○ 誄=(🐦)=死(⛩)(sǐ )者(zhě )を(🧞)哀しんで(🚈)その徳(dé )行を述(shù )べ、その(🍽)霊前(qián )に献ぐる言葉。
○ 本章(♒)は一(yī )六(❇)(liù )九(👔)章の桓(huán )※(🏓)(「魅(🥢)」の「未(🖍)」に代えて「隹」、第4水(🆗)準(👝)(zhǔn )2-93-32)の(🗓)難にあつた場(☝)合の言葉と(😨)同様、孔子(🏿)の強い信(🤰)(xìn )念と(⌛)気魄とをあら(🦐)わした言(🚡)葉で、論(😨)(lùn )語(👠)の中(zhōng )で極めて目立つた一(👍)章(🏩)である。
子貢(gòng )がこたえた(🐒)。――(🔈)
「禹は王者とし(🎒)て完全無(♿)欠(🛸)だ(🔮)。自(🈴)(zì )分の(🌮)飲食を(🍲)うすく(🖥)し(✋)てあつく農(nóng )耕(📋)の神(shén )を祭(jì(👍) )り、自分の(🐽)衣(yī )服を粗(📂)末にして(👠)祭服を美しくし、自分の宮(gōng )室を質(📡)素(🆓)にし(🤝)て灌漑水路に力を(🌾)つくし(🏦)た。禹は(📌)王者(zhě )として(🍐)完全無欠だ。」
三〇(二三五)
本篇(🦖)には古聖(shèng )賢の政治道を説(shuì )いたものが多い。なお、(⬆)孔(kǒ(🕓)ng )子の(👐)言葉のほかに、曾子の(⛹)言(yán )葉が多数(⚫)集(jí )録されており、(💌)しかも目(mù(🚤) )立つてい(👛)る。
○(🍿) 綱==これを(⛱)「網」の誤(💃)(wù )りと(📃)見(🤦)て「(🛺)一網打尽」の意(yì(💅) )味(wèi )に解(jiě )する(🍙)説もある。しかし、当(dāng )時(shí )の魚獲法に、(🚆)大綱(👳)にたくさんの小綱を(🎞)つけ、(💄)その先(🉐)(xiān )に釣針をつ(👧)けて、そ(🔙)れ(🚥)を(😷)水(shuǐ )に(😌)流(💥)(liú )す方(fāng )法(fǎ(🐣) )があり(🏑)、そ(⏩)れ(🛩)を綱といつた(🐹)というのが正しいよ(🧛)うであ(👼)る。しかし、いず(🤛)れ(🐶)にしても(🌝)、本章の(😕)結局(jú )の意(yì(⤴) )味に変りはな(🎨)い(🙏)。
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