お君(🗿)は男の胸を直接じかに感じながら、身(📣)体(🐂)をいや/\させ(⌚)た。
お君は(⚫)男の胸(🤝)を(🎼)直接じかに(🥎)感じながら、身体をいや/\させ(🛸)た。
あやふやな(🕺)受け方(fāng )をした(🐧)。佐伯には痛いところだった(🈁)。
(💮)薄(báo )い(🎼)浴(➖)(yù(🐣) )衣(yī )ゆかたは円く、むっつ(👽)りした女の身(🙆)体の(🛬)線(xiàn )をそのまゝ見せ(💡)ていた。時(shí )々肩(👥)と肩がふれ(🌆)た。森本はギョッとして肩をひいた。
――要らなくなったゴミ/\(🐙)した工(gōng )場は閉鎖される。労働者はドシ/(💡)\(🍱)街頭(📼)におッぽり(🧤)出(🏷)される。幸(xìng )いに首のつながっている労働者は、ます/\科学(📲)的(🤤)に、少し(🚚)の無駄もな(🏢)く搾し(🔟)ぼら(🗣)れる(🗃)。他人事で(📨)はないさ。――(☔)こういう(🍉)無(🦐)慈悲な摩擦(cā )まさつを伴いながら、資本(🥀)主義というも(🤙)の(🔨)は大きな社会化され(🙊)た組(🛀)織・独(➿)占(zhàn )の(〽)段(🐔)階に進(🐈)んで(😫)行(🏢)くものなの(🎛)だ。だから、産(🛒)業の合(hé )理(lǐ(👸) )化(huà(🏅) )というものは(🐰)、どの一(yī )項を取(🛢)り出(chū )してきても、(🏸)結局資本主義(🍀)を最後(hòu )の段階まで(🥁)発(🎑)(fā )達させ、(🔑)社(🦖)会主(zhǔ )義(yì )革命に都(dōu )合の(🌤)いゝ条(🧣)(tiáo )件を作(🎷)るものだけ(👉)れども(🔦)、(📷)又どの(🌧)一(➖)項を(🕶)とっ(🚟)てみても(⛓)、皆(🔗)結局は「労(🐀)働者」にその犠(xī )牲を(🏅)強いて行(háng )われるもの(🖥)なんだ。――「H(🌠)・S(🌑)」だっ(🎲)て(🕛)今に…(🍘)…なア……。
――(🕚)専務が※(感(gǎn )嘆符疑問符、1-8-78)
笠原(❎)は工場(chǎng )長のもとで「科(kē )学的(🍯)管(👹)理法サエ(🌶)ンテフィック・(😉)マネージメント」や「テイラー・シス(🚳)テ(🤦)ム」を読ませられたり、(🥨)色(🚻)(sè )々(🌙)な(📹)統計(jì )を作(📁)らさ(🎲)れるので、会社の(💦)計(jì )画を具体的に知るこ(⭐)とが(🚯)出(🔢)来た(⬆)。日本(běn )ば(😪)か(📢)りでなく、世界(jiè )の(👟)賃(lìn )銀の高低(🗼)を方眼紙に(💠)ひか(✖)された。―(🎒)―世界的に云(🔰)(yún )って、名目(mù(🈂) )賃銀は(👶)降(🥈)っ(🤕)ていた(🌻)し、生活必需品の(🤲)価格(gé )と比較(🍐)してみる(🎷)と(♑)、実質賃(🌝)銀(yín )として(🦎)も矢張(💇)り下(xià )降を辿っている。「H・S(🔒)」だけが何時(🐦)迄もその例外で(🔊)ある筈がなかった。又(🌩)、(✋)生産力の強度化(😬)(huà )を計る(👅)ために、現在行(🚓)われている機(🍺)械組(🤝)織(🎪)がモット分(🚧)業化(📅)され、賃銀(🎐)の(😑)高い熟練(liàn )工(🍸)を(🛒)使(shǐ )わずに(🍘)、(🍕)婦(🦇)女子で(📢)間に合(hé )わすこと(😉)が(🕥)出(chū )来ないか(💬)、コ(💀)ンヴェイヤーがもっ(🍎)と何処(🔅)ッかへ利用(yòng )出来(⬅)ないか(🆑)、(🈲)ま(📨)だ労働(🈴)者が「油(yóu )を売ったり」「(⛔)息を継ぐ(🤞)」(🍌)暇がある(🔂)の(🤡)ではないか、(💥)箇(gè )払(🆙)賃(lìn )銀にしたらどうか(🚄)……。職工たち(🏼)がせゝ(🛎)ッこま(🍎)しい工(gōng )場の中の(🥟)こ(🔘)とで、頭(🤴)をつッこ(😼)んでグズ/\(🧛)して(🐏)いるまに(🛎)、彼等は「世界」と歩調を合せて(💧)、そ(🥘)の方策を(🏬)進めてい(😳)た。
――そうですね。
(📮)みん(🤞)な云わせずに(🔻)、
(🛩)彼(bǐ )は外へ(🌥)出(🗳)た。気(😯)をとられて(🆖)いた。小路(lù )のドブ板(💚)を(👮)拾(📯)い(🎺)ながら、足は(🗓)何度(🍹)も躓(🆘)つ(🥔)まずいた。
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