六(🌐) 板(bǎn )木(👴)の(🏕)音
かれは、そう言(yán )うと、すぐおじぎをして(😀)、塾長(zhǎ(🍑)ng )室(🗼)を出た。朝(🔊)倉先生は無(🚰)(wú )言(yán )のまま、かれのうしろ姿を見おく(🐵)っていた。
や(🥟)がて(🎠)先生は言(yá(🍍)n )葉をつ(😪)いだ。
か(🌋)れは視線(xià(🥣)n )を(🏅)転じ(🕞)て(🍷)、そ(🍜)っ(🛀)と先(🍟)生(shēng )の顔(yá )をのぞいてみた。すると、ふしぎなことには、先(📃)生のいつもの端然(⏺)(rán )たんぜんたる静(jìng )坐の姿(🥋)勢がいくらかくずれている。顔(📙)(yá )をすこし伏(🍜)ふ(👥)せ、その(😦)眉まゆの間(jiān )には深いしわさえ見(🏌)(jiàn )えるのである。次郎は、(🐅)先(xiān )生が気分でも(🐳)悪(🚛)くなっ(✖)たのではないか(👙)、と思(sī(📍) )った。
「私(🚱)に(🧕)言(🐐)(yán )わせると、それは、君(🌧)らに、ほんとうの意味で自分をたいせつにす(👹)る心(🐛)がないからなの(🆕)だ。言いかえると、君らには、自分(fèn )で(🐲)自分(📴)をた(👪)いせつにす(🏇)る(🚥)自(☕)主性という(🗯)ものがまるでない(🌖)。さらに言いかえると、君らは(🛺)多数を(💔)たのみ、多数(👬)(shù )のかげに(🌍)か(⬜)くれて、何よりもたいせ(🌇)つ(😞)な自分の良(🗑)(liáng )心(🥓)(xīn )を眠(🈯)ら(🔓)せ(🧜)る(⛓)こ(👁)とに平(🤼)気な人間な(⚪)のだ。私は、(🌸)現在の日本人の大(😾)多数(🎭)が(🚌)も(🚡)っ(💓)ている最大の弱点を、君ら(📻)の今朝(cháo )の起床の(🆗)様(🗼)子で(🌛)まざ(👹)まざと見せつけ(🍵)られたような気が(🛐)して、全(🏆)(quá(🎗)n )く(🕙)、暗然あ(🗳)んぜ(🗞)ん(🤥)と(🎂)ならざ(♍)る(🕸)を得なかっ(🏫)たのだ。――(🌮)」(🌹)
もっと(♌)も道(🍓)江にた(🎰)いして自分の(👉)抱いだ(🖌)いてい(🐙)る(🙄)気(🐑)(qì )持ちに、兄が(🍝)まだ(💾)まるで気(qì )がついていないらしいのは(🅰)、ありがたいこと(❔)だ(🚎)。し(🥡)かし、だからと(🔽)いって、二(🤗)人が(🌇)むつまじ(🏭)くつれだってやって来るのまでを、ありが(🛹)たく思うわけに(😫)はいかな(🎲)い。痛いきず(📋)は(🍉)、(🐪)どんなに用心ぶ(😡)かくさわられて(🎲)も(⬇)痛(tòng )いのに、ま(📑)して、そのきず(🏻)に気(qì )がつかないで(🍓)、無遠慮(lǜ )ぶ(🏽)えん(🐢)りょにさわられては全くたまったものではないのだ。
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