「寿平次さ(❔)ん、君の方へは福(🙁)(fú )島から(🌷)何か沙汰(tài )さ(🤮)たがあ(🤐)りましたか(🤖)。」(🚹)
「その方(fāng )は(♐)天誅てんちゅう(🥤)に(😺)連れて行くか(👇)ら(🙏)、そう心得(🍺)(dé )るがいい。」(💔)
「あれが筑波(🏀)ですかね。」
進(🤸)(jìn )み(🈁)過ぎる(💛)部(bù )隊もなく、お(🖤)く(🕤)れる(🤒)部隊もなかった。中(🧛)にはめ(😎)ずらし(🔎)い放(fà(🎩)ng )吟(🍧)の声(shēng )さえ起こ(🍽)る(🏯)。馬(mǎ(㊙) )上(🐽)で歌(gē )を詠(yǒng )ずるもの(🎧)もあ(👴)る。路(🥎)(lù )傍(bàng )み(💐)ち(🥘)ば(🎇)た(🧛)の子(📡)供に菓(guǒ(🏵) )子などを与えながら行くものもある。途中で(💶)一(🤜)行にお(🔺)く(🥓)れて、(🍱)また一(⏮)(yī(📜) )目散に(✒)馬(mǎ )を飛ばす十(🦃)六、七(qī )歳(🌝)(suì )の(🗽)小冠者(zhě )こかん(🦔)じゃもある。
半蔵は家の外にも(📝)内にも(🎥)いそ(🎏)がしい時(💺)を送った。水戸浪士をこの峠の上(🔣)(shàng )の宿場に迎えるばか(🎻)りにした(🖍)く(👓)のできたころ、彼(🔝)は広(🚔)い囲炉裏(lǐ )ばたへ(👼)通って、そこへ裏二階(jiē(😜) )から母(😷)屋もやの様(📶)子(zǐ )を見に来(lái )る父吉(🛤)左衛門きち(🗣)ざえもんとも(🧓)一緒(🎮)になった。
よく見れば、この頽廃たいはいと、精神の無(🧤)秩序と(🐰)の中にも、(🈚)ただ(⛑)ただその日(🐽)その日(⛲)の刺(💠)激を求(📁)めて明(míng )日(⛏)あす(🏄)の(🥝)ことも考えずに生(🍉)きているよう(👫)な(🍲)人たちばかり(💄)が(💫)決して江戸の人(♒)で(🌍)はなかった(🅱)。相生(🌳)(shēng )町のかみさんのよ(😩)うに、婦人(🛤)と(🦎)しての(🦔)教養もろく(📼)ろく(🌬)受ける機会(🤒)のな(🍇)かった名もな(😏)い町(dīng )人(rén )の(🚼)妻(qī )ですら、世の移り変わりを舞台の(🚟)上(shàng )にながめ、ふと(👢)した場面から時の感じを誘(yò(🍡)u )われると(💾)、人(🔄)の泣か(🚔)ないようなことに泣けてしかたがないとさえ言っている(💊)。うっかり連中の仲間入り(🌷)をし(🎑)て芝居見物(wù )には出か(🏯)けられな(🕴)いと言っている。
そ(⚫)れにしても、江戸(❓)両国の橋の上から丑寅う(😊)しとらの方(🤒)角に遠く(🔏)望んだ(😺)人た(💾)ちの(🎱)動(dòng )きが(🖨)、わずか一月ひとつき近(📧)くの間(jiān )に伊(🚈)那の(🌊)谷(😸)まで進んで来よう(📶)とは半蔵(💙)の身にして(🏪)も(😃)思いがけないこ(🕴)とであっ(👖)た。水(shuǐ )戸の学(❓)(xué(😁) )問(🆚)と言え(🥠)ば、少年時代(🚽)からの彼が心をひかれたものであ(🚁)り、あの藤(té(😞)ng )田(🥛)(tiá(😔)n )東湖の『正(zhèng )気せ(🙇)いき(📠)の歌』(⏹)なぞを好(🔧)ん(👂)で諳誦(⌛)あんし(🎼)ょう(🚬)したころの心は今だに忘れられずにある。この東(🐧)湖(✌)先生の子(💉)息む(🔫)す(🎀)こさんにあたる人を近くこの峠(gǔ )の上に、(🤰)しかも彼の(🚝)自宅に迎え入(💕)れ(🥏)ようとは、思いがけな(🤰)い(♉)こと(🌈)であっ(🍯)た。平(🛃)田(tián )門人としての彼(🤺)(bǐ )が、(🎥)水(shuǐ )戸の最(✌)(zuì(♿) )後の(⏭)ものと(🤤)も言うべ(🌬)き(🛸)人たちの前に自分を見つ(🔘)ける日のこ(🤒)んなふうにして来(📸)ようとは(💾)、(🏏)なおなお思(♌)(sī(🔅) )いがけないことで(📘)あった。
