漫画《エロ 動画 博士》2行目ライン
エロ 動画 博士あらすじ
(🚆)わたし(🧑)は自分の心(😶)もやわ(🔒)らかく物(wù )に(🔎)も感じやす(🚵)い年ごろに、栗本先(🌳)(xiān )生のような人(🎼)を(🚀)知(zhī )っ(🏙)た(🛐)ことをしあわせ(📲)に(🤕)思います。わた(😰)しが本(🍱)所の北(🍰)二(🍓)葉町をおたずねしたこ(👷)ろは、先(😷)生(shēng )はもう(🍧)七十(👄)を越(yuè(🧑) )して(🖲)いま(💹)して、(⭕)いろいろ(🧑)な種(zhǒng )類の芍(sháo )薬しゃくやく(🗜)を庭に植えその住まいをも「借(🦀)紅居しゃくこうきょ」と名づけて(🥚)、長い生涯しょうが(🧗)いの(😭)おわ(😧)りの(🕞)ほう(🆚)の日を送って(🥊)いました(🙈)。先生(shēng )か(🌀)ら見(🌎)れば、(🐠)わた(🦒)し(🎲)は子供のようなものでしたが、おた(🚚)ずね(🍛)するたびに(🚹)よろこんで迎えてくださいまして、
同(tóng )じ(🕗)家に生まれた兄弟の人(🤩)たちがそろい(🏉)もそ(🌆)ろって学(xué )問の道に達したという(🎎)ことも(🍭)、(🏒)実にゆ(💄)かし(👥)い話ではありません(🚫)か。
方壺山人は名字みょうじを渡(🐹)辺わたな(🌮)べといい、徳川の時(📃)代に(👠)木(🌕)(mù )曾福島きそふく(🚕)しまの(😡)名君(jun1 )とうたわれた山(👜)村良由(yóu )りょ(👴)うゆう(🙅)公(💻)が詩(shī )文の師(⏬)匠(🏗)と頼んだ人で(💬)、「菁(🍣)(jīng )莪(😗)館せいがかん」(🚫)（(🔻)良由(🐚)公の(💛)建て(🏼)た学(xué )校(xià(➡)o )）の学問(wè(✈)n )を興(xìng )したことにも(👠)あずかって(🍍)力(😓)のあ(🌌)ったらしい人(🧐)ですが、こ(✒)の人が(👤)大(dà )きなはすの葉(yè )を頭に(♏)か(🐾)ぶっ(🛤)た(👤)図がわたしの(🌲)見つ(🤯)けた書物(wù )の中(zhōng )に残っ(⛔)て(🐰)いました。青い(🥁)はすの葉をかさのか(🦑)わ(🖨)りとは(🚏)、木曾川きそがわへつりに行く人(🤐)でも、ちょっと思(sī )い付きそうも(🤳)ないも(🗂)ので(🔥)す。
その(🛑)時(📳)わたしは生(shēng )まれて(⛵)初(chū )めて大洋を望(🚀)ん(😙)だと言ってもい(🍌)い(💢)ほど(😠)に思(sī )いました(🔷)。そればかりでなく、布(bù )施(shī(🚆) )さんを(⚪)そそのか(💭)し(⏮)まして、その砂浜(🙁)に(🥥)着(♌)(zhe )物をぬぎ(⏬)すて、二人し(🕌)て寄せくる波の間を泳いだこともあります。そのへんは海水(✳)(shuǐ )を浴(yù )びに来るものがよく波にさら(🦒)われるところ(🙃)だと言(💠)われるくらいの(🎲)岸(àn )でし(🐞)た(🆒)が、しかしわ(🎷)たしはただ(🎹)大(dà(🐒) )洋を望む(🍱)だ(👳)けに(💔)はま(📢)んぞくし(🏣)ません(🙂)でし(🎧)た。
三 土と水
さて、(⚽)高瀬の(🏴)兄の代になって(😁)みますと、この(👁)人(🤫)は若(🐼)い時(shí )から早く名古屋に出て、新しい教育(🙏)を受(shòu )け(🤨)たくら(🖇)いで(🍇)すから、漢方(fā(🎏)ng )で造(zào )った先(🔞)祖伝来の薬(🎣)(yào )などを(💈)守(😾)っている時(shí(🍅) )世ではないと考え、(📆)家(🐅)も飛(👏)(fēi )び(🏨)出して(💣)しまって、東(dōng )京(⛎)に出てい(🥄)ろいろやっ(🎛)てみ(🔽)たという(🔥)ことでし(🎚)た(🕯)。ど(📚)うでしょう、この兄のいろいろな試みよりも、先祖ののこ(🛡)した(👌)仕事のほうが(🔁)根深かった(👔)のです。古い薬(yào )はい(🔈)つま(📈)でも、売(😶)れ(🍄)て、子(🔺)孫のものがよ(🛅)くやって(🤴)行かれるばかりでなく(🍒)、薬方(fā(🛺)ng )くすりかたの番頭さんや大ぜい(🗼)の(🎣)小僧さん(📂)たちまでりっぱに(🎻)養える(💟)のです。高(🎈)瀬の兄はいろ(🛋)いろやってみた末(mò )、もう一度(🥦)住み慣(🎱)れた屋(wū )根(gē(📮)n )の(💚)下(🙏)に帰(⛸)ってきて(👩)、黒光りのするほど時代(🔦)のついた大黒柱(zhù )のわきにす(🎫)わってみて、先祖の(🚜)おそ(🔗)るべきことを知(♟)った(🐬)そうです(🌆)。なんと、くりめ(🐉)しの(🔱)好(hǎo )きな橘翁さまはその画(huà )像(🎣)の(😣)中に(🥣)残って、子(👅)孫(🎥)の末(➰)を見守っていてくだ(🚿)さることでし(😑)ょう。
