日本《dc1 オナニー》2行目ライン
dc1 オナニーあらすじ
(😭)栗本先(🕦)生は若(ruò )い時の名を哲(🚛)三てつさんといい、年とって(⬅)からの号を鋤(🍭)雲(yún )じょうんとい(🍵)いました。先生は額も広く、鼻(bí )も厚(Ⓜ)く、(👋)耳(ěr )や口も大きか(🍝)ったも(⚽)のですから、「おばけ(😫)栗(lì )本(👭)」の異名をとったくら(🌨)いです。それほ(🕸)ど並(🐎)なみはず(🧥)れ(🥕)た容(🐉)貌(mào )ようぼうの持(chí(🕗) )主(🗃)でした(🦀)。も(🗿)とも(🔘)と本草学ほん(🔽)ぞう(🐘)がくとい(🕜)う学(🌭)問(🤴)の(🈳)家(💀)がらをつい(🤞)で薬(yào )草のことにくわし(🏞)いところから、徳川幕(mù )府(❌)の製(zhì )薬局につ(🦊)とめた医者(zhě )の出であり(🏚)ましたが、事(📈)情(qí(💳)ng )があっ(🚻)て北(🚶)海道の(🥘)ほうへやられ、(🙏)函(🏔)館奉行(♋)組頭はこ(🙎)だてぶぎょ(🙃)うくみがしら(⬇)という役(🏄)目につき(👭)ました。先(xiān )生(🛶)が頭を持(chí )ち上げたの(🚱)もそのこ(➰)ろからです。
第六(📈)(liù )章 姉
『小公(gōng )子』の訳者として知(🗞)(zhī )ら(🧑)れ(🚐)た若(ruò )松賤子わかまつしずこさんが(🕣)な(💼)くなりまし(🌲)て、そのなきが(🎇)らが(🚁)墓(mù(⏲) )地(📥)のほ(📮)うに(🔛)送ら(🚵)れた(🛃)日のことで(☕)した(🖐)。
(🔱)茶丈の亭(🥙)主て(🛍)いし(🔎)ゅ(🍯)は大(👬)津の(🤵)ほうへ通かよ(🔡)って(🌔)働いている大工、そのむすこは大(🍞)津(jīn )のげた屋(wū )へ奉(fèng )公し(🦎)ている若(ruò )者で、(🛐)おかみ(👫)さん(💘)と娘と(🍿)がるすいかたがた古(🏘)い茶がまのわきで(💆)ほたるのかご(🏆)を(🤰)張るの(🚖)を毎日の内職にして(🧟)い(😹)ました(🚍)。石山はほたるの名所(💺)で(📈)すから、まだ人の出(🥇)さからないうちから、(👸)お(🐇)かみさ(🚜)んたちは(⛽)その(⚾)み(🦂)やげもののした(📭)く(🐦)をいそ(💎)いで(🦇)いたのでしょう。
「お前さ(🚁)んも(🤑)たっし(🏸)ゃで(🚗)した(🍐)か(🛬)。」
六(🕠) (🌊)帰(🦇)郷の日
両岸に(📉)は、南牧みなみまき(🔩)、北牧きたまき、(🚫)相木あいきなどの(🌙)村(cūn )々がちらばって(🤮)い(🚺)まして、(🌊)金峯山きん(💊)ぷさん(🎾)、国師(shī(🙂) )こくしが岳た(🌠)け、甲武信(xìn )こ(🍜)ぶ(🛠)しが岳たけ、(🧤)三国山みく(🎏)にやまの高(gāo )く(👔)そびえ(👋)たかたちを望む(💨)こともでき(🏸)、(🏄)ま(🍝)た(🎩)、甲州にまた(🔆)がっ(🌃)た八やつが岳たけの山つづきには、赤々と(🕛)した大くずれ(🖌)の跡をなが(💎)めるこ(🗡)と(🦑)もできます。そ(📴)の谷の突き当た(🦏)っ(🥒)たところが海(hǎi )の口村(🥕)(cūn )で、千(qiān )曲(🐨)川の岸もその(🏚)へんまで(🥗)行(➰)くと、いか(✏)にも川上らしい(🌽)。高(gāo )い山(shān )々の間をめぐりにめぐって流れる水の声(shē(🏀)ng )には(🏨)、(🛴)思わず、耳(ě(🍗)r )をそば(🎨)だ(🌦)てます。山(🎉)の空気(🕯)というもの(🚫)が、そんなにあ(😊)たりを深く思わせるのです。
どうしてこ(🐰)んな(🥙)言い(👚)伝えを皆さ(📙)んの前(🚸)に持ち出したかと言います(🛹)に、年若いころのわたしが目(mù )じるしとしたもの(🔞)も、ちょうどあの(🌝)ははき木(🔅)(mù )に似て(🐈)いたから(🍫)です。行っても行(🔑)ってもそれは(💶)遠くなるばかり。それほど(🆔)わ(🕧)たしの踏(tà )み出した(🕹)ところは(📙)歩きにくい道でした。どうかし(💧)て心を入(🏈)れ替え(🌟)たいと思(🍃)いまして、上総(zǒng )かずさ(🔥)の(🏁)国(⛅)、富(fù )津ふっつとい(⏹)うと(🥈)ころに保(🉑)(bǎo )養に(👪)行っ(🙌)て(🏡)いる知(zhī )り人(rén )をたずねながら、小さ(🔖)な旅(lǚ )を思(sī )い立(👝)ったこともあり(🦍)ます。
そ(😽)の時、(✌)老人は名刺がわりにと言(yán )っ(🚏)て、自(🌜)分で打(🦖)った小(xiǎo )刀(🧟)こが(🍬)たなを(🏰)持ってきてくれま(🍬)したが、そ(❣)んな小(xiǎo )刀一(yī(📑) )本にも小さなことを(🔐)お(🐓)ろそかにしない老人の(💏)気(♟)象があ(😝)らわ(🕶)れていまし(🌿)た(💀)。
八 佐(🥣)(zuǒ )久ことば(🛹)
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