本 仮屋 ユイカ フェラ7

A「お(🤶)前(🎢)のような人間が藝術(🐏)家になるのさ(👪)。どら(🚺)焼やきを焼く(🎭)よりか餘っぽどい(📣)ゝ(🎉)わ。」

Aと、房(🎓)次郎夫人が云(👷)った(🍥)。

A「聖諦(🦗)。」と(🧕)一言、(👗)答へた。

A　京都に「わらんじや(🎢)」と云う(🚊)有(⚡)名な(🍗)料理屋があ(💑)って、こゝの家では近頃ま(🥃)で客間に(🚘)電燈をともさず(📿)、古(🎩)風な燭台を使うの(🦓)が名物(🔲)になっていたが(🎳)、(🆗)ことしの春、久しぶりで行っ(🆘)て(🚞)みると、いつの(👘)間にか(📺)行燈式の(🔼)電燈を使(📊)う(💸)よう(📑)になってい(🧓)る。いつから(🎒)こうしたのかと(🏤)聞くと、去(🙏)年からこれにいたし(🦄)ました。蝋燭の灯で(🥔)はあ(🤠)ま(🐬)り暗すぎ(🥩)ると仰っしゃ(📁)る(🕌)お客(🛏)様が多(🍌)いものでござりますから、拠ん(📅)どころなくこう云う風に致しましたが(🐍)、(🌟)やはり昔の(🎇)ま(🚢)ゝの方がよい(🐊)と仰っしゃるお方(🔢)には、燭台を持(👒)って参り(🐨)ますと云(🕛)う。で、折角それを楽しみにして(🥨)来たの(👿)で(💖)あるから、(💽)燭台(🤕)に替(🔌)えて貰ったが(🧠)、そ(🐼)の時私が感じ(❄)たのは、日本の漆器の美し(🦂)さは、そう云う(〰)ぼんやり(🍸)した(🤟)薄(🥥)明りの中に(🏬)置いてこそ、(⛏)始めてほんとう(🍧)に発揮(🦌)され(😞)ると云(🆎)うことであった。「(🔭)わら(🤮)んじや」の座(🍸)敷と云うの(🤙)は四(🤰)畳半ぐらいの小じんまりした茶席であっ(⏩)て、床(🔑)柱や天井など(🦁)も黒光(🐀)り(🤱)に光っ(🕛)ているから、行燈式の電燈でも勿(🎗)論暗い感じがす(♊)る。が、それを一(✔)層(👩)暗い燭台に改(🧐)めて、その穂(🎗)のゆ(🐏)ら／＼(🦁)と(🌷)またゝく(📃)蔭にある膳や椀を視(🛅)詰めていると(⏩)、(🍡)それらの塗り(🖱)物の沼の(🐫)よう(💔)な深さと厚みとを持った(🏨)つやが(🦋)、全く(🔼)今まで(🚛)とは違った魅(🚠)力を帯(🏼)び(🏢)出して来るのを発見する。そ(🕴)してわ(🏸)れ／＼の祖先がうるし(🎫)と云う塗料を(🐑)見(✖)出し、(🧓)それを塗った器物の色(😹)沢(👐)に愛(🦅)着を覚(🚋)えたことの偶然(✡)でないのを知(👜)る(🐗)の(🤲)である(📟)。友人サバ(🎞)ルワル君の(🤥)話に(🚲)、印度では現(🗺)在で(🔧)も(🥣)食器に陶器を(😽)使う(🕋)ことを(🕛)卑しみ、多くは塗り(🍮)物を用い(🥍)る(🎙)と云う。われ(😘)／(🍏)＼はその(✌)反(📭)対に(🍺)、茶事(😡)とか、儀(💮)式(🕯)と(🔺)か(💷)の場合(🏑)で(🐑)なければ、(🚮)膳と吸い物椀(🐿)の(🕞)外(🗽)は殆ど陶(🎞)器ば(😝)かりを(😱)用い、漆(🥃)器と(🏺)云(🙉)う(🐂)と、(💼)野暮くさ(🈷)い、(🎐)雅味のな(🧡)い(♌)ものにさ(📖)れてしまっているが、(🐐)それ(😘)は(🛷)一つには、採光や照(🚥)明の設備がもたら(📪)した「(🚿)明るさ」のせ(🎡)いではないであろうか。