さて、明治(🌨)の御(🙎)代み(🍖)よとな(🍨)ってみ(😪)ますと、栗本(😝)先(xiān )生(shēng )た(😫)ちが新し(🏬)い日本の(🎖)ためにいろいろしたくをして(🙈)おいたことが、(🦍)あとに(⏭)なっ(🍆)てわかってきました(🎪)。この国(🙈)(guó )を(🔋)開き(😅)、世界諸外国(guó )と条(🐠)約(🚭)(yuē )をとり結ぶ(📜)ということも、先生(shē(🏭)ng )たちの(📖)したくし(🌱)ておいたことで(Ⓜ)す(🛳)。下し(🤪)もノ関せき(🎾)償(cháng )金の談判(pàn )、横(👌)須(🍭)賀(🗑)造船所(👊)の建築、陸(〰)(lù(👲) )軍軍(jun1 )制(zhì )の改(🍅)革それ(📗)らはみ(🔯)な(💧)先(🍅)生(shēng )があの小(💕)栗(🈴)(lì )上(🦑)野(yě )介らとともに力(lì )をあ(➡)わせ(🏗)てしたくし(🧣)てお(✂)い(🌜)たことなので(🔲)す。今(jīn )日横(🙊)須(xū )賀に日(📴)本(běn )の船(chuá(🔭)n )を造ったり修繕したりす(🍤)る(🍹)所が(🐣)あ(🌪)って(👌)東洋に一つの名(míng )物のような(📞)ドックが(📨)あるのも、もとをただ(🔕)せば先生たち(🥣)が徳川の世のあ(🦐)としま(🆓)つをしながら、よく(🤒)「(♑)しんがり」(😑)をつ(🕣)とめて行ったその(🚆)おかたみではありますまいか。いっ(✈)たい、(😙)徳川の(🏇)世の末にあったこ(💶)とは大きな黒幕(mù )のうしろ(😼)にかく(👐)れ(👓)て(🐭)しま(🏩)って、その舞(😨)台の上で働いた人(🏈)たちの辛苦もほねおりも現(xiàn )われ(🕟)ま(👋)せん(🎩)から、世(shì )の中にそれを(⤴)知るものも少(🦉)ない(🌓)のです。し(💾)か(🔬)し、先生は自分の手がらをじまん(👔)するような人ではな(🦄)く、(😽)どこまでも徳川時(shí )代の「(🏨)しん(🙏)がり」とし(🏨)て、本(🦈)所ほんじょの(🧝)北二葉(yè(📗) )町きたふた(👑)ばちょうというところ(🕧)に退き、髪の白くなるまで徳川の(💻)世の中を見送り(🏴)ました。
同じ家に生まれた兄弟の人(rén )たちがそろいもそろって学問(🌼)(wèn )の道に達(👪)した(🥝)ということも、(🙈)実に(🌙)ゆか(🌷)しい話(🀄)で(⏸)はありませ(🔡)んか。
八 小(🈸)湊へ
橘翁(wēng )きつおうさまの始(shǐ )め(🔔)た薬(yào )はそんな時の(➗)役にも立って、町へ集(♊)ま(🦍)って来た博労が帰(guī )りがけに(🤽)、よ(🥅)く姉の(🔞)家へ立(👋)ち寄(🥜)り、いく(✴)袋(🙉)と(🧣)なく高瀬の薬(yà(⏫)o )を(♿)求めて(🏙)行くと言(yán )いま(🎴)す。聞(🏈)いてみれば、博労はひいている(➕)馬に(🚐)高瀬の薬を添(tiān )え、それを(🙁)木(👢)(mù )曾駒きそ(🧝)ごまの(🎳)証(🏃)拠と(🍣)し(💚)て(❎)、ほ(🆎)かの買い(⏭)手へ(📦)売り(🏛)渡す時(✒)に用(🔂)い(📥)るとか。一(🙇)度(🛹)ひ(🥂)ろまった薬は(🏁)どんなと(🏖)ころで、どんなふうの木曾(cé(🎷)ng )みや(👮)げになるもの(🥥)とも知れませ(✍)ん。こ(🍚)れには橘(🆓)翁さまも(🔫)草葉のかげ(🚖)で、に(🥔)が(🎩)笑いし(💮)てい(📐)ら(🀄)れることでしょうか。
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