エロ 動画 息子 の 友達9

Aと、物(🕉)を押し戴い(🥨)た(💬)だく(🎢)よう(😸)に片手をさし出して小腰(📽)を屈(📃)かがめた。

A　君(🍗)の手紙だって同(🦖)じ事(🦎)です。君は、(💑)君自(❣)身の「(✅)か(💍)よわい」善良さを矢鱈(🗡)やた(🐸)らに売込もうとしているよ(😌)う(🤹)で、実(🛋)にみっともない。君は、そんな(📴)に「か(🌑)よわく」(🛹)善良なので(🛍)すか(📔)。御両親を捨てて上京(♟)し、がむしゃらに小説を(🌮)書い(🚢)て突進(🈳)し、とうと(🐼)う小説家と(🌛)しての一(📞)戸(📣)を構え(🎖)た(❤)。気の弱い、根(🐸)から(🔝)の(🖐)善人には、とても出(🍀)来る(🌏)仕業しわざではありません(🍍)。敗北(💿)者の看(💛)板は、(🎣)やめていただく。君(🌔)は、たしか(🎈)に嘘(🚍)ばかり言っています。君は(💰)、まずしく(⬛)痩やせた小説ばかりを書いて、そうして、昭(🚖)和の文壇(👪)の片隅(💽)かたすみに現われかけて(📏)は(🕉)消(⚽)え、また現われかけて(🌮)は忘れられて、そうして、こ(👼)の(🕤)ごろ(🐞)は全く行き(🈚)づまって、(🔢)語学の勉強をはじめようか(🎣)、日本(🦕)の歴史(🛩)を研究(🎢)し直そうかと(🏤)考えてい(⏸)るのだそう(🏑)ですが、全部嘘で(🥃)す。君(💐)は、そんな(♋)自嘲(🌿)じちょうの(⏲)言葉(😇)で人に甘え(⏱)て、君自(🔺)身の怠惰と傲慢を(📥)ごまかそうとし(💢)ているだけです。ちょっ(🖍)と地味(🚋)に見(🗨)えながら(🦉)も、君ほ(🚡)ど自我の強い男は、めったにあ(🐞)りません(🕙)。おそろ(🦒)しく復讐心(🍕)の(🐰)強い男のようにさえ(🥈)見え(🍂)ます。自分自身を悪い男(😡)だ、駄目な男だと(🧘)言いながら、その(🦉)位置を(🍦)変(⛰)える事には少(🕊)しも努(🧣)力せず、あわよくばその儘ままでい(🛅)た(🦐)い、けれどもそ(🕧)の(🎂)虫のよい考えがあまり(🖼)目立っ(🐘)ても具合いが悪(🌭)い(💩)ので、仮(🥧)病の如くやたら(🍝)に顔(🥍)をしかめて苦痛の表情よろしく(🍔)、行(🍝)きづ(🏟)まった、ぎりぎ(📱)りに困惑した等と呻(😃)うめいている(🎴)だけの(🌓)事で、(👀)内心(🎡)どこかで、(💃)だけど俺は偉(🌶)いんだ(🐈)、(🏇)俺の作品は(🧣)残るのだと小(🕢)声で囁ささやいて赤い舌を(😫)出(🌏)してい(🌹)る(💂)というの(🕎)が(🛳)、(😰)君(🎤)の(😳)手(🅱)紙の(📻)全体から受けた印象であります。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しか(🌭)ん、情熱(🗜)の喪失を(💍)、ひたすら時代(🅱)のせいにして、(🎛)君(🚜)の怠惰(💷)を巧みに理窟(✈)附(🦁)けて、(⛎)人(👑)の同(📼)情を得よ(🤺)うとしてい(🌅)る。行きづまった、けれど(🛵)も(🕔)その理(🍗)由は、申し上げません等と、なん(🍶)という思(💑)わせ振りな懦弱だ(💼)じゃくな言(🍲)いかたをす(🥚)るのだろう。ひどい圧迫を受(👬)けている(😅)のだが、けれども忍ん(🐼)で(🍨)、それ(👎)は申し上げま(⏺)せんと殊勝な事を言っているよう(🖐)に(🕺)も聞(📠)えますが、誰が一(💝)体、君をそんなに圧迫しているの(🤢)です(🍲)か(🦌)。誰ですか？　みん(😍)なが(🔬)君を、大事にしているじゃあ(🌨)りませんか。君は慾張り(🎤)です。一本の筆と一帖の紙を与えられた(🏅)ら、(⬆)作(📒)家はそこに(🥊)王国を創つくる事が出来る(✋)ではないか(🖐)。君(🍇)は(🍨)、自身の(🍦)影に(🧔)おびえて(⤴)い(🤰)るので(✖)す(💀)。君は、あ(♟)りも(🚜)しない圧迫を仮想し(🍥)て、やたらに七(🍽)転(👆)八(🐠)倒(🚬)しているだけで(📊)す。滑稽な姿であり(😚)ます。