そ(🔻)の連(liá(💹)n )中は(🧟)、お婆さん(🈂)などにつ(😃)かま(📡)ると、(🎖)くど/\暮しの(🎏)苦(📕)しいこと(🏰)や、自(✝)(zì )分(💂)達の昔か(🔳)ら(👢)のことなど(😡)を口説かれた。そして(💰)、「地主(🔅)樣」に(❔)なんか、どうか手(🕯)(shǒu )荒い(🌍)事(shì )をし(🛫)ないでくれと拜(〽)ま(🎂)れたり(🎉)し(📌)た。「俺んどこの息子(zǐ )ば、そ(🔷)つたら寄合(🤞)ひさな(🕛)ん(🤹)か(👼)出さないで、すぐ歸れツて云(yún )つてく(👢)れ。」と、頭(🍃)から、ど(🐃)なられたところもあつた。「碌(lù )なものにならな(👐)い(🥪)。」さ(⤵)ういふ(💿)處(🌹)は何んと(🔳)云つて(🖊)も駄目(🚋)だつた。それから(👅)、皆のす(🌧)る(🕢)事(shì )を危(wēi )ぶんで、「何(🍜)(hé )んか、別に(🐒)えゝこどでもね(🏒)えべ(🚦)か。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ、飯(fàn )の食(🔯)ひツぱぢに(🥋)なるべし。」と云(✏)(yún )はれ(😰)た(✒)り(🥁)した。
「馬(👺)鹿こけツ!」
源吉は、フト思ひ出したやう(📁)に、ゴ(⛺)クツ(🍣)とのど(💶)をならして、(😥)水(shuǐ )をのむと、外へ(🐲)出て行つた。
「大變だ! (👕)巡査だ※(感嘆(tàn )符二(🕗)(èr )つ、1-8-75)」
そし(🦏)て、(🚹)「陳(ché(🆚)n )述書(shū )」を(🚩)五分(🥄)も十(shí )分(fèn )もか(🎂)ゝつ(🆓)て讀ん(🤔)でし(🏇)まふと、(🤱)「馬(🏮)鹿野郎。一(💉)(yī )昨日をと(🆙)ゝひ來い!」と、どなつて、それ(🥐)を石山(🚃)の膝に投げ(🔫)かへして(🍙)よこした。
そ(💩)れ(😰)で(⛅)、――(🍲)それで百(bǎi )姓達(🚲)が(📠)、(👥)やうやく、殺氣立つ(👽)てきた「や(📦)うに見(jiàn )えた」(📪)。自然(rá(😽)n )、そし(🤠)て幹部から、その(🐆)氣勢(shì )が、だん/(🐍)\一人々々と、傳つ(⛔)て行(🐭)つた(🍺)。誰(💅)も何んと(💥)も云(yún )はな(🦅)くても、石山の家(jiā )に(🐭)、(😷)成(💠)行きを知るた(🕙)めに、(🎥)百(bǎi )姓がわ(📹)ざ/\出掛けてくる(🌁)ものも(🛡)出(🐆)來て(🤵)きた(😏)。無(wú(🐌) )口(kǒu )な百姓(🕕)も(🐝)、(🖤)口少なではあるが、苛(🐦)立つた調(diào )子で、(🤫)ムツツリ/\ものを云(🍺)つて行つた。
「貴樣(yàng )、皆を(🎟)けしか(🕟)けたろツ!」
「本(🀄)當々々。」母(mǔ )親は見てきたやうに云つ(🔀)た。「可哀さう(🆚)にさ、眼さ一杯涙ばためて、のむんだと。んで(📄)、飮んでしまへば(👌)、可哀(⚡)さうに、蒲團(🔈)さ顏つけて、(🥕)聲ば殺し(💾)て泣(⛸)く(💙)どよ。」
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