日本《エロド う が》2行目ライン
エロド う があらすじ
かれ(😖)には、まったく自(zì )信がなかった。白鳥(👞)会時(shí(🤾) )代(dài )の心の修(xiū )練(liàn )も、友愛塾の助手(shǒu )としての(🚭)現在の信(xìn )念も、(🎊)こうした(🉐)場(🛌)(chǎng )合の(🥧)態度を(🚁)決(jué )定(🏁)するには、何(⭕)のたしにもなら(🐬)なかった。か(🥇)れがこれ(📎)まで信(xìn )奉(fèng )し(💣)ん(🦊)ぽうもし、実践じっせんにもつと(😔)めて来(🔶)た、(🍗)友(yǒu )愛(📩)・正義・自主(🧀)・自(zì )律(lǜ(🎫) )・創(chuàng )造、といったよ(🐴)う(🦐)な、社会生活(huó(😊) )の基本(běn )的(de )徳目(mù )とくもくは(📪)、(🍟)今(🧜)のかれには、全く力のな(🥄)い、空(kōng )疎くうそな言(🛴)(yán )葉の羅(👜)列ら(♎)れつでしかなかっ(🧖)た(👪)。そしてそこ(🉑)に気(🏽)がつくと(📇)、かれはいよ(🍛)いようろたえ(🎣)た(📁)。
(🔋)事務所にそな(🌗)えつ(💞)けてあった(🙇)何(☕)枚(💬)かの東(📻)京地図(tú )は、すで(📱)に二(🔙)三(🚯)目(🖲)前(🕒)から各室(shì )で(🎺)引(yǐn )っぱ(🛹)り(⛱)だこだった。土曜日(rì )の晩には、炊(🏨)事(📷)部すいじぶはみんなの弁(biàn )当の献立こ(🤶)んだてをす(💯)るのに(⏯)忙し(🔇)かっ(🚑)た。次郎(🗿)が道順の相(xiàng )談のために、各室に引っぱりこまれ(💌)た(✈)ことは(🌧)い(🎗)うま(🌄)でもない。そし(💷)て、い(🥘)よいよ日曜の朝(🛺)食(⚾)(shí )が(💠)すむと、二十分とはたたないうちに(😵)、塾内(🏢)はもの(🔃)音一(yī )つしないほど(🎖)、(😉)しんか(⚫)ん(🥇)となって(🔳)しま(⌛)ったの(🔂)である。
（(🦓)最初(👖)の朝(🤹)(cháo )の板(👑)木(mù )の音が、こんなだったことは(🕹)、それまで(📫)にまったくないこ(🍾)とだ。だれだろ(🍹)う、今朝(🐐)の当番は(👉)？）(😷)
それから(🕦)、朝(cháo )倉(🌨)(cāng )先(xiān )生は、何かおか(🦓)しそう(❕)に(🍁)ひと(🐆)りで笑っていたが、
「君らのそうした非良(🌕)心的な態(tài )度(dù )は、君ら(Ⓜ)自(zì )身をま(🍧)すます(⚫)非良(🥥)心(🐏)的にす(🌦)る(👗)ばかりでは(👽)ない。それが(🍮)ある限(xiàn )度をこす(🤞)と(🏎)、ついには、愛(ài )情と忍耐にんたいとをもって、君らの良心を(〽)力(lì )づけようと努(✝)力し(🎬)ている人の心ま(📻)で(🏌)をきず(🚼)つけ、その愛情と忍耐とを、憎にくしみと(😿)怒いかりとに代えてしま(🍹)うもの(🏗)だ。現(xiàn )に君(⛔)らは、今朝の板木の音の(🏢)調子(zǐ )が途(tú )中とちゅうから変(biàn )わった(🏄)こと(🎆)で、それがわかっただ(🔪)ろ(🈳)うと(👛)思う。あ(💛)の、おだやかで(⏯)辛抱づよかった板(💩)木の音が、(🥒)おしま(🧀)いに(🌆)なって(🔅)、(⏮)急に(💶)怒りだ(🐗)したと(⛸)しか思(sī )えないような乱調(🔵)子(🔴)になったが、あれ(🥉)は(🙎)、君らのあまりにも非(🚁)良心的(de )な(🍨)態(tài )度(🧛)が、板木をうつ(👐)人の心をき(💟)ずつけ(🔜)た証拠しょ(😞)うこな(🤜)のだ。…(🌎)…むろん(🐨)、私(sī )は、(🏃)愛情(💘)も(💙)忍(rěn )耐心(xīn )も失(🏰)った、ああした乱(🦋)(luà(✈)n )暴な打ちかたを是(📽)(shì )認ぜにんは(👋)して(🐆)いない(🕷)。また、それをやむを得(🚚)ないことだとして弁(🌺)(biàn )護(hù )しようとも思(🔬)って(🌅)いない(🤣)。