お(🦖)隅は言(yán )っ(📼)た。
この挨拶あいさつが公用人からあって、十(🥢)一宿(🌓)総(zǒng )代のものは一通の書付を読み聞かせられた。それには、定(dìng )助郷じ(📤)ょう(🧒)すけごう嘆(tàn )願の(🚸)趣ももっともに(🌬)は聞(wé(🎖)n )こえる(🍲)が、よくよく(🎤)村(cūn )方の(🔘)原簿を(🈴)お糺ただしの上でないと、容(🥈)易に(🌌)は仰(yǎng )せ付けがたいとあ(😮)る。元来定(dìng )助郷は(🦌)宿駅の常(⛴)(cháng )備(😅)人馬を(🤗)補(🔍)(bǔ )充するた(🍶)めに、最寄もよ(🍄)り(🤜)の村々(🤳)へ正(zhèng )人(rén )馬勤(🏸)(qí(🌋)n )しょうじんばづとめを申し付(🤛)(fù(🏕) )け(💖)るの趣(🛒)意である(👱)から、宿駅への距(🙃)離の関係をよくよく調査した(🆗)上で(🏍)な(🏳)い(👜)と、(🍞)定助郷(xiāng )の意味もないとあ(💡)る。し(🕞)かし三人(🔨)(rén )の総代か(🗂)らの(✍)嘆願も余儀なき事(🔪)情に聞こえるから(🙉)、十一(yī )宿救助(zhù )のお手(🗾)当てと(🕛)して一宿(xiǔ )につき(🐜)金三百(🌕)両ずつを(✂)下し置(zhì )かれる(😞)とある。ただし(🍗)、右はお回ま(🌾)わし金きん(⏳)と(😉)し(😗)て(⚓)、その利息にて年々各宿(🥢)(xiǔ )の不足を(🖨)補(bǔ )うよ(🗼)うに心(xīn )得よとも(🎓)ある。別(🍸)(bié(🎗) )に(💼)、(🤠)三人は請書(🥁)うけしょ(👟)を出せ(🐔)と(🍜)言(yán )わ(🍷)るる三(⛷)通の書付をも公用人から受け取(🌨)(qǔ )った。そ(🔕)れには十一(💘)宿あて(🍉)の(❎)お(😠)救いお手当(🔭)(dāng )て金(🌌)下(🛣)付(🎈)(fù )の(🥓)ことが認し(🤹)たためて(🏾)あ(🗡)って、駿(👵)河する(🧘)が佐渡(🅿)さど二奉(fèng )行の署(shǔ(🤗) )名もしてある。
七月(🆓)二十九日はちょ(❄)うど(🕧)二(🐿)百十(shí )日の前日にあたる。半蔵(💤)は他(😮)の二(🐿)(è(🏔)r )人ふ(🗨)たりの庄屋と共に、もっと京都の方の事(shì )実を確かめたい(🐮)つもりで、(🎅)東片(👮)町(dīng )ひがしか(😮)た(🥝)まちの(🔟)屋敷に木曾福島の山(🚖)村氏(shì )が(🌡)家中(🏏)(zhōng )衆を(🍝)訪(🍤)たずねた(📰)。そ(🥗)こで(🆕)は京(👟)(jī(🚘)ng )都まで騒動聞(🚐)(wén )き届け役(🔒)(yì )な(🤘)るものを(🔦)仰(yǎng )せ付けられた人(Ⓜ)(rén )があ(🔕)って(🍤)、そ(🎫)の前(qián )夜(🤑)にわかに(🥉)屋敷を出(chū(❄) )立したという騒ぎ(😂)だ。京(jī(🚺)ng )都合(🔨)戦の真相(🤪)もほぼその屋敷(fū(💛) )へ行ってわ(🍻)かった。確か(🧚)な書面が名(míng )古屋のお留守(🏭)居からそこに届(jiè )いていて(🈸)、長州方の敗北となっ(🏜)たこと(⚽)もわかっ(🎷)た。
十一屋(📱)の隠居は店先にいた。格子(🏭)(zǐ )戸(hù )こうしどのなかで(🎛)、旅籠(👱)屋は(🐏)たごやらしい掛け行燈あんど(🆕)んを(🥡)張(🔮)り替(👰)えていた。頼(🌠)(lài )む用事が(🚐)あって来た半蔵を見(⚡)ると、それだけでは済まさせない。毎年五月二(èr )十八日(🗑)(rì )には(🐰)浅草川(🥍)あ(🕡)さくさがわの川開き(🦕)の例だが、その(🍲)年(👤)(nián )の花火(huǒ )には(😐)日ごろ出(chū )入りす(🏯)る屋敷方の御隠居をも若様をも迎える(😨)こ(📸)とができなかっ(🙂)たと(🕎)言(yán )って見せるのはこの隠(yǐn )居だ(🚰)。