「都に育つ子(〰)供(🔙)は違い(🗾)ますね(🥖)。」
(👍) 第十章(🚣)
木曾(céng )地(dì )方(fā(🌟)ng )における街道付近の助(🏒)(zhù )郷(xiāng )が組(zǔ(🐳) )織(zhī )を(🌗)完(wán )備したいと(⌛)の(🚠)願(yuàn )い(👒)は、(💽)ついにきき入(rù )れられなかった。三(sān )人の(🆖)庄(🔞)屋は(😧)定(🚡)助郷設置(zhì )のかわりに(😕)、そのお手当てを許(💒)されただけ(🍷)にも満足しなければな(🦑)らなかった(👩)。その時、庄屋方から(🌆)差し出してあった(🏄)人馬(📑)(mǎ )立辻(shí )帳じんばた(🔃)て(😳)つじちょう(♎)、宿勘定仕訳帳(zhà(🍎)ng )等の返却を(🤨)受けて、そん(🏴)な(🌔)こ(📑)とで(♓)屋敷(❇)から引き(⏲)取った。
(😷)伊那には高(🚑)(gāo )遠(🔬)藩たかと(🐭)おは(😹)んも控え(🥢)ていた。和(hé )田峠(😅)での(📀)合(hé )戦の模様は(🦒)早くも同(🎶)藩(🤬)に伝わ(🚽)っ(👸)ていた。松本藩の家(jiā )老水野新(xīn )左衛(🧠)門(🔹)(mén )みずの(💢)し(♒)んざえもんという人の討死(sǐ )う(👏)ちじに(🍿)、その(🐿)ほ(🛥)か多数(shù )の(🌜)死(sǐ(🍙) )傷(💹)に(📴)加えて浪士側に分捕(➗)ぶんどりせら(🍿)れ(👞)た陣太鼓、鎗、具(😛)(jù(🤘) )足、大砲なぞ(🦄)のうわさは(🔂)高遠(🔑)(yuǎn )藩を沈黙させた。そ(🕠)れでも(🦑)幕府の(🖌)きびし(🖲)い命令(🌹)を拒(jù )みか(🔬)ねて、同藩では(🥅)天(tiān )龍川の両岸(🥙)に出兵(🛡)(bīng )した(🛁)が(🤪)、浪士(🔜)らの押し寄(jì )せて来たと聞いた時は指揮官はに(💟)わかに平出(🕶)ひ(💻)らでの陣(zhèn )地(👭)を(💣)撤退(🏗)して天神(shén )山てんじんや(🚆)まとい(🌁)う方(⛵)へ引き揚げた。そ(🚓)れからの浪士(shì )らは一層勇(yǒng )んで一団(🏼)となっ(🏺)た行進(🗃)を続(🛥)ける(😌)こ(🐆)とが(👢)できた(🕙)。
上伊(🌦)那の沢渡村さわどむ(🐹)らという方から片桐(🎩)(tó(🍂)ng )宿まで、(🚑)こ(🆕)んな押し問答(dá )の末に(👖)一(🎭)人の百(bǎi )姓を無(🐜)理押(🛢)し(🔙)つけに供に連れて来た(🍃)浪士(shì )仲間の後殿(diàn )しんがりのものもあった。
諸(zhū )隊はすで(🔑)に(🏜)続(xù )々間道を(🆎)通過しつつあ(⛔)る。そ(🕍)の道(dào )は飯田の城下を避(🕞)けて、(🔏)上(🍞)黒田で右に折(shé )れ、野底山から上飯田に(🦔)か(🔟)かっ(🌽)て、今宮と(💵)い(🐅)う方(fā(🐘)ng )へ(🚤)と取った(📃)。今宮(🤓)に着いたころは一同(😥)休憩(🤴)して昼(🏬)食をとる時(😖)刻だ。正(🐒)武隊(🈁)付きを命(mìng )ぜられた諏訪の(✌)百(bǎi )姓(🛒)降(🐯)蔵は片(🙌)(piàn )桐から背負(🔂)し(♒)ょって(♈)来た具足(🗯)櫃ぐそく(🤢)び(🐬)つをそこ(🗽)へおろ(🦈)し(💼)て休んで(🐢)い(🎄)ると、い(🔯)ろは付け(🏳)の番号札(🦎)を渡(dù(💀) )さ(📳)れ、(🆖)一本(běn )の脇差わきざしをも渡(dù )され(📒)た。家の方へ手紙を届けた(🏨)ければ飛脚に頼んでやるな(📃)ぞと言(yán )って、兵糧方の別(bié )当は(📿)い(🕦)ろ(🥉)いろにこの男をなだめたり(⚡)すかした(😉)りした。荷物を持ち労(láo )つ(😉)かれたら、ほかの人足に(🌪)申し付(fù(🏽) )けるか(⏹)ら(🛂)、ぜひ京都まで一緒に行(háng )けとも言(🍲)(yán )い(🚜)聞かせ(💻)た。別(bié(📋) )当はこの男(🤺)(nán )の逃(⛔)亡を気づか(🍝)っ(🗻)て、小用に立つにも(🌼)番人(rén )をつ(🗽)けること(💆)を忘(🎏)れなかった(🌒)。