事実(🐳)、「闇」(🌁)を条(🐽)件に入れ(👁)なければ漆器の(🕚)美しさは考えら(🍹)れ(💖)ないと云って(🗼)いゝ。今日では(🕓)白(🐳)漆と云うようなものも出来たけれども(🥖)、昔からある漆器の肌は、黒か、茶か(🧦)、赤であって、それは幾(🎥)重もの(🕠)「闇」が堆(💋)積した色であ(🌥)り、周囲を包む(👁)暗黒の中か(👩)ら必然的に生れ出(👥)たものの(📯)ように(🍑)思(🐤)える。派手な蒔絵まきえなどを施したピ(🎀)カ(🕺)ピカ光る蝋塗り(🛀)の手箱とか、文(🤞)台とか、棚とかを(🌍)見ると、(📞)いかにもケ(🕓)バケバ(🕴)しくて落(🦈)ち着きがなく(🐌)、俗(🌈)悪(🔫)にさえ思えることがあるけれども(😱)、も(🥇)し(🌗)そ(⚡)れ(♋)らの器物(📭)を取り(🥑)囲む(🏣)空白を真っ黒な闇で塗り(⚽)潰し、(🐺)太陽や電燈の光線に代(🖱)える(🔡)に一点(💳)の燈明(⭕)か蝋(👋)燭のあ(⛄)か(🔶)りにして見給(🥋)え(⏫)、忽ちそ(👟)の(🙁)ケバケバしいものが底(🌱)深(🙂)く沈(👻)んで、渋い、重(🍓)々しいものになるで(🎓)あろう。古えの工(📉)藝家がそ(🦂)れらの器に漆(🥌)を(🈳)塗(🦃)り、蒔絵を画く時は、(🚓)必ずそう云う暗い部屋を頭に(⛑)置(🚨)き、乏(📮)しい光りの中にお(🖍)ける(🕟)効果を狙った(🚙)の(💁)に違い(🥄)なく、金色を贅沢に(♌)使(🆘)ったりし(💩)たのも(🕗)、それが闇に浮かび出る工合や、燈火(🈯)を反射す(😟)る加減を考慮した(😋)もの(🌭)と察せられる。つまり金蒔絵は明(😜)るい所で一度にぱ(🗽)っとそ(🌮)の全体(🐍)を見るも(😆)のではなく、暗い所でいろ／＼の部分がとき(🌒)／″＼少し(🤒)ずつ底光りする(🏯)のを見るように出(🌘)来ているので(🍶)あって、(🥊)豪華絢(🦆)爛な(🐴)模様の大(🎳)半(🍰)を(🙋)闇に隠してし(🕚)まって(🐴)いるのが(🍲)、云(🌐)い知れぬ餘情を催すのである。そして、あのピカピカ(💊)光(♎)る肌のつ(😑)やも、暗い所に置い(🍕)てみ(🌨)ると、(⏳)それがともし火(🥉)の(🌃)穂のゆらめきを(🦈)映(🕳)し、静かな部屋(💚)にもお(🐳)り／＼風の(⬜)おとずれ(👘)のあること(👢)を教えて、そゞろに(🤛)人を(🥒)瞑想(📊)に(👜)誘い(🦋)込む。もし(🕛)あの陰鬱な室内に漆器と云うものがなか(🤰)っ(🕙)たな(🐖)ら、蝋燭や燈(🏬)明の醸し出す怪しい光(💆)りの夢の世(🚳)界が、そ(📅)の(😷)灯のはためきが打ってい(🍆)る夜の脈搏が、ど(👱)んなに魅力を(💧)減殺されること(👕)で(❇)あろ(🎃)う。まことにそれは、畳の上に幾すじもの小川(🏤)が流(♋)れ、池(🤕)水が湛(🐹)えら(✳)れている如く(💑)、一つの灯影を(🕑)此処彼処に捉えて、細(⛴)く(🥚)、かそけく、ちら(⛱)／＼(🏞)と伝えながら、(🍆)夜(🎌)そのもの(🚌)に蒔絵をした(💶)よ(😗)うな綾(🥎)を織(㊗)り(🤽)出(🦕)す(🐣)。