「(⏸)そ(🉑)う仰しゃられますと(🤐)、いかにも(🛠)私に邪心(xīn )があるようでございま(🖍)すが…(🍠)…」
「つまり(⏫)、父母(mǔ )の生前(🐔)に(🆗)は礼を以て仕え、死後(hòu )には礼を(👛)以て(🐍)葬(🐾)り、ま(🎱)た礼を以(yǐ )て祭(🍛)る、それが孝(⏸)だ(💔)という(🦃)のじゃ。」
「音楽(🕷)の世(☔)界は一如の(📈)世界(jiè )じ(🏞)ゃ。そ(❄)こ(🏃)で(🐎)は、いさ(🐋)さかの対立(🐥)意識(shí(🌱) )も許(💭)(xǔ )されない。先ず一(yī )人(rén )々(😄)々の楽手の(🚅)心と手と楽器と(🍋)が一(yī )如にな(⏰)り、(🔏)楽(🏑)手(😙)と楽手とが一如にな(🐢)り(👛)、更(🔡)(gèng )に(⚓)楽(lè )手と聴(🔟)衆(zhōng )とが一如になって(🌹)、翕如きゅ(💰)うじょとし(🎩)て一つの(🏎)機をねらう。これが未発の音楽(🌍)じゃ。この翕(xī )如(😷)たる(🤙)一如の世(🤝)界が(⛹)、機到(dào )ってお(🕙)のず(🌌)から振(zhèn )動(✌)を(🍜)始め(🤫)ると、純(chún )如(rú )として濁(📏)り(😯)のない音波(🅱)が(📇)人(rén )々の耳(🤪)朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一つ(🥐)であるが、その中には金音もあ(👩)り(🤨)、(💊)石音も(😛)あり(🥐)、(🤫)それらは厳に(💘)独(dú )自の音色を保(bǎo )って、(🥕)決(jué(👈) )し(🔼)て(🕘)お(🧕)たがいに殺しあ(❔)うことがない。※(「激」の「さん(🎙)ずい(🐽)」に代え(⛅)て「白(🍔)(bá(⛓)i )」、第3水準1-88-68)如きょ(⬇)う(⛩)じょとし(😦)て独(🐮)自を守(🐘)(shǒu )りつ(🛤)つ、しかもただ(📩)一つの流れに(🥔)合するのじゃ。こう(🖨)して、(🗼)時間の経過(guò )につれて、高低(🙍)、強弱、(👟)緩(🌙)急、さまざまの変化を見(🙏)(jiàn )せ(☝)る(🔚)のであるが、(🐢)その間、厘(🛶)毫(🐳)(háo )りんご(🍹)うの隙もな(🆗)く、繹如えきじょとし(〽)て続いて行く。そこに時間的な一如の世(shì(🌝) )界があり、永遠と一瞬との一致が見出(chū )され(👕)る。まことの音(🔋)楽とい(👼)うものは(🥇)、こうしたものじゃ。聴(💪)くとか(🔔)聴かせるとか(🌘)の世(👕)界で(🤬)はない。ま(👓)して(🕎)、自(💶)分(🌀)(fè(🕢)n )の腕と(🍳)他人の(🦐)腕(wàn )を比(bǐ )べたり、音楽(lè(📄) )のわかる者とわ(⚽)からぬ者(📲)とを差(chà(👉) )別(🤜)(bié )した(🥃)りするような世界とは(✏)、似(sì )ても似(😬)つかぬ(🏂)世界(jiè )なのじゃ。」
「3(🚠)むず(🐘)かしい(👕)のは温(🥂)顔を(😒)以(🍏)て父母に仕(shì(🚢) )える(⛽)こ(🛠)とだ。現に代(dài )って仕事(🖇)(shì(🐍) )に骨を折(shé )ったり、御馳走があるとそれを親にすすめたりするだ(🌔)けで(🌌)は、(🌠)孝(xiào )行(🌼)だとは云(🈹)(yún )えない。」
孔子(zǐ(🕚) )は、このごろ、(🖇)仲(zhòng )弓に対して、そういった(🌑)最(zuì )高の讃辞(🎴)をすら(😺)惜しまなくなった。
孝を問う
こんな言(🎆)葉がつぎつぎに思い出された。樊遅は、しか(♏)し、(🏁)自分(🤲)に実行が出来(💸)るか出来な(🍰)いかは別として、言葉の意(😪)味(📏)(wèi )だけ(🎯)は、そ(💻)うむずかしいと(👜)は思わなかっ(🥉)た。
「先(xiān )達て珍(zhēn )し(🛢)く孟孫(sūn )がたずね(📱)て来(lái )て、(📐)孝(🌗)道の(🧗)ことを訊(🔕)いていた(🔩)よ。」(📰)
「比類のない徳を(🛥)身(🔇)に体していなが(👯)ら、(👠)国の乱れるのを傍(bàng )観してい(✍)るのは(🥘)、果(🗨)して仁の道に叶いましょ(🚑)うか。」
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