「ま(🦅)あ、さうしなけ(🕣)アなんね(🥏)えべ。」(🆒)と、そんな事に(⛪)なつた。
源吉は齒をギリ/(🐽)\かんでゐた。くやしかつた。憎い! (👹)た(🐤)ゞ口惜しか(💻)つた! (🌇)たゞ憎(🧓)くて、憎くて(🍯)たまら(🐐)なかつ(🌟)た(🥖)。源吉は始めて、(🃏)自分(🅾)(fèn )たち「(📚)百姓」といふもの(🎏)が、どういふものであるか、とい(🔤)ふ事(shì )が分つた。―(😉)―「死んでも、野郎奴(nú(🍅) )!」と思(🐟)つた――。源(🆚)吉は(🔉)、ハツキリ、自分たちの「敵(😥)(dí )」が(☔)分つた。敵だ! 食(👉)(shí )ひちぎつてやつても、鉈で(💉)頭(😯)をたゝき割つてやつ(📀)ても、顏の眞(🕧)(zhēn )中をあの鎌(liá(👀)n )で滅茶(chá )苦(kǔ )茶にひつ(🥃)かいてやつ(🚀)てもま(🍍)だ(📆)足(🛣)(zú )りない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査」といふものと、手を(🎊)くみ合(👰)は(🍛)せてゐる「か(🕙)らくり」も(⛸)! ウム、憎(zē(📡)ng )い! 地(🚾)主(🐓)の野郎! 源吉は(🏻)齒を(🐝)ギリ/\か(🖍)んだ。
こゝに(🥤)働(dòng )いてゐる人達は(📀)、(⛔)百姓(🖤)のやうに、貧(🍸)乏は(🤨)してゐ(👏)ても(🧓)、何處かがつしりしたところがなくて、青白く(🈯)て、病身らしくて、いつでもセキをし(👠)てゐる。俺は、そ(🍎)のこ(😦)と(🦅)を考へて(👀)、暗い(🛌)氣持にな(⏰)つてゐる(🌈)。石(shí(💖) )狩(🎬)川(📎)の大平(píng )原にゐた方(fāng )が、と(🌳)、きまり(🦁)きつた(❓)愚痴が、(🚡)此(😡)頃(⏰)出かゝつ(🐚)て(🚤)ゐる(🔤)。本當のところ、其處の生活(🌔)も亦いゝ(🦉)も(🧚)の(🍮)では(♿)ないが。
(😪)母(mǔ )が「まあ/\」と云(yú(⛓)n )ふと、
鼻血(xuè )を(🍭)出(🗞)し、それが顏一杯(bē(🏎)i )についてゐて、鐵(tiě )道線(xiàn )路(😢)の轢(lì )死(📣)(sǐ )人が立ち(🍺)上つてきた、(⛄)といふ風(🕦)にみえるも(👪)のもあつ(🌱)た(🧠)。顏(😈)一杯が紫色(sè )に(🏴)はれ上つて(🥚)、眼が(⛽)變(🥇)(biàn )に上ずつ(🕐)てゐるの(🗽)や(🚭)、(🍍)唇(chún )をピク(🏾)/\ケイレン(🐴)させ(🔺)て(📇)入つてくるもの(💑)も(🏭)あつ(🌳)た。皆(jiē )は(👶)次の順番のくるのを、身(🔚)體を(🚛)硬直させながら、反(fǎn )つて、妙にうつろ(⏸)な氣持で待(⛷)(dài )つてゐた。
「何(hé )處(chù )さ行えつ(🎊)てる(🥤)?」(🍑)
見(🛷)ると(🚓)、涯も(📔)なく廣(guǎng )がつてゐる(🍗)たゞ(🌸)雪ばかり(😂)の廣(🤳)野を、何(hé )臺(🍙)もの馬(🥋)橇がまがりく(👈)ねつてついて(🍴)ゐる道(📠)を、勢ひ(👒)よく走つて行く一(😮)(yī )列(🆚)が見え(❓)た。遠(🗄)く(🧗)から、(🍬)そ(😝)の橇の調子のい(♋)ゝ鈴(🛢)の音が聞えてきた。時々、雪煙(👸)が、パツ/\と上つた。後の(🉐)方の馬橇(qiāo )で先頭(💱)のが見えなくな(✖)つた(💗)かと(🏪)思ふと、道が逆(🎎)(nì )に曲つて(📘)ゐ(📐)る處にく(🛬)ると、その(🎪)先頭の(😦)方(🎿)が玩具のやうに小さ(📦)く(🌂)見えたりした(🦑)。一列(🥒)はそ(🧔)の度(📤)毎(měi )にまる(👇)で、の(🎢)びた(😭)り、ちゞ(🍗)んだりくねつ(💚)たり、する(😶)黒(📜)い糸筋のやうに見(jiàn )えた。それが雪の平野だけに(👦)、はつきり目につい(🔑)た。そしてリン/\と(👊)いふ鈴(👠)の音が、遠くに聞えた(🌠)り、(🛳)急に近(jì(🗯)n )くに聞えたりした。母(🤐)親(🎋)は、(😆)氣(🥜)でも呑(📍)まれた人(🍰)の(🤙)やうに、(👤)じつと立つて、それを見てゐ(👹)た。フト、自分(fèn )に歸ると(🥊)、「なんまんだ/\/\。」(👖)と云つた。
年(🍉)寄(jì )つた(🤵)百姓(🍑)達は、どんなこ(🛀)とがあら(🗨)うと、(💏)全くそれは文字通(tōng )り(🔩)「どんな(🌾)事」があらうとたゞ「仕(💝)(shì )方(fāng )がない。」さう(😩)何年も、(⭕)――(🎺)何十(shí )年(nián )も思つ(🚜)てきてゐ(🤓)た。
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