日本《オナニー を 我慢 する 方法》2行目ライン
オナニー を 我慢 する 方法あらすじ
「私は幸福(fú )だ(🔮)。少(shǎo )しでも過(🚡)ちが(💣)あると、人は必(bì )ずそ(👽)れに気(qì )づいてくれる(😣)。」
「売(mài )ろうとも、売(mà(🚜)i )ろ(🦄)う(👯)とも(😵)。私はよい買手を待(📛)ってい(❇)るのだ。」(😝)
○ 孔子(🅿)と顔淵とのそれ(🍪)ぞれの面(🎹)(miàn )目、並(♿)(bìng )に両者の結(jié )びつきがこの一章に躍如と(🅿)している。さす(🌯)が(💰)に顔(yá )淵の(👎)言葉であ(👏)り、彼なら(♈)では(🏧)出来ない表現(xiàn )であ(🍏)る。
先(⏯)師が顔(yá )淵(🍓)のことを(🐦)こ(💳)ういわれた。――
八(bā(🐌) )（一(yī )九(🚟)二）
巫馬期があ(🏵)とでそのことを(♈)先師に(🔗)告(🏯)げ(💍)ると、先(😟)師はいわれ(🥔)た。――
○ 孔子が昭公は礼(😱)を知つていると答えた(🎮)のは、自(🔸)(zì(🥉) )分(fèn )の国の君主のこと(📫)を(⏰)他(🎁)国の(🎺)役人(rén )の前でそしるのが(🌎)非礼(lǐ )であり、(🛡)且(⏩)つ忍びなかつたから(🗝)であ(🚳)ろう(📲)。しかし、(🚽)事(🍾)実(😧)を指(zhǐ(🌺) )摘(zhāi )さ(🗻)れ(🌅)ると、そ(🍠)れを否定も(🤖)せ(👮)ず、また自己辯(🏁)護(hù )もせず、すべてを自分の(👙)不(✡)明に帰(📁)し(🥊)た(😿)。そこ(🎈)に孔子の面目が(👢)あつたのである。
子罕(hǎn )しか(🕹)ん第(dì(🍭) )九
かよう(🌰)に(🕛)解(jiě )することによつて、本章(zhāng )の前段と後(🖖)段(duàn )との関係が、はじ(🆒)め(✊)て明(🔇)瞭(👿)になるで(🚟)あろ(🤧)う。こ(🏎)れは、(📇)私(sī )一個の見(jiàn )解であ(🌌)るが、決し(🚹)て無(wú(🗽) )謀な言では(🔬)ないと思う。聖人(✨)・(😀)君子・善人の三(sā(👶)n )語(😧)を、単なる人物の段階(🎂)(jiē )と見(jiàn )た(🛸)だけでは(📱)、本(běn )章(zhāng )の(💒)意味(🐼)が的確(😠)に捉(zhuō )えられないだけ(👘)で(🥂)なく、(🏐)論語全体(tǐ )の意味があいまいになる(🏫)のではある(🐦)まいか(⬇)。
招きゃこの胸
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