怒りや(💖)短気は、友愛塾の精神とは(📮)根(gēn )本(⏸)的(😻)に(💒)相いれな(🖍)いものなのだから、どん(🕓)な事(💲)情のもとで(🚵)も、ああ(⏳)した打ちか(📓)たは(🐃)、二度とく(📻)りかえさ(🚲)れてはならないことなの(🏎)だ。もし(👕)今朝の板木当番が、ついに業(🤗)ごうをにやして(⛎)あんな打ち(😎)か(👩)た(🍲)をしたとす(🔰)ると、(♍)私は(🐒)その人の(🌯)た(📜)めに(🐤)、まこ(🏠)とに残(📡)念なことだと思っている(🌥)。しかし、いっそ(🛑)う(🌵)わるいのは(📲)、ああし(🎀)た(🚻)打(dǎ )ち(❄)かたを余儀(🏮)よぎなくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえもう(🚣)少(🏯)し良(⚓)心的で(📙)あ(⏱)ってくれたら(📍)、(🌵)板木を(🚔)打(🎬)った人(ré(🕔)n )も、ああし(🏻)たあやまちを犯おかさないで(💻)すんだ(🆔)のだ(❗)ろうと思うと、それ(🗃)が私はく(🗓)やし(🐎)くてならない。……だが、そ(❤)れはま(➿)あいい、(🥅)それは百(🍜)歩(🎿)を(❇)ゆずってあきらめるとし(🕒)て(🦍)も、ここにどうしても私(🍃)にあき(🍳)らめ(😋)の(🐍)つかないこと(😽)が一つ(😽)ある。そ(🌄)れは、愛(👳)(ài )情で打た(🐱)れ(🚄)た板木(mù(📇) )の音(👏)で(⌛)は寝床をはなれようとしなかった君(➡)らが、怒りで(🍏)打たれた板木(mù )の音(yīn )では、わけなくはね(🎭)起きたということだ。その点で、(📓)君(🤔)らは精神的(🏊)に(👝)はまだ奴隷どれい(♓)の域(🌽)を一(🤠)歩(🍎)も脱だっ(📗)していないということを証明(mí(📐)ng )してい(🏷)る。いや(🍿)、それどころ(🌫)か(🌚)、君(🍖)らはよりい(🚪)っそうみじめな(🏭)奴(nú(🥛) )隷になることを(🆙)希望しているとさ(🌅)え私に(♊)は思え(❣)る。これはほんとうになさけないことだ(🤾)。私(😵)は、むろん、こう言ったか(🛋)らといって(⚫)、怒りに(😷)対(duì )しては怒りを(🏰)もって立(⛑)ち向かえ(🛳)、と君(❎)らに(📹)すす(🚆)め(⭐)ているのではない(😡)。た(🐺)だ私は、愛情に対(♌)しては、(👨)つ(🦔)け(🌇)あがり、(🍰)怒り(🍭)に対(duì )しては、ただちに(🦅)膝ひざを屈く(👁)っ(🐵)するような君らの奴隷根(🏞)性(xìng )こん(👄)じょう(🥊)が、な(🧤)さ(😶)けなくて、じっとしては(🏝)いられない気持(🕛)ちがするのだ――」
朝倉先(🈚)生は、そこでま(💛)た口をつぐんだ(😖)。塾生たちの中に(👬)は、話がそ(🥎)れで終(zhōng )わった(🐶)のかと(🎗)思(sī(🐘) )い、そっと眼(yǎn )を(🛫)ひら(⏱)いて、先(xiān )生の顔を(💒)のぞい(🏿)て見た(🖍)もの(📀)もあった。
「強制される(🌞)と、ど(♐)ん(🐐)な(🕚)不合理な(♍)ことにでも盲従(🐩)(có(🐤)ng )もうじゅ(🚣)う(🦕)する(🗻)。おたが(🌭)い(🧣)の相(⛽)(xià(🏺)ng )談(🚻)(tán )に(❎)任されると、な(🏅)まけられ(🖨)るだけなまける工(😭)夫をする。もしそういうこ(🎊)とが人間にと(🥄)って(🥚)あたりまえの(🔃)ことだ(🔇)と(🤟)し(🍰)て許さ(🥇)れると(🤲)すると、いったい人間の自主性(🍎)とか良(💼)心とかいうも(🤤)のは、どういう意味を(🧟)もつことになるんだ。い(🚲)や、いつ(🚂)になっ(🤰)たら、人(👭)間はお(🐄)たがいに信頼(🛹)(là(💏)i )しんらいのでき(🚇)る共(👊)(gòng )同(🗯)生活(huó )を営いとなむことができるようになるんだ。」
と、次郎は(🌮)ちょっと(♍)考えて(🔊)いた(🔯)が、
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