「多分(fèn )私の方にお(🏒)越しであろ(🐦)うと存じま(🔽)して(➿)、急いで帰っ(🐹)て(🗒)来(lái )たとこ(🈳)ろで(💹)す(🤛)。ほ(🚒)んの一寸おくれ(🍑)まして、申(👀)しわけあり(🤪)ません(💟)。」
「しかし、そんな意(yì(🚧) )味(wè(🐇)i )なら(🕯)、今更(🏀)先(xiān )生に(🎭)云われなくても、孟懿子もわかっていられるでしょう。もう永いこと礼を学んでい(🖼)られるのです(🥏)から。」(🙆)
4(🕗)むろん彼は、仲弓の問(wèn )題にかかわり(🙈)なく、これまでにもその点(diǎ(🌮)n )に力を入れ(🛷)て門(🎏)人たちを(🚿)教(💑)育(yù )して来(🦋)たの(🥌)である。彼(🛺)がつ(📩)と(🏜)め(🗺)て「利」について語(💆)(yǔ(🎃) )る(💞)こ(🐤)と(🗻)を避(bì )け、た(👤)ま(🌡)たまそれを語ることが(✝)あっても、常に天命とか、(🍑)仁と(👡)かい(🔮)う(🥈)ようなことと結びつけて話(🛍)すように注(zhù )意して来(lái )たのも、そのためである。また彼は、機会(🎎)ある(🤲)ごとに、門人達の(💥)我(wǒ(🚈) )執を戒(🛑)めた。そして(💔)、「5(🧡)自己の意(yì )見にこだ(🍍)わって、無理(lǐ )強(qiá(😏)ng )いに事を行ったり、禁止し(🐺)た(📙)りするのは君子の道でない。君(jun1 )子(🏷)の(🔩)行(🔚)動を律するも(❌)のは、た(🏟)ゞ(📐)正義あるのみ(😶)だ。」(🏒)と説き、6彼自身、細心(xīn )の注(🖕)意を(🕦)払(🌤)って、臆断(duàn )を(🉑)去り、執着を(❤)絶ち、固陋を矯ため、他と(🈺)の対立(lì )に陥(💅)らぬように(💷)つとめ(🤛)て(👏)来(lái )たもの(🏒)である。
「で、わしは、違わな(🐃)いよ(😻)うになさ(🕔)る(🐆)がよ(🌿)い、と答え(🚲)て置(zhì )いた。」
3 子夏、孝(🆗)を問(wè(😊)n )う(💮)。子曰く、(🏰)色難(🐥)し。事有(yǒu )る(😅)と(🕍)きは(😢)弟(dì )子(zǐ(💘) )其(🕡)の労に服し、酒(🐰)食有(🔤)る(🈚)ときは先生に饌す(🈸)。曾て是を以て孝と爲(wèi )す(😫)か(🚲)と(🚁)。(爲(wèi )政(♏)篇)
(奏楽の失(shī )敗が(🧢)、もう(🌸)これで(🆒)三(🥌)度(🗾)目だ。)
楽長(zhǎng )は、なるほど、そう云(👦)(yún )われれば(📡)、そうだ、と思(📳)(sī )っ(🍙)た。しかし、そ(🕦)れが自分(💍)に邪(🆘)心のあ(🍸)る(🦍)証拠だとは(🤛)、まだどうしても思(♿)えなかった。
孔子(📒)(zǐ )は、しかし(🕌)、そ(🦕)れには答えないで、また歩き出した。そして独(dú(⬜) )言のように云った(👀)。
「1道理(🕟)に叶った忠(🎂)(zhō(⛏)ng )言(yán )に(🤥)は正面から反(🌥)対す(🧣)る者はな(🗿)い。だ(🍳)が(❕)大(dà )切な(♒)こと(🌙)は過ちを改めることだ(⏮)。婉(🤷)曲な(🤖)言(💴)葉は誰の耳にも(㊗)心(xīn )持よく響く。だが大(☕)切なこ(🚷)とは、その(📆)真意のあると(⛸)ころを探ることだ。いい気になっ(🖇)て真意を(🥑)探(🎸)ろ(🗽)うとも(😏)せず、表面だけ従(cóng )って過(guò(🤛) )ちを改(🛫)め(⏳)よ(🛏)う(🤰)としない者は、全く手のつけ(📨)ようがない。」(☝)
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