や赤壁(🌛)せきへきの賦ふの一節な(🚑)ど、長いこと想い出すおりもなかった耳ざわりの(🚙)いい漢文のことばがおのずから朗々ろうろうたるひびきを以もって唇くちびるにのぼって来(🕓)る(🏌)。そうい(🔕)えば(🏍)「あらはれ(🗣)わたるよ(⬛)どの川舟(🚪)」と景樹が詠よんでいるようにむかしはこう(🍲)い(🎄)う晩にも三(👵)十石船こくぶねを(📍)は(😃)じめとして沢山の船がここを上下し(📫)ていたの(🏆)であろうが今はあの渡船とせんがたまに(🥄)五、六人の客(📿)を運ん(👞)でいる外にはま(👑)ったく船らし(🔩)いも(🧑)のの影(🧚)も(⏮)み(😕)えな(🐔)い。わたし(🙆)は(🍅)提げてき(😦)た(🚍)正宗の罎びんを(🕳)口につけて喇叭らっぱ飲みしな(🏖)がら潯陽江頭じんよ(📐)うこうとう夜送(🔋)レ(🧤)客(🏌)よ(🍸)るきゃくをおくる、楓葉荻花(🎩)秋瑟々(🗯)ふうよう(👝)てきかあき(🗽)しつしつと酔いの(🍺)発するままに(💋)こえを挙げて吟じた。そして(🤕)吟じながらふとかんがえたこととい(🛰)うの(🗂)はこの蘆荻ろ(🎍)てきの生おいし(💒)げるあたりにもかつては白(🚫)楽天はくら(🌱)く(🖤)て(🏑)んの琵(🤷)琶行(🚪)に似(😠)たよう(🥕)な情景がいくたびか演ぜられたであ(🏽)ろうとい(🎹)う(👩)一(💮)事であった。江口や神崎がこの川下のちかいところにあ(✉)ったと(📩)すればさだめ(👴)しちいさな(⏱)葦分あ(🌠)しわけ舟ぶねをあやつり(🌻)なが(🙇)らここらあたりを(🥫)徘徊(✝)は(🕖)いかい(🤷)した遊(🐜)女も少くなかったであろう。王朝の(👁)頃大江匡(🦌)衡おおえ(🍠)のまさひらは『見(💳)遊女序ゆ(🈂)うじょをみるのじ(🌡)ょ』(👂)を書いてこの川(😚)筋(🥀)の(🖍)繁昌は(🌦)んじ(♟)ょ(🍁)う(🆖)をしるし婬風いんぷ(😽)うをなげいているなか(🍠)に、河(⏳)陽ハ則すなわチ山、河、摂、三(🎼)州(🚎)ノ間ニ介シ、(👿)天下(🌦)ノ(🖼)要津よ(😮)うしんナリ、(🏓)西(🛋)ヨリ、東(🎳)ヨリ(📜)、南ヨ(☝)リ、北ヨ(🍬)リ、往反ノ者此こノ路ニ率したが(🛤)ヒ(👀)由よラザル(😎)ハナシ矣(🔒)、其(🙉)そノ俗天下(🚄)ニ女色ヲ衒てらヒ売ル(♉)者、老少提(⛷)結シ(🚜)、邑里ゆ(🍰)うり相望ミ、舟ヲ(🐿)門前に維つなギ(🥇)、(👘)客ヲ河中(💓)ニ(🧘)遅まチ、少わか(🛩)キ者(🚣)ハ(🔳)脂粉謌(📒)咲か(🚉)しょ(♏)うシテ以テ人(🥌)心(🎈)ヲ蕩まど(🌽)ハシ、(🔠)老イタル者ハ※(「竹か(📥)ん(🐮)むり(💏)／登」、第4水準2-83-72)からかさヲ担にな(📺)ヒ竿さおヲ擁シテ以テ己おのレ(😦)ガ任トナ(🎥)ス(🌄)と(🏔)いひ、於戯ああ、翠帳紅閨(🚨)すいちょ(🦋)うこうけ(💃)い、万事ノ礼法異ナリ(🛺)トイ(👨)ヘド(✒)モ、(⛲)舟中浪上、(👘)一生ノ観会か(🍚)んか(🌈)いハ是こレ同ジ、(🌱)余此ノ路(✴)ヲ歴へテ(🌙)此(🕔)ノ事ヲ見ル毎(🗨)ごと(💘)ニ未いま(👺)ダ(🏇)嘗かつテ(🆘)之これ(😧)ガタメニ長大息(☝)セザル(🌼)ナシ矣(🐦)といって(🍹)い(📘)る。