遠くは水(🥏)神(shé(😆)n )す(🌏)いじん、近(jìn )くは首尾しゅびの(🗺)松(😈)あ(⛷)たりを納涼の(⏪)場所(👧)とし、両国(guó )を遊覧(lǎ(⛳)n )の起点とする江(🤾)戸で、柳(liǔ )橋(🐅)につない(🔆)である多(duō )くの屋(💙)(wū )形船や(👱)か(💭)たぶねは今後どう(🗑)なるだ(🍼)ろうなどと言って見(🛁)せるのもこの(🕷)人(rén )だ。川一丸(wán )、関東丸、(😧)十(shí )一(🕦)間(👇)丸などと名のある(😲)大船(🚥)を水(🤖)に浮(🥪)かべ(⭐)、(🚃)舳(⛩)先(🌂)(xiā(💫)n )へさ(🍄)きに鎗やりを(🏈)立てて(🕛)壮さかんな船遊びをし(💸)たという(⏪)武(wǔ )家全盛の時(🏺)代を引(yǐn )き合いに(🛴)出さないまでも、船(😡)屋形(🍜)の両(🤷)辺を障子で囲(tōng )み(⛳)、浅(😾)草川に暑さを避(bì )けに来る大名(míng )旗本の多(🥇)かったころ(🤯)には(🐞)、水に流(💛)れる提(🎄)(tí(🥉) )灯(dēng )ちょう(💭)ち(🥤)んの(🐨)影(👞)がさな(👼)が(📚)ら火の都鳥であったと言って見(jiàn )せるのもこの話し好きの人だ(🎯)。
「(💱)横浜貿(⚡)易(🤪)と言えば(📄)、あ(👍)れにはずいぶん(🤽)祟たたられた人(🖇)がある。」と言うのは平(píng )助(😇)(zhù )だ(🕍)。「中津(🕡)川(🦒)あた(👰)り(😓)には太(tài )田の陣屋へ呼び出されて、尾州藩から閉門(mén )を(🎠)仰(😩)せ付けられた商(shā(〰)ng )人(🖤)(rén )も(🏃)あ(🏏)るなん(🗄)て、(💋)そん(💀)な話(huà )じ(🐨)ゃありませ(🖤)んか。お灸(jiǔ )きゅうだ。もうけ(🎫)過(⏱)(guò )ぎるか(🍉)らで(🦊)さ(🎥)。」
「いずれ浪士は清(qīng )内路せいないじ(🤚)か(👌)ら(🍂)蘭(⛳)(lán )あ(🎶)ららぎへ(💤)かか(🚫)って、橋場へ出て(🐕)来(⏰)ましょう(🌟)。あれ(🛅)からわたしの(🏏)家(👿)をめ(📶)がけてや(🧐)っ(📄)て(❕)来るだ(💶)ろ(🐞)うと思(👛)うんです。もし来(🔖)たら、(🥊)わたしは(🎶)旅人(rén )とし(📑)て迎(yíng )える(🀄)つもり(😛)です。」
別当(dāng )の(➖)威(wēi )お(🥄)どし文(🚽)句だ。
「夜盗を警(🍥)戒せよ。」
間(📭)もなく相生(🏛)町あいおいち(🔅)ょうの二(èr )階で半(🍍)蔵が送(🤺)る終(🏥)(zhōng )ついの晩も来た。出発の前(qiá(👲)n )日に(🥖)は十一(yī )屋の方へ(🐆)移って他の(👪)庄屋とも一緒(🐊)にな(🌵)る約(yuē )束であ(⛵)っ(🚱)た(💉)から(🎲)で。その晩(💤)は江(🤖)戸出府(fǔ )以(yǐ )来のこ(😩)と(🥖)が胸(xiōng )に(🌙)集まっ(👌)て(🕑)来て、実(shí )に不用(🎴)な(💶)雑費(fè(🔖)i )の(⏹)みかさんだことを考(🍚)え、宿方総(✉)(zǒng )代(🕟)と(😚)してのここ(⚫)ろざしも思(sī )うよ(🥘)うに届(🚴)か(♌)な(🌬)かっ(👌)たこと(💌)を考えると、(🛵)彼(bǐ(🛵) )は(🖇)眠られ(❇)なかった。階(⏪)下したでも多吉夫婦(fù )が(🏗)おそくまで起きて(😧)いると見(jià(🚎)n )え(🌁)て、二(è(🍕)r )人ふたりの(🎷)話し声(shēng )がぼ(🦓)そ(🖤)ぼそ聞こ(🍠)え(👃)る。彼は枕(zhěn )まくらの上(🍎)で、郷里の(🧦)方の街(🦇)道(dào )を胸に浮かべた。去る天保(bǎo )四年、同じく七年の(🥃)再度の凶(📭)(xiōng )年で(👛)、村民(🎇)が死亡(🛀)したり離(👢)(lí )散(🍑)したりした(🉐)ために、(🙊)馬(♟)(mǎ )籠まごめのご(〽)とき峠の上の小(xiǎo )駅ではお定めの人(ré(📫)n )足(🔎)二十五人(📃)を集めるにさえも(😃)、隣郷(xiāng )の山(shān )口村や湯(😤)舟沢村(🔩)の(💵)加勢(🍣)(shì(🚰) )に(🔩)待たねばならないことを思い(🗂)出し(🎑)た(🚷)。