どうして(🆑)こんなくわ(👀)なぞを造っ(🤣)てもらったか(👂)と言いますに、(🦃)わ(💑)たし(💽)もいなかへ来たか(🏮)らには(💦)学校へ通(💪)うかたわら(👘)くわでも(⏲)握っ(🍈)て、自分の(🤩)こころを鍛え(📕)るばか(🍾)り(👚)でなく、から(🛵)だをも鍛(🏓)え(⏲)ようとしたか(🗾)らでした。
わたしがこの人(✡)(ré(🦔)n )を知っ(🛳)たのは、そのくつ屋(wū )さ(🍧)ん(🐥)の時代からで(🚲)すが、それからも岩代(😖)いわ(👄)しろ(🍽)の国(guó )黒(hēi )森くろも(🎍)りとい(🌋)うところの(🌑)鉱山の監(jiān )督になり、次(⭕)に株式所(suǒ(🔶) )の仲買な(🚷)かがい番頭ともなり(🐱)まし(🥫)た(🚳)。石蝋せきろうの製造(🕵)職工ともな(📤)ったし、針商(🥏)(shāng )はり(😳)しょうともなったしそれから横浜へ行き(🌧)ま(🦖)し(🧡)た。その(⚓)すこ(🐆)し(📦)前ですけ(💊)れど、電池(🎒)(chí )製(zhì )造(😁)(zào )の助(🏕)手ともなり(🍂)ました。ふたた(🕖)びま(⛳)た(🖥)針の商人となって、店をやめてから、こん(♋)どは何(🥈)に(🗨)なっ(🌠)たかと言(yá(🕋)n )い(🛐)ます(🥍)に(🧢)、まあ、それ(🚖)も一(yī )つの何でした―(🐠)―煮(zhǔ(😓) )染商に(🍪)し(🤰)め(🕢)しょう(📪)と(😙)な(🔡)りました。
なんと皆さ(⛰)ん(🍼)、世の学者(🎗)がどこに昔の代(dài )よを(⛴)さ(📢)が(🐷)しだすかといいますに、多く(🕺)はそ(😪)れを土(tǔ )の中から見つけてきま(👕)す。父、母(🏟)、兄弟、親戚しんせき、(📥)お友だち、(🔍)そのほかかつ(⤴)て親しか(😏)っ(🐕)た人たち(🚬)で(😪)、(✴)この世に(🚥)おいとまごい(👈)をし(♎)て行くものがうずめ(⛱)られたりほうむら(👹)れたりする(💿)ところは、みな土(🍑)の(🍱)中(🖇)です。土(👵)ほどなくなった人を思い出さ(😷)せるものもない(👆)かわ(🐖)りに、また(❣)そ(🤒)れほどいろいろなものの生まれてくる場所(💪)もありま(🕶)せん。
もと(🔁)より、木曾山の熊くまの胆いに(🛑)目(mù )をつけて、そ(🎓)れを(🤓)土台に製薬の業(💷)(yè )を思い立った(🎢)のは、橘(👡)翁さ(⤵)まあ(🐴)って(🖤)の(🍸)ことです。しかし、姉の(👖)家(🧗)の薬をこれまでにひろめ、先祖伝(🥂)(yún )来の(✍)しごと(📷)を築き上(🥊)げたのは、何代(dài )もかかった行(🧦)商(shā(💏)ng )の力によることが多いのです。
房(🤛)州ぼうしゅうの(📦)小湊こみ(🚯)な(🥢)とに(🚹)近い村に(🏈)住む(🍇)農家の(🕡)若(🎿)い(🛅)主(📤)人が、このわたしを(🌏)誕生寺たんじょうじのほうへ(💅)案内(nèi )しよう(🤟)と言っ(🚮)てく(🌗)れました。
と言うらしいので(🍈)す。いくら遠い国のほうか(👽)ら渡(dù )ってきたものでも(🎩)、春から軒(🚧)先を借りていて、かわ(🈵)い(🔂)いひなまで(💪)もう(🐿)けるくらいな(😞)ら、(🕉)も(👾)っとことばが通じ(🕣)そうなものです(🗃)が(🐌)、(🚮)つばめの言うことはペチ(😃)ャ、クチャ、ペチャ(🐟)、(🥗)クチ(👃)ャ―(🏇)―まるで異人のような早(🍤)口で(🐪)す。
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