ま(😵)た匡衡まさひらから(🏔)数(😌)世の孫に(🎖)あたる大江匡(🗽)房まさふさも『遊女記』というものを書(🧞)い(🐬)てこの沿岸(➡)のな(🐏)ま(🕢)めかし(🅾)くもにぎや(👹)かな風俗(🆒)を述べ(👌)、江河南(🙅)北、邑々処々ゆう(🍗)ゆ(🛰)うしょしょ、(👘)分流シテ(🌲)河内ノ国ニ向フ、(🧡)之これ(📤)ヲ江口ト(🏜)謂い(🌌)フ、蓋け(🧒)だシ典薬(🆙)寮味原樹、(🎲)掃(🉑)部かもん(🧖)寮大庭ガ(🚀)庄しょうナリ、摂津(😽)ノ国ニ(♍)到いた(⌚)レバ神(🗼)崎蟹島かに(📞)しま等(➗)ノ地アリ、此門連戸(📮)、(🥃)人(🛩)家絶ユルコトナク(🤓)、倡女し(🌙)ょうじょ群ヲ(💢)成シテ(🤥)扁舟へん(🏽)しゅ(😵)うニ(🛰)棹さ(🚪)おサシ、舶ヲ(🗾)看※(「(🌌)てへん＋僉」(🛰)、第3水(🍺)準1-84-94)かんけんシテ以テ(⏱)枕席ちんせきヲ薦すすム(♑)、声ハ渓雲(🕊)ヲ(🔥)過ギ、(🔜)韻(📆)ハ水風ニ(👵)飄た(🚾)だよヒ(📜)、経(🍚)廻(🍻)けいか(💍)いノ人(🖖)、家ヲ忘レザルハナ(🌬)シ(🥥)といい、釣翁ち(💳)ょうおう商客、舳艫じくろ相連(🚅)ナリテ殆ほと(🍃)ン(💦)ド水ナキガ如シ、蓋シ天下(📻)第一(🅰)ノ楽地ナリ(🚈)ともいっている。わたしは(🛒)いまお(💙)ぼろげな記憶の底をさ(😅)ぐっ(😥)て(🐥)そ(📺)れら(👿)の文章(🤙)のところどころをき(🧦)れぎ(💄)れにおもいうか(🥝)べながら冴さえ(🤧)わたる月のひか(🏺)りの(🖱)下(🍥)を音もなくながれ(📣)てゆく淋(🏒)しい水の面をみ(📄)つめた。人(🤺)には誰にでも懐古(🌳)の情があるであろう(🚝)。が、(🔊)よ(🤰)わい(👪)五十に近く(🙋)なる(🌭)とただで(😄)も(🏉)秋(🥩)の(💛)うらがなし(📸)さが若(🔧)いころには想像もしな(🤠)かった不(🎃)思議な力で迫ってきて葛くずの葉の風に(🍮)そよ(⛸)ぐのを見てさえ身にしみじみとこた(💑)える(🔠)も(🚥)の(🛁)があるのをどう(🔠)にも振りおと(🛑)し(♓)きれな(🈷)いのに(🏗)、ましてこうい(🎵)う晩に(🏸)こう(⛓)いう場所にうずく(🌌)まって(🐕)いると(🕵)人(🎫)間のいとなみ(🧥)のあとかたも(😧)なく消えてしまう(♎)果敢はかなさをあわれみ過(🍢)ぎ去っ(🚭)た花やかな(💰)世を(✂)あこ(📓)がれる心地ここち(🥑)がつのるのである(🍫)。