真(zhēn )木(📓)(mù )和泉の(Ⓜ)死を聞いたこ(🎽)とは、(⏳)半蔵(🏩)にもい(🏙)ろいろなこと(💲)を(🐩)考えさせた。景(🈳)(jǐ(🔧)ng )蔵(🌇)の(👱)手紙にもあ(🏺)るように、対外関係のこと(📣)にかけては硬派(🕙)中(🙄)(zhōng )の硬派と(🖊)も(🥨)言うべき真木和(hé )泉(quá(🥊)n )ら(🦒)のよ(🙊)うな人(rén )たちも、もはやこ(♋)の世(😛)(shì )に(📡)い(🎭)な(👌)かっ(🏧)た。生前(qián )幕府の軟弱な態(🗝)(tài )度(🤛)を攻撃すること(🏁)に力をそそぎ、(🥓)横(héng )浜鎖港さこうの談判にも海(hǎi )外使節(jiē(😟) )の(🤑)派(pài )遣(qiǎn )にもなんら誠意の(💆)見る(🎍)べき(🦐)ものがないとし、将軍の名(míng )によ(🅱)って公布された幕府(😐)の攘夷も(🙀)そ(💋)の実は名のみ(🈁)である(🥅)と(🏕)し(✒)た(⚫)それらの志(zhì )士たち(🚛)も京都の一戦(zhà(👳)n )を(📗)最(zuì )後にして(📕)、それぞ(👎)れ活(✌)動(➖)の舞台(🗂)か(🌱)ら去(👋)っ(😻)て行った(🥅)。
伊(yī )那(nà )の谷から(❣)木(⌛)曾の西のは(🥀)ずれへ出(chū )るには、大平峠(gǔ )おおだいらとうげを越えるか、梨(lí(💽) )子野峠な(💰)しのとうげを越えるか、いずれに(〰)して(🕜)も奥山の道をたどら(🚄)ねばな(♈)らな(🚅)い。木曾(😐)下四宿への当(💳)分(fèn )助郷(🖌)すけご(🤚)う、(💡)あるいは大(🛺)助(zhù(♍) )郷(xiā(🍪)ng )の勤めとして、伊那百(bǎi )十九か(🌸)村の(🗄)村(cūn )民(🏾)が行(🔌)き悩(nǎo )むのもその(🐼)道だ。木から落ちる山蛭や(👳)まび(📆)る、往(♍)来(lái )ゆ(🛏)ききの人に取りつく(🚬)蚋ぶよ、勁(🦂)つよい風に鳴る熊(xió(👹)ng )笹くまざ(📸)さ、そ(🍣)のおりおりの(📡)路傍(💔)(bà(💬)ng )に見つけるも(🏃)のを(😞)引(🚮)き合い(🛢)に(😗)出さないまでも、昼でも暗(🐪)い森(🌳)林(🐬)の谷は四(sì )里あまり(🎶)にわたってい(📫)る。旅(🌳)するも(😧)のはそこ(⛱)に杣そまの(🎻)生(🌓)(shēng )活(🍐)と、わずかな(🍝)桑(sāng )畠くわ(🔉)ばたけと、米(mǐ )穀(🛴)も実(🦄)らない(💓)ような(🌕)寒い土地(🐞)とを見(💲)いだす。その深い山(🏰)間やまあいを分(🆒)けて、浪士らは和田(🔚)峠合戦以来の負傷(shāng )者から十数門の大(💮)(dà )砲までも(🤛)運(yù(🔐)n )ばねばならない。
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