けだし食(🦆)器としては陶(🍇)器も悪くない(😴)けれども、陶器(🛄)には漆器のよう(🐚)な陰翳がなく(💁)、深みが(🐦)ない。陶(👗)器は手に触れると重く(🎨)冷(🎃)たく、しかも熱を(🥉)伝え(🙁)ることが早い(🌤)ので熱い(🥍)物を盛(🌻)る(👇)のに不(⛳)便であり(🍰)、その上カチカ(🈲)チ(✖)と云う音がするが、漆(🔕)器(🌔)は手(📪)ざ(💕)わりが軽く、柔かで、耳につく程の音(👗)を立(🔡)てない。私は、吸い物椀を手に持った時の、掌(🥑)が受け(🖐)る汁の重み(😘)の感(🍿)覚と、生あたゝかい温味ぬくみと(🧞)を(🤦)何よりも好む。それは生れ(🌚)たての赤ん坊のぷよ／＼(🔐)した肉体(🚊)を支えたような感じで(🛍)もある。吸い物椀に今も(🐮)塗り物(👅)が用いられるの(🍢)は全く理由のあ(🍌)ることであって、陶器の容れ物では(🦒)あ(💋)ゝは(🌟)行かない。第一、蓋を取った時に、陶(🌊)器で(🕚)は中にある汁の(😉)身や(🏘)色(✍)合いが皆見えてしまう。漆器(👔)の(🚬)椀(🔹)のいゝこ(🤒)とは(🎋)、まずその蓋を取って、(🈺)口に持って行くまでの間、(🚐)暗い奥深い底の(🧞)方に、容器の色(🛵)と殆ど違わない液体が音もなく(📲)澱んでいるの(🐼)を(🏃)眺めた瞬間の気持であ(💸)る。人は、そ(🏝)の椀の中(💲)の闇に(🏸)何があるかを見分(🤠)けるこ(🧑)と(🕝)は出来ないが、汁がゆるや(🔲)かに動(🗞)揺す(✅)るの(🔇)を(💀)手の上に感じ(🖐)、(🏼)椀の縁ふ(🍓)ちがほんの(🐚)り汗を掻いてい(🎐)るので、(🚘)そこ(🔙)から(💾)湯気(🔴)が立ち(🥛)昇り(⚫)つゝあ(🍷)ることを(✒)知り、その湯気が運ぶ匂に依って口に啣ふく(🚎)む前にぼんやり味(🔴)わいを豫覚する。その瞬(🐛)間(🏍)の(🚙)心持、スープを浅い白(😍)ちゃけた皿に入れて出す西(🧘)洋流に比べて何と云う(⛺)相違か。そ(👚)れは一種の神秘であり、禅(🚮)味(🥔)であると(🤮)も云えなくはない。

A雪子の方はそんな(🌒)こ(🙎)とで済んでし(🐎)まっ(💴)たが、(🕊)貞之助の方は(🛒)そう簡単には(🎀)納まら(💦)なかった(🍯)。夕刻帰(🐺)宅した(🚹)彼は、妻の(🥉)口(🥈)から本家の姉が不承(🚎)知を(⏮)云いに来たと(🚔)聞かされると(🤴)、又今度も断りなの(👂)かと、一往不服(🦗)ら(❄)しい顔(🍁)つきをし(🥤)た。貞之助は、今度は(⤵)井谷に目指されて自分が一番交(✒)渉の(🌓)矢(🙇)面に立た(🐁)され(💙)た関係か(🧝)ら(🥚)、この話(🈴)にはだ(💰)んだん乗り気に(🍓)な(🌭)っ(👺)ていて、もしも亦(⭐)本家(🕋)が(👴)時勢後れな格式論や体(🔐)面論(🌕)を持ち出すよ(🗞)うなら、自分が出かけて行って(⤵)、何とか考え直す(🎤)よ(🖍)うに(🍓)義兄や義姉に勧め(💨)てみよう(🙋)、それには、瀬越が初婚で(🧗)あ(🌎)ると(📂)云うこと(👓)、見たと(🛷)ころも実際の(🏓)年(🍄)齢も比較的(🤧)若く、(😇)雪子