六 板(❣)木の(🐥)音(🛀)
(➗)かれは、そう言うと、す(🔤)ぐおじ(🏚)ぎ(⏱)をして、塾長室を出(🌉)た(♉)。朝(👹)倉(😔)先生は無(🛠)言(🌜)のまま、かれのうし(🔙)ろ姿を見おくっ(📊)ていた。
やがて先生は言葉をつ(💜)いだ。
かれは視線(xiàn )を(🏇)転(📒)じて、そっと先(xiā(🔣)n )生の(✊)顔をの(📪)ぞいて(➿)みた。する(😞)と、ふしぎ(🎫)なことに(🌔)は、先生(shēng )の(🎄)いつもの端然(rán )た(📉)んぜんた(🚥)る静(🐟)(jìng )坐(zuò )の姿(📰)勢が(✔)い(💠)くらかくずれている。顔をすこ(🚵)し(🔖)伏ふせ、そ(💏)の眉(méi )まゆの(📍)間には深いしわさえ(🐂)見え(✖)るのである。次(cì )郎は、先生(🏒)が気(🖖)(qì )分でも(👶)悪(🍛)く(👪)なったのではないか、と(🥑)思っ(😤)た。
「私(sī(👬) )に言わ(📤)せると、それは、君らに、ほんとうの意味で自分(fèn )をたいせつにする心がな(🛵)いからなのだ。言いかえ(🐋)ると、(🕤)君らには、自(😦)分(fèn )で自分(fè(🛠)n )をたいせつ(😫)にする(💎)自主(😾)性(xì(🙈)ng )というものが(🏬)まるでない。さらに言(♒)いかえると、君(🔤)らは多数(😲)をたの(🕤)み、多(🔆)(duō )数(shù(🏙) )のか(👮)げにか(⛵)くれて、何(🤷)より(🧤)もたいせ(🔢)つ(🌡)な(👱)自(👲)分(🔖)の良(🕍)心を眠らせ(🀄)ること(👑)に平気な人(rén )間なのだ。私は、(😚)現在の日本人の大多数(shù )がもって(📡)いる最大(dà )の弱点(🥠)(diǎn )を、(🍛)君(jun1 )らの今(jīn )朝の起床(chuáng )の様(yàng )子(💟)でまざま(🐱)ざと見(jià(😙)n )せつけら(🌞)れた(🍤)よ(🧚)うな気がして、(🌼)全(🌧)く、(❇)暗(àn )然(rán )あんぜ(🙋)んとな(🕷)らざる(📩)を得(dé(🧙) )なかっ(🔉)たの(🎙)だ。――」
もっとも道江(jiāng )にたいし(🧜)て自(⬜)分の抱いだいてい(📲)る気持ち(🍕)に、兄がまだまるで気(🦒)がついていないらしい(✖)のは、あ(🐫)り(🔲)がたいこ(🍌)と(🎟)だ。し(🌐)かし、だからといって、(🎪)二人がむつ(👄)まじ(🎿)く(🌸)つれだってやって来るのまでを、ありがたく思(🏯)う(🧚)わけにはいかない。痛いきずは、どんなに(🗑)用(yòng )心ぶ(🐕)かくさわられても痛いのに、(♿)まして、そのきず(🛩)に気がつか(🤽)ないで(🏌)、無遠慮ぶえんり(🔈)ょ(📓)にさわられては(🚷)全(😒)くたま(🚬)ったもので(🤟)はないの(🚍)だ。
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