書きたいけれど(🔪)も書け(👣)なくなっ(📂)たと(🏭)い(🍐)うのは嘘で、君(📮)には今、書きたいもの(💦)がなんにも無いので(🖲)しょう。書き(🕙)たいものが無くなったら(👫)、理(🤪)窟(🐷)も何(🅾)もな(💀)い、それっきりです。作家が死(🎓)滅した(👵)の(🛄)です。救助の(👡)仕様もありま(🐋)せん。君の手紙(📂)を見(🥝)て、自(🍱)分は(🌡)君の本質的な危機を見ました。冗談言っ(♈)て(💃)笑(🤾)っ(💣)てごまかし(💺)ている(🍛)時ではあ(🏅)り(🎗)ません。君は或い(🚘)は君の(🤘)仕事(🎠)にや(🤫)や満足している(🚖)ので(😱)はあるまい(📙)か。やるべきところ迄は、やり果し(💱)た。これ(👡)以(〽)上の(🚱)もの(🍙)は、もは(🥝)や(🤽)書けま(🕢)い、まず、これでよし等と考えてい(🔯)るので(🕠)したら、とんでも(🕯)無(💈)い事(🍖)です。君はまだ、やっとお手本を巧(🕒)みに真(🈷)似る事が出来ただけです。君の作品(🙀)の中に十九世紀(⛳)の完成を(🔜)見附ける事は出来ても、二十世紀(🔟)の真実(🤔)が、(🧓)す(🚷)こ(🌥)し(💙)も具現せられて(🏊)居(📘)りま(🥙)せん。二十世(🎓)紀(🥘)の真実とは、(🕖)言(🕤)葉をかえて言(🤖)え(🛤)ば、今日のロマンス(🍀)、或(😿)いは近(🍭)代芸術(👃)という(🈚)事(🚎)になるのですが(📸)、そ(👑)れは(🔍)君の作品だけでなく、世界の誰の作品の(💤)中(🐬)にも未だはっ(😩)きり具現せられて居りませ(🖋)ん。企図し(💇)た人は、すべて無慙むざ(🍸)んに失(🧦)敗し、少し飛び上りそうになっては(🤣)墜落し、(📱)世人には山師(🚋)の(😑)ように言わ(🔜)れ、(😏)ま(🥛)るでダヴィ(🖌)ンチの飛行機の如く(🌦)嘲笑せられてい(👞)るのです(🙅)。けれども(💂)自分は信じ(😇)ています。真の近代芸術は(🥘)、いつの日か一群の(🥫)天才たちに依って必ず立(🤣)派に創成せ(🧚)られる。それ(🏴)は(🔃)未だ世界に全く無(♍)かったものだ。お手本(🔇)から完全に解放せ(🍙)られて二十世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつす(🎞)る芸術。それは(🆒)必ず(🤠)実現せられる。そうして自分(🎺)は、その新しい芸術が、(🐶)世界のどこの国(⚡)よりも、こ(♐)の日本の国(🎐)に(🍉)於いて、最も美(🏁)事に開(👩)花するのだ(🗝)と信じ(♐)ている。君たちと、君た(🦔)ちの(💹)後(🐑)輩が、(🕢)そ(🤯)れを創(🐍)るようになるだろうと思っている(🤫)。日本には(🗯)、明(🐲)治以(🏣)来た(✋)くさんの(🤥)作家が出ました(🚮)が、一つの創作(🤠)も(🐅)無かっ(⌚)たと言(🦎)っ(⏩)てよい。創作という(📠)言葉は、誰が発明(🧤)し(🔤)たものかわ(🏡)か(🚓)らないけれども、実にいい(🤨)言葉だと思う(🎗)。多くの人は、こ(🐍)の(🅾)言葉を小(📰)説の別名の如く気楽(🕦)に考え(🍲)て使用している(🐵)ようで(🤒)すが(🐀)、真の(🙃)創(⛲)作は未だ(🕣)に日本(🔱)に於いて明(🔚)治以後、一篇もあ(🍴)らわ(⚡)れてい(🆔)な(🍝)いと思う(🆙)。どこかに(💗)、かならずお手本の(💛)匂いがします。それ(🐆)が愛(🕜)嬌あいきょうだった(🎞)時代もあったのです(🕴)が(📱)、今では外国の思想(😦)家も芸術家も、自分たちの行く(🏊)路に就いて(💸)何一つ教えて(❕)はくれませ(🎞)ん。敗北を意識(🌪)せ(👽)ず(🍥)、自(🆚)身の仕(🏫)事に幽かす(🌤)かな(📽)がらも(🕵)希望(🍧)を感じて生(🔯)きているのは(🏞)、いま(🗣)は、(✂)世界中で日本の芸(🐵)術家だけ(🔪)かも(🐼)知れ(🥍)ない。仕(🙂)合せ(📯)な事です。日本は、芸術の国(🚒)なのかも知れぬ。

