一(🗒)一(yī )(二(📿)一(🎄)六(📼)(liù ))
○ 子貢は孔子が卓越(🅿)し(🚮)た徳(🌑)と政治能力と(🔃)を持ち(🍽)ながら、いつ(🦆)までも野に(🗜)あ(🤱)るのを遺(🦗)憾(hà(🐹)n )として、か(🚌)よ(🍑)うなこ(🍡)とをいい出し(㊗)たのである(🤡)が、(🔑)子(zǐ )貢(🚃)らしい(🦉)才気(qì )のほとばしつた表現(🐣)であ(🧚)る。それに対す(🧘)る孔子の(🥖)答えも(💨)、じようだ(⛰)ん(⏺)まじりに、ちや(🐻)んとおさえる(💕)所(😬)はお(🗯)さえ(🅱)ているのが面白い。
「堯(yáo )帝(dì )の君徳は何(⬆)と大(💯)きく、何と荘厳なことで(📓)あろう。世に真(zhēn )に偉大(dà )なも(✊)のは天のみであるが、(🚍)ひと(💺)り(♿)堯(🗽)帝(🐘)は天とその(📧)偉大さを共(gò(🚟)ng )に(💷)し(🚔)ている。そ(🚆)の徳の(🏨)広(💂)大無辺(fǎn )さは何と形容(🍰)して(💊)よいかわからない。人はただ(🏟)その功業の荘(zhuā(🏂)ng )厳さと文物制度の(🎵)燦然(🍘)(rá(💽)n )たる(🔐)とに眼を見はるのみで(🦃)あ(🙋)る。」(😫)
「売(mà(⌛)i )ろうとも、売ろうと(♑)も。私はよ(🔚)い買手を待(dài )って(😖)いる(🌖)のだ(🏩)。」(🤙)
「大宰はよく私のことを知(⛺)っ(🛴)てお(🗄)られる。私は(❎)若い(🔢)ころには微賎(jià(🔩)n )な身分(🐠)だったの(🕡)で、(👫)つ(👢)まらぬ仕事(shì )をいろいろと覚(🤛)えこんだものだ。しかし、多(duō )能(📠)だから君子(🐯)だと(🐭)思(🤺)われ(🏟)たの(🅿)で(🧖)は赤(chì )面す(👿)る。い(🏡)っ(🤕)たい君子というものの(🏫)本質が多能(néng )ということに(🗾)あっていいもの(♍)だろ(📏)うか(🕊)。決(jué )してそんなことはない。」
「民衆というものは、範を示してそれ(🔂)に由(yóu )らせることは(✌)出(chū )来るが、道(🌽)理(lǐ(🐮) )を示してそれを(⏯)理解(jiě )させるこ(🎷)とは(⭕)むずか(✔)し(🛷)いも(🎣)のだ(📜)。」
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