と(🍉)、心(🖲)の中でくりかえした。
孔子は、しかし、それに(🐥)は(👥)答えないで、また歩(⌛)き出した。そして(🍐)独言のように(🏠)云(📓)(yún )っ(📫)た。
(🥐)楽(lè )長(zhǎng )は(🍃)うなずくより仕方がなかった。孔(😒)(kǒ(🗿)ng )子(☝)はそ(📁)こでふたた(🌻)び楽長を座(🚙)につ(📃)か(🌇)せ(🎛)て、言(🤒)葉を(🌨)つづ(👍)け(🥠)た(🚉)。
と、孔(🍵)子は急(⤵)に居ずまいを正して、射るように楽長の顔(yá )を見つ(🔟)めな(💡)がら、
彼は、そう答(🅰)えると、すぐ立(🛥)上(shàng )っ(🏅)た。そして丁(🧢)(dīng )寧(níng )に(🏄)陽(yáng )貨に敬礼をして静かに室を出(🎯)(chū )た(🤠)。
彼(🔆)が孔子(💟)(zǐ )を送(💘)り届(〽)けたあと(🔎)、すぐその足で孟懿(😄)(yì )子を(🐔)訪ね(🥉)た(🏰)のは(🗳)いうまで(📄)もない。そして、も(🧙)し(🍊)孟(🕘)懿子が、自(🥠)己の権(🤒)勢を誇示するためでな(✊)く(🥢)、真に死者(🌱)の霊(🤼)(líng )に奉(🕠)仕したい一(😒)心(xīn )から、祭典を行おうとしていたのだったら、(😰)樊遅(🛤)のこの訪問(wèn )は、彼(⏬)(bǐ )にと(🗽)って(🌽)、すばらしい意義(🕚)をもつことになったに相(xiàng )違ない。しかし、そのこ(👶)とにつ(🚀)い(❄)ては、記録(🤙)はわれわれ(🐞)に何事も告(🚐)げては(🔒)いない。
と(🤽)こ(📮)ろが、ある日、(🐹)樊遅が孔子の供をして、馬車を御(🤣)すること(🔥)にな(🏧)っ(👦)た。樊遅(📻)は孔(kǒng )子の若(🌰)い門人(🏸)(rén )の一(📘)人である。武(🔞)芸(🚘)に秀(🥧)でているために、(🌫)孟(🐏)孫子(zǐ )に愛されて、しばし(🈷)ばその(🎢)門に出入する。孔子は(🐁)、彼ならば(📩)、自(zì )分(fèn )の意志(🛬)を(🎰)はっきり孟懿子に伝(♑)えてくれるだろ(🤽)う(🎞)、と考え(💈)た。
子、仲(zhòng )弓(👕)(gōng )を謂う。曰く(🎙)、犂牛(niú )り(💦)ぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水準(zhǔ(🅱)n )1-94-12)あかくして且(🌵)(qiě(🥝) )つ角よくば、(🔆)用うること勿(🥚)なか(🈺)らんと欲(yù )すといえども(🎢)、山川其れ諸(🥠)これを舎すて(🍁)んやと。
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