駅長としての彼が世(🆗)話(huà )する宿駅(yì(🙅) )の(🍔)地勢(shì )を言って見(🐹)る(🐐)なら、上りは十曲(🔪)峠じっきょくと(🧐)うげ、下(🐹)りは馬(🦋)籠峠、(📃)大雨でも降れば道(🔅)は河原のよう(🎏)になって、おまけに土は赤(chì )土と来(lái )ているから、嶮岨けんそな道筋での継立(lì )つ(💃)ぎ(🏾)たて(🍔)も人馬共(🌅)に(⛪)容易(🚤)でないこと(🏰)を思い出した。冬春(chūn )の雪道、あるいは凍り道(🚃)な(🧐)どのおりはこと(❇)に荷(hé )物(🔤)の運(🏵)(yùn )搬も(💯)困難(🐒)(nán )で、宿(xiǔ(🔭) )方(🔰)役(yì )人(rén )ど(🔞)も(🦐)をはじめ、伝(🎖)馬(mǎ )役(🐷)てんまや(😬)く(💘)、歩行役、七里(lǐ )役等(děng )の辛労は(📱)言葉にも(🔏)尽くさ(🎢)れないもの(🔄)のあること(📥)を(🚼)思(🌃)い出した。病み馬、疲れ馬(🚨)(mǎ )ので(🛶)きるのも(🦐)無理のないことを(🏩)思(sī )い出し(🍱)た。郷里の方に(👸)いる時(shí )こそ、宿方と(💅)助郷村々と(✌)の利(lì )害(🚒)の衝突(🐵)(tū )も感(gǎn )じら(🏚)れるようなものだ(🕯)が、遠く江(⬜)戸へ離れて来(📑)(lái )て見ると、(🎶)街(jiē )道筋(😜)での奉公(gō(🦇)ng )には(🎳)皆(jiē )同じように(㊙)熱い汗(😾)を(🚽)流している(🚵)ことを思い出(🥧)した。彼(bǐ(🌩) )は(🚪)郷(xiāng )里(lǐ )の街(jiē )道のことを考(🧥)(kǎo )え、(😢)江(jiāng )戸を見(jiàn )た(🍡)目(mù(💐) )でもう一(yī )度(🔝)あの宿場を見うる日(🎦)のこと(🥂)を考(🚰)え、そこに(🏔)働く人(🏕)たちと共(gò(🤞)ng )に武家の(💀)奉公(gōng )を忍(🥗)耐し(❗)よ(🤷)うとした。
こ(📱)の一行(😺)(há(🏅)ng )の中(zhō(🍹)ng )には、浪士ら(🎡)のた(🕋)めに(🛺)人(🎱)(rén )質に(🥋)取ら(🧀)れて、(🔍)腰繩(shéng )こしなわで連れられて来(lái )た一(yī )人の飯(fàn )田の商(shāng )人(rén )もあった。浪士ら(🅾)は、椀屋文七わんや(👇)ぶんしちと聞こえたこの飯田の商(🔶)人(🤛)が横(🚣)浜(bāng )貿(➡)易(🏛)で(🍺)一(yī )万(🛴)両からの金を(📥)も(🦁)うけた(💞)こと(💱)を聞(wén )き出し、(🌹)すくなくも二(⛴)(èr )、三百両の利得を吐(🎙)き(〰)出させる(🚰)た(🥓)めに、二(🍣)人の番(fān )士(shì )付きで伊那(🐇)から護送(🗓)して来た。きび(✳)しく軍(jun1 )の(🦌)掠奪(duó )りゃくだつ(🥇)を戒め、(🌐)それを(⛄)犯す(📛)ものは味方(🚕)でも許すまいとしている浪(làng )士(💆)らにも一方(✊)にはこ(😅)の(⭐)お灸(jiǔ )きゅうの術があった。ヨーロッパに向(xiàng )か(🐉)っ(🐗)て、この国を開くか(🌀)開(💊)かないかはまだ(📍)解決(jué )の(🌨)つ(👔)か(🌃)な(👑)い多(❗)年の懸案であって、幕府に(🌠)許されても朝(🥔)廷から許(xǔ )されない貿易は売国であるとさえ考(✊)え(🍪)るもの(🌪)は、排外熱(rè )の高(gāo )い(😚)水(🤒)(shuǐ )戸浪士中に少なくな(🉐)かっ(😴)たのである。
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