(🎹)伊那(✌)の谷か(⏸)ら木曾の西(👶)の(🔊)はずれへ(🎏)出(📚)るには、大平峠おおだいらとうげ(🚐)を(🍜)越える(🕍)か、梨(🖼)子(📛)野(yě(🔗) )峠な(⛳)しのとうげを越えるか、いずれにしても(👦)奥山の道をた(🛡)どらね(🎊)ばなら(🕘)ない。木曾下(🎤)四宿へ(🌂)の(😗)当分助(zhù(🌮) )郷すけごう(🔋)、(🥓)あるいは大(dà )助(🌳)郷(🐹)の勤(qín )めとして、伊那(🧑)(nà )百十(shí )九か村(cū(💔)n )の村(🚨)民が行き悩むのもその(🈺)道(dào )だ(🕣)。木(🐦)から落ちる山蛭やま(👛)びる、往来ゆききの(✊)人(rén )に取りつく蚋(🥫)(ruì )ぶよ、(🐇)勁つよい風に(🌩)鳴る熊(🕚)(xióng )笹くまざ(🦅)さ、そ(🧙)のおりおりの路(lù(🎾) )傍に見つけるものを引(🍔)き合(🙄)(hé(🛏) )いに出さないまでも、昼でも暗い森林(🔫)(lín )の(🛂)谷は四里(🌙)あ(😓)ま(👈)り(🕣)に(🚊)わ(🎟)たっている(🏝)。旅す(👾)るもの(🏟)はそこに杣そ(😟)まの生(shēng )活と、わずか(💫)な桑(😂)畠く(🙉)わばたけと、(☔)米穀も実(shí )らないよう(🤪)な寒(hán )い土地とを見(🐦)(jiàn )い(🌺)だす。その深(🎇)(shē(🥢)n )い山間やまあいを分けて、浪(🕛)(làng )士(shì )らは和田(🔄)峠(🔲)合戦以(yǐ )来の(📮)負傷(shā(🐃)ng )者か(⏩)ら十数門の大(🤬)砲までも(🏢)運ばねば(🕺)ならない。
「(🔘)平(píng )田門(mén )人(ré(🔨)n )もいくらか(😇)寿(🍰)平次(cì )さんに認(😠)められたわけですかね。」
(🔙)この一(👗)団(tuán )はある(🚓)一派を代表するという(🍙)よりも(💝)、(🥐)有(yǒu )為(wéi )な(🏡)人(rén )物(🥑)(wù )を集(jí )めた点で、ほと(👉)ん(👗)ど(🕞)水戸志(zhì(🍬) )士の(🛀)最後のものであった(🈲)。その人数(shù(🖨) )は(👙)、すくなくも九(🔯)(jiǔ )百人(👘)の余で(🌊)あった。水(🧢)戸領内の郷校に学んだ子弟(😈)が、なんと言(yán )ってもその中(zhōng )堅を成す人たちであっ(🕌)たの(🔇)だ。名高い水戸の御(🔅)隠居(烈(✳)公(gōng )れっ(🕎)こう)が在(zài )世の(🏷)日、領(🎃)内の各地に郷(➰)校(🥫)を設(shè )けて(♓)武士庶(💒)民の子(zǐ )弟に文(🛁)(wén )武を習わせた学(👜)館の組織(🏳)はやや鹿児島(🌇)かご(🆚)しま(💓)の私学(xué )校に似て(🐄)いる。水戸浪(🧑)(làng )士の運命をたどるには、一(🍛)応彼らの気(qì )質を(🛢)知らねば(🚺)ならな(❎)い(🆚)。
「あ(🃏)れ(🤮)が(🕣)筑波ですかね。」(💆)
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