と並(📲)べ(⛱)てもまあまあ不自然(🔡)な感(🖖)じが少(🚗)いと云(🥠)うこと、外の点では(🍛)将(🌐)来もっとよい縁談があ(⛏)る(🍒)にして(🌺)から(🌐)が、(📻)この二つは惜しんでも余(🦏)りあ(🎣)る点だと云う(🥍)こと(🐾)を、力説するつも(🌖)り(👴)でいたので、幸子から事(📑)情をとっく(🏫)り(⛵)と聴き取っても、まだ(♟)暫(☕)しば(🍾)らくは断念し切れないものがあった。が、どう(🥧)思ってみ(🍢)ても、これは本家が承(🛢)知する筈は(👨)ずのな(🎗)いことだし、仮に(😲)義兄(Ⓜ)から、それならお前が責任を持つか、そ(🌀)う云(🔃)う(🙄)血統のあ(📨)る人と結婚さ(🌮)せて、その夫にも、(㊙)行く末生(🏳)れるで(🖋)あろう子供にも、絶対に間違いがないと云う保証が出来(🤬)る(🌦)かと(🗄)反(🖥)問されるとしたら、貞(🚊)之助に(🛣)しても不安(🍖)にな(🕷)らざ(🆑)るを得(🔆)ない(👝)。そう云えば(🔂)、去年(🚃)の春であった(🏂)か、矢張四十(🐜)何(🎵)歳と(🏙)かで(🏇)初婚(⛩)と云う、(🚹)今度のに似た(🎬)話があって、而しかも相当(🌹)の素封家(🍖)と云うので、そ(⛺)の時は(🛥)皆が(🍻)乗り(🤜)気になって、結納の(🤽)日ま(🥏)で(🍕)取り極めた(🥗)ところ、ふっと或る(🏢)筋(🕸)から、相手の男に(🍐)深刻な関係を結んでいる婦人が附いていて、世間体を胡麻化ごまかすた(🛏)めに妻(👜)を(🎩)迎(📒)えようとして(🔋)いる(🦋)ことが分り、慌あ(🍳)わてて取り(🛌)消したことがあったが、雪子へ向(🎪)けて持ち(➡)込まれる(📐)縁談には、突き詰(🐍)めて行くと、(📰)そう云う(⬆)変(😀)に暗黒な(😔)ものに打ぶつかるこ(🌅)とが多いのであった。で(🥣)、そのため(🚄)に(⏳)一層本家(😉)の兄達が用心深くもなったのであ(👥)るが(🚔)、それ(🐑)も畢竟(🚘)ひっきょう(🕟)此方(🏚)が余りむずかしいことを云っ(🚻)て、不釣合(🥑)ふつりあいによい相手を(🆙)求(🍰)めようとす(👯)るとこ(🌵)ろ(🌪)から(🤟)、却(🖍)かえっ(🎍)て妙な(💁)誘惑に(🔲)か(🏤)かる(🥂)よう(🎡)なことにも(✉)なるので、考えてみれ(🔜)ば、(⌛)四十を過ぎて(💩)の初婚の(🎡)資産家など(🍼)と云う口は、大概一癖あるものと(🌗)思って然し(🎺)か(🥗)るべきなのであ(🕚)った。

A「(🤞)これは、ひどい。」と浦(✍)島は、に(🙉)はかに(🤯)おつかな(🦊)びつくりの歩調になつて、「(🏤)悪い趣味(😑)だ。これがす(🌾)なはち簡素(🥚)幽邃の美か(😝)ね。さかなの(👺)背中を踏んづけて歩くなんて、野蛮き(⏲)はまる事ぢやないか。だいいちこのさか(💁)なたち(♒)に(🕞)気の毒(🍳)だ。こん(😕)な奇妙な風流は、私(💗)のや(🌉)う(🆖)な(💕)田舎者にはわか(🖲)りま(💠)せ(🌻)んね(😺)え。」(🉐)とさつき(🥋)田舎者と(😅)言(🎉)はれた鬱(🛎)憤をこ(🥀)こに(🛍)於いてはらして、ちよつと溜飲がさがつ(🐘)た。