Aと(🚬)、(😋)二つの国の言葉(🌜)で云いながら、彼女(🕰)はう(🏋)す(🎥)い瑪(👶)瑙めのう色に(👗)かが(🥫)やくグ(🌜)ラスへ(💐)唇をつ(📸)ける。この女はいつもこうして、此処の(🆑)家に(🕘)は碌ろくなシャ(👻)ン(🌴)パンはないと云(🌑)う口実の(🍰)下に(🥐)、自分が(💏)こっそり(♐)買い込んで(👜)置くドライ・モノ(🐸)ポールを三割も高く売り(🖇)つけるので(🤨)ある。

A　　次(🤗)に舎人四(📤)人

A瀬越の(🍫)場合も、(🧓)血(🙎)統の上にそ(🏰)う(🌏)云う弱点があったので今迄結婚しなかったのかも(🏾)知れない(🦇)けれど(💯)も、しかし此方を欺だ(🥑)ます考(🤦)が(😑)あ(🕵)ったので(🌧)ないこ(🥛)とは明かで(🏅)、恐らく先(🏸)方にしてみ(♊)れば、こん(🏭)な(🔘)に長(🚐)い(📒)間かかっ(🏳)て郷里の方を(👑)調べていると云う以上、母(🐥)のことは分(🚼)った筈である(🍝)と思い、当然それ(🥖)を承知の(🚩)上で(😋)話(🐛)に(🥇)乗って来てい(🛢)るも(👫)の(🚥)と解し(🥠)たのであろう。「身分(🐛)違い」とか(🎟)「自分には勿(🎿)体もっ(💾)たいな(👠)い」とか云う謙遜け(🌙)んそんの言(📹)葉も、その感激の心(🍨)持を籠こめていた(💒)のであろう。今度(😶)瀬越氏が(🙎)大変(🎽)よい所(🎤)から嫁を貰もらうこ(🔃)とになったと云う(🐺)噂うわさ(🦁)が、もうＭＢ(🌂)会社の同(❣)僚の間に(🚨)も伝わっていて、瀬越自身もそれを否定(🔊)せず(🧔)、あの生真面目(👶)きまじめな人物が近頃(🕞)は仕事が手につかないでそわそわ(✝)して(🎻)いる、と(😐)云(🍗)う風な評(🎽)判(📼)も(🧔)此方の(🏹)耳に這入って来(🗜)ている(📽)ので、貞之助はそんなこ(🌇)とを(🔏)聞くにつけても瀬(🍭)越が気の毒で、(⌚)一(🔳)廉ひとかどの紳(🧞)士に何の必要も(🌗)なく耻はじを掻かかしたように思(💉)え(🍲)て仕方が(📖)なか(🔪)った。要(🔉)するに(🏼)もっと早(🍅)く調べて早く(🕐)断って(📖)しまって(🎋)いたら、何(💹)で(🥡)も(🅱)なく済んだも(😣)の(😓)を、先まず幸子の所で(⛎)停頓ていとんし(🕥)、(👎)本家の手へ移ってからも決(😉)し(🤾)て(🚠)迅(🤞)速には運ばれていなかった(⛲)。そし(📂)て一層悪いこ(👬)とは、その間を(📞)つなぐために、この(🥖)程じゅうから相手(🍤)に向って(🕕)は(😪)殆ど調べが終って(🕧)いるよう(🍷)に云い(🛏)、な(👍)るべく希望を抱(🚕)かせ(🧘)るよう(🎭)な、(🤐)八九分通り出来る話の(🤛)よう(👹)な(🎚)挨拶あいさつ(⛸)ば(📲)かりしていたことで(🍄)、これは自分達とし(🥚)ても出まかせを云った訳ではなく、纏める(👆)つもり(🙂)で(⛅)いたからこそそう(🐒)云ったのであるけれ(🏫)ど(🐏)も、結果か(🚯)ら見れば先方に対して非(🔬)常に罪(🔤)ない(🤣)たずら(🐷)を(😗)したも(🏴)同然で、(🚳)この点については貞(📝)之助(📸)自身、(🏢)幸子や(🎎)本家(🦇)を責めるより(🥁)も先ず自分の(🧙)軽率を(🏑)責め(🐘)なければならなかった。

Aオホキミ(🉐)ノ勅(🌩)ヲカ(🚃)シコミ千々(⬜)ワク(🏽)ニ心(🌤)ハワクトモ人ニイハメヤモ