か(😟)れ(🖊)は、(📲)そう思って、われ(🦌)知(zhī(👜) )らず眼をひら(🎏)き(📿)、塾(shú )生たちの中に大河(hé )の顔をさがした。かれは塾生(🔩)たちの(🥍)静(jìng )坐(🔯)の姿勢(⬆)を直(zhí(📵) )したあと、(🐻)朝(🍾)倉先(🌬)生(🏿)の横(héng )に斜(xié )ななめ向(📽)むきにすわ(💭)っていた(❗)ので、よく全体が見(🤜)渡みわたせ(🆒)たの(🕝)である。
(🏫)と(👺)、先生(shēng )は、かなり(🛡)間(🗞)(jiān )をお(🏧)いてか(⚡)ら、(📨)つづけた(🛣)。
すると、ちょうどその(🚂)時(shí )、(🕝)事(shì )務室(shì(📉) )に(✈)人の足音がして、仕切(🚲)り(⭐)の引き戸を軽くノック(🍛)する音がきこえた。
やがて朝食(🏁)(shí )の時(shí(🐃) )間(jiān )になった。次(cì )郎(láng )は箸は(🏆)しをに(🏡)ぎってい(🐁)る間(jiān )も、とき(🎀)どき眼を(🔆)つぶって、(🥞)何(hé )か考(kǎo )える(⬛)ふうだった(🎩)。
七 (🛥)最初の日曜日
「(👮)きっとさましていま(♏)すよ。どの(🐦)室にも、眼をさましているものが、も(🛬)う何人かはあるは(🏙)ずです。」(🌽)
朝倉先(xiān )生(🕴)は、か(🛐)つて次(cì )郎に、「現(✡)在(😬)の(🈚)日本(💔)の指(🦆)導層(🍪)の大(👺)(dà )多(duō )数は、正面か(😢)ら(🛤)は全(quán )く反(🤽)対ので(🌷)きな(🐳)いよう(📙)なこ(👐)とを理由にし(🤘)て(⛷)、自分た(🚛)ちの立場(☔)(chǎng )を(😁)正当(dāng )化したがるきら(✈)いがあ(🏧)るが、そう(🌷)したずる(💍)さは、(🚚)ひとり指導層(céng )だ(🆘)けに限られたことで(⛏)はないよ(🥣)うだ。たいていの日(rì )本人は(💮)、何かというと、(😷)表(🎩)面堂々とした理由(🗃)で自分(😔)の行(háng )動(🐓)を弁護し(🤴)たり、飾かざっ(🎿)たりする(🛰)。しかも(🚢)、それで他人をごまかすだけでなく、自分自身の(✡)良心をごま(🎩)か(🔴)している。そ(👾)れ(⏲)をずるい(😦)などと(😬)は(🎆)ちっとも考(kǎo )えな(📕)い(⛹)。こ(📼)れ(📠)はおそろし(⛰)いことだ(🌍)。友愛(à(👖)i )塾の一つの大きな使命は、(🤨)共同生活の実践じっ(🖖)せんを通(🛤)じて、青年(🦒)たちをそうしたずるさから(📠)救(jiù(🦃) )い、(🐪)真理に(😐)対してもっと誠実な(❗)人間にしてや(♈)る(🥨)ことだ。」というよう(🖕)な意(yì )味のことを、い(😓)った(🏸)こ(🤵)と(🎬)があった(🏉)が、次(🈯)郎は、便所(suǒ(🐰) )の中から、飯(🍨)島のうしろ姿を(⏺)見おくりながら、(🍣)その(🏊)言葉を(⌛)思いおこし、(👁)今さらのように、大きな困難にぶっつかったような気(qì )がしたのだ(🤰)った。
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