『遊女記』の中には、観音、如意(🕹)に(🐢)ょい、香爐、孔雀くじゃくなどという(🔮)名(🛳)高い遊女のいたことが(🦂)記してあ(🕰)り、(👒)そのほ(📉)かにも小観音(🐃)、薬師、熊野くまの、鳴渡なると(💔)などという名が(🌤)伝わっているがそれらの水(🏸)の上の女(🔙)どもの多くは何(📮)処へ行ってしま(👊)ったの(📳)であろう(⛄)か。かのお(🥦)んなどもがその芸名に(🐯)仏(🌉)くさい名前をつ(🐵)けていた(👿)のは婬いんを(♍)ひさぐこ(🥇)とを一種の菩薩行ぼ(🐗)さつぎょう(🔵)のように信じたからで(♒)あるとい(☔)う(🙍)が、おのれを生身し(💁)ょう(🛹)じんの普賢ふげ(💝)んにな(🤤)ぞらえま(😶)た(〰)あるときは貴とう(🏳)とい上人(🎳)しょう(💛)にんに(🐱)さえ礼(📯)拝さ(🤶)れたと(😠)いう女どものす(♍)がたをふたたび(😅)こ(🕒)の流れのうえにしば(💅)しうたかたの結(🚢)ばれるが如く(📺)浮かべることは出来ないであろうか。「江口桂本(👾)かつらもと(🧒)などいふ遊女がす(🥨)み(🐒)か見め(🖥)ぐ(🐰)れば(🐪)家は(🎒)南北の岸にさしはさみ(🍞)て心は旅人の思(🌛)ふさ(👃)まにさもはかなきわざにてさてもむな(📬)しく此の(👧)世をさ(🚾)りて来世は(👦)い(♏)か(🕔)なら(🚺)ん、これも前世の(🥊)遊女にてあるべ(🌆)き(🦏)宿業し(⏪)ゅくご(👲)う(💚)の侍はべり(💈)けるやらん、露の身のしば(⏮)しの(🌞)程を(✒)わた(🎦)ら(♐)んとて(🕯)仏の(㊗)大い(😲)に(🤗)い(👌)ましめ給へるわざをするかな、(🎄)我が身一つの罪はせめていかゞ(🏈)せん、多(💆)くの人(👦)をさ(🙁)へ引(🤞)き損ぜん(🤥)こといとゞ(🔮)う(🔗)たてかるべ(😟)きには(👞)侍らずや(🌳)、しかあれど(🤧)もかの遊(🎵)女の中に多く往生(🕟)おうじょうを(😊)遂とげ浦(⛰)人うらびとの物の命を断つもの(💹)ゝ(📏)中にあって終ついにいみじき侍りし」と西行さいぎ(👵)ょうがいっているようにその(😰)女(🗨)どもは今(🏋)は弥陀みだの国に生れていつの世にも変(🐅)ら(⛔)ぬものは人間のあさましさであること(🏔)を憫笑びんしょうし(🍄)てい(🚎)るの(📀)で(🚈)あろうか。

A「ほら、ね(🗄)、あ(🧢)の三味線の音を(🌨)聞いている(🏃)と(😥)、天ぷら喰いたい、天ぷら喰(🏅)いた(🌇)い、と云(💵)っ(🗝)てい(♎)るように聞え(👉)るでしょ、(🦓)ね(🙅)え、聞える(🏒)でございましょ」

A「仕事(🍼)の方(📇)へ(🐌)み(✳)んなお金を(🏄)注ぎ込んじまっ(🧕)ち(🈺)ゃイヤだわよ(🧓)、あたしに(🖥)贅沢をさせるお金を(🍗)、別にして(📎)置いてくれなけりゃ。いい(😾)？」

A「じゃあ(🏡)、(🤜)ナオミちゃんの(🤮)お(🛣)父つぁ(👃)んは何の商売をして(📝)るんだい」

A「出す」