三 (⤵)くり飯の好(hǎo )きな橘(jú )翁さま
(🐧)橘(🏌)翁きつおうさま(🛢)の(🛏)始(🤝)めた薬はそんな時(🛀)(shí )の役にも(✳)立って、町(🔞)へ集(jí )まっ(⤵)て来(🐧)(lái )た博労が帰りが(🎲)け(💡)に(📛)、(👷)よく姉の家へ立(✨)ち寄り(🌵)、(💚)いく(🅾)袋と(⌛)なく高瀬の薬を(🏟)求(😽)めて行くと言い(👜)ま(➖)す。聞い(🤳)て(🦔)みれば、(🏒)博労はひい(👟)ている馬(👈)に高瀬の(🏚)薬を添え、それを(📒)木(🤾)曾(céng )駒きそごまの(🗓)証拠と(🤞)して、ほかの買い(🕐)手(🌹)へ(🚶)売(mà(🌸)i )り渡す時(👴)に(🙊)用いるとか。一度ひろまった薬はどんなところで、ど(👩)んなふうの木曾みやげになるものとも知れませ(🚎)ん。これには橘翁さま(🐘)も(🥞)草葉のかげで、(🧥)にが笑い(🧀)し(😖)てい(🍟)られることで(🤱)し(🦑)ょうか(🥘)。
もとよ(📤)り、木(mù )曾(🍾)山(shān )の熊くまの(🔑)胆いに目(mù )をつけて、それ(🐘)を土(tǔ )台に製(⚡)薬(yà(😡)o )の業(yè )を思い立っ(🔁)たのは、橘翁さまあってのことです。し(⛪)かし、(🧣)姉の(🖊)家の薬を(🍩)これまでに(📬)ひろめ(🔟)、先祖(⚾)伝来のしごとを(🕟)築き上(🔇)げたのは、何(🕷)代もかかった行(háng )商の力に(🛺)よる(❕)こと(😧)が多いのです。
あ(🛍)る(🌁)夏、保(🏃)福寺峠ほうふくじとうげや(🏓)鳥居峠とりいと(🥀)うげを(💱)越(🐈)して木曾福島(😆)きそ(🏴)ふくしまに姉の家を(🌜)たずねました(🏄)。その時は(🐋)わたし一人でもなく(😇)、吉村(🍬)のむすこ(⛏)さん(😢)を連れて行(🎞)きました。今の吉村(🕵)さんもそのころはまだ中(zhōng )学生(🆑)(shē(🗒)ng )であ(🍰)っ(🏣)たのです。吉(🤨)(jí(🏯) )村一家(⏮)の(🍼)人たちは木曾(céng )福島の出ですから、この中学生にとっても(🎣)初(chū )めて両親の郷里を見(🔪)(jià(😯)n )る(🤧)時でした。
(⏳)そ(🆒)の晩は(📕)また若(ruò(🎞) )い(🏜)主人の(⛓)家(🎮)のほうに帰(⛅)っ(🔰)て、みんなでい(🚮)っし(👬)ょ(💚)に農家らしいいろりばたに集まり(🐩)ました。吉(🍗)(jí )村(cūn )さん(😌)につとめ(🥨)てい(🔟)た娘たちも(📶)、親元へ帰(🙁)っ(📈)てか(👹)らそれぞれ(🎰)縁づいていましたが、わ(🔓)たしの出(chū )かけて行ったのを(🔹)聞いて(🎍)会い(😤)に来ました。い(📮)ずれももはや若い(🏡)おっ(🛏)かさん(🧐)らし(🐱)い人たちにな(⚾)っていました(🍠)。あかあか(🙊)と(❄)燃(rán )え上がる炉の(🤐)火が一同(⏹)の顔に映るようなところで、東京の吉村さんたちの(🌑)うわさがいろい(☝)ろ出ましたっ(🔢)け。
(🕔)上京後(🏬)(hòu )の来(lá(🕜)i )助老人が仕(shì )事場は(⏯)芝の高輪たか(🥂)なわにできま(🔮)したから、今(🏓)(jīn )度はわた(🚲)し(✨)のほ(🐷)うからたずねて行ったこと(👵)があります。一人のお(❄)弟(😫)(dì )子を(🗳)養(🔝)子にして、いい相槌(🖋)あい(🅿)づちができま(🥐)したとわたし(🚣)に(💩)言っ(🎢)てみせ(😾)るのも(🕣)、そこでした(🍫)。当時の刀鍛冶としても、老人(🎖)は一番年(😼)長(zhǎng )者だ(🤔)そうでしたが、いい(🍞)刀(🚵)を打つもの(🙈)がだん(🐎)だんなくなりま(🏿)すから、今のう(🚮)ちに学校(😜)を造(zà(🍙)o )ってお(🐯)きた(😣)い、そして(📅)刀鍛(🐒)冶を育(🏑)て(😋)たいとの話(🍡)(huà )が(⤵)あったのも、そ(🤔)こでし(💰)た。老人はまた、(👀)一枚(🎂)の厚(hòu )い鉄(zhí(🛸) )板(🌙)をわたしの前に取り出してきて見(👵)(jiàn )せました(💪)。それは日清(qī(🐡)ng )戦(🐵)争のかたみでした(🌀)。敵(🧞)弾を受けた(🌱)軍艦の一部をあとで修繕する(🥫)おりに切り取った(🈚)ものでした(📨)。海戦の記(jì )念(nià(🈷)n )と(⛑)して、(♌)ある海(🦍)軍(🚈)(jun1 )将校から(🍹)一ふり(💠)の(🐷)短刀(👯)(dāo )をその鉄板で作(📞)ってくれと頼ま(🕴)れたとの(🕥)話(huà )もその時に(🥔)出ました。おそらく(👰)来助老(🔊)人のよう(😄)に、一生を刀の(🌪)道にささ(🌔)げつくして、この世を歩めば歩むほど明る(🏮)いところ(🥕)へ出(🥀)(chū )て行った刀(🐐)(dā(🍯)o )鍛冶もまれ(🎗)でし(🚊)ょ(🦄)う。
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