「(🤖)おれも(😯)聞い(🤥)た。人(rén )が六、(🏡)七(🐤)十(👡)にもな(🔬)って、(⭕)全(quán )く後方う(🈹)しろ(🌈)を(👅)振り返ることも(🈲)できないと考(kǎo )えてごらんな。生(shēng )命いのち(✈)がけとは言いながら――えらい話(🛒)だぞ。」(⛷)
水(shuǐ )戸(hù )浪(🚚)士の西下(🌳)が伝わると、沿(🔵)道の住民の間にも非(➖)常(🐮)な混乱を引き起こし(🎊)た。樋(♒)橋の山の神(shén )の砦とりで(🎮)で浪士らをくい(🍈)止める諏(📧)訪(🤹)藩の(📌)思おぼし召しではあるけれども、な(💴)にしろ相手はこれまで所(suǒ )々で(🚷)数十(🎩)度の実(shí )戦に臨(🦗)(lín )み(💍)、場(🥁)数(🐰)を踏(tà )んでいる(🙋)浪士ら(💗)のことで(🐡)ある、万一(🌎)破(🍇)れたらどうなろう。このことが沿道(🤵)の(🔸)住民(🍵)(mí(🥅)n )に恐怖を抱いだか(🌊)せるようになっ(💑)た(🖤)。種々(🛤)さまざまな風評は人の口から口へ(🦅)と伝わった。万一(🗣)(yī )和田峠に破(🔂)れたら、諏訪勢は(🥗)樋(🐨)橋村を焼き(🔑)払(fǎn )うだろう、下(🏌)諏(😴)訪へ退い(♒)て(♒)宿(🛡)内を(👹)も焼き払(fǎn )うだろう(🔝)、高島(dǎ(🛃)o )の方(fāng )へは一歩も入れ(🥢)まいとし(🥜)て下(📛)諏(🐲)訪(fǎng )で防(fáng )戦する(🎦)だろう(🏔)、(💪)そんなことを言(yán )い触ら(🎍)す(🦆)も(📢)のがある。その「(⛴)万一」が(👂)もし事実とな(🥤)るとすると、下(xià )原(🕣)村は焼(shā(🤝)o )き(🔚)払(🕗)われるだろう、宿内(🗝)の友(📗)と(🐛)もの町、久保(😡)(bǎo )くぼ(🚢)、武(wǔ )居(jū )た(💥)けいも危(🍄)あぶない、事(🐂)急(🏓)な(🈁)時は高(gāo )木(✍)大和町たかぎやま(📭)とちょ(🖇)うまでも焼(🥙)(shā(🕸)o )き払(fǎ(📈)n )い、浪(😔)士らの(🖕)足だま(👼)りをなくして防ぐべき諏訪藩での御相談だなぞと、(🐊)だ(🗨)れ(🤯)が(📳)言い(😫)出したともないような風評がひろ(🔎)がった。
こ(🐪)の一団(tuán )はある一派を代表す(🦗)るという(🚘)よりも、(🔦)有(🤸)為(💖)な人(🥐)物を集(👼)めた点で、ほとん(😮)ど(🤺)水戸志(🍊)士の最(zuì )後(hòu )のものであった(🎂)。その人(rén )数(shù )は、すくなくも九百人(rén )の余であった(🏈)。水(📑)戸(💧)領(💟)内(🤾)(nèi )の郷(🏮)(xiā(🈸)ng )校に学(xué )んだ子(👦)弟が、なんと言ってもそ(🚒)の中堅を成(ché(🏔)ng )す人たちであったのだ(🏥)。名(🖊)(míng )高い水戸(hù )の(🎨)御隠居((👐)烈公れっこう)が在(🤥)世の日(rì )、領(💓)内(nèi )の各地(♍)に郷(💴)校(👧)を設け(🈚)て武士(🔛)庶(🐮)民の子(💃)(zǐ )弟(🎍)に文武(🐍)(wǔ )を習(📤)わせた学(xué )館の組織はやや鹿児島かごしま(🐣)の私学(🐻)校に似(🥨)てい(📌)る(🛢)。水(shuǐ(🏝) )戸(🏤)(hù )浪士の運(yùn )命を(🛄)た(💔)ど(🐌)るには、一応(yīng )彼らの気質(♐)を(〰)知らねばならない。
「時(💤)(shí )に、(🎵)半蔵さん。」と平助が言い出し(🔖)た。「どうもお役所の仕(🚏)事は長(📒)(zhǎ(😆)ng )い。去年木曾[#「(🛎)木曾」は底本では「木(🍴)曽(💱)」](😕)から総代が(🙃)出て来た時(🛥)は(♿)、あれは(👢)四月(🦓)の末でした。そ(🛃)れが今年こ(🐳)としの正(🐛)(zhèng )月までかか(👽)り(🍿)ました。今度もわ(🌸)たしは長いと見(jiàn )た。」
その時になって見(💟)ると、(💃)長州(zhōu )征伐(🔎)の命令が(😼)下っ(🍽)たば(💽)かりでなく、松(sōng )平(píng )大(😸)膳太夫(fū )まつだい(🏷)らだいぜ(🎓)んのだ(⚾)ゆうな(🎩)ら(➡)びに長門守ながと(🌑)の(👡)かみは(🎿)官位を(👋)剥は(🌘)がれ、幕(🛌)(mù )府(fǔ )より与えられた(😖)松平姓(xìng )と将軍(jun1 )家(⛳)(jiā )御諱おんいみなの一字(♑)(zì )をも召(zhào )し上げ(🤧)られた。長防両(liǎ(🔙)ng )国への(〰)物(wù )貨(🖐)輸送は諸街道を通(👡)じてすで(🚌)に堅(☕)く(🌎)禁ぜられていた(💶)。
御(yù )使番おつかいばんは(🚔)早(zǎo )馬で城(😲)へ注進(jìn )に(🖇)行(🖖)くと言(😪)って、馬(mǎ )上からそ(🛌)の言葉を(🏳)残した(🗾)。あと(💭)の人数に(🔔)も早速(sù )さっ(🍃)そく出張するよう(🔤)に(🍙)その(👽)言伝ことづてを(😐)御使番(🚂)に頼んで(⛔)置いて、物(🛫)(wù )頭もまた乗馬で種(💥)々さまざまな(⤴)打(🙎)ち合わせに急いだ(😸)。遠(yuǎ(🐍)n )い山々は隠(🛴)(yǐn )れて見えないほ(🔽)どの大降りで(💓)、人(🉐)も馬も(🎫)ぬれながら峠(🏺)の上を往いったり(🛒)来(lái )たりした(😏)。
相(🌆)生(shēng )町では(🐵)この調(diào )子だ。
「半蔵さん、この騒ぎは(👯)何事(👣)(shì )でしょう。」
あ(🖍)る(🎳)朝、暁あけ(💷)の(🗽)七つ時とも(💇)思(💰)わ(💗)れる(⚡)ころ。半(⚽)(bàn )蔵(🐇)は本所相(xiàng )生(shēng )町(dīng )ほんじ(🌶)ょ(🐵)あいお(♍)いち(😔)ょうの家(jiā )の二階に目をさま(💧)して、半鐘の音を枕まくら(🐦)の上で聞いた。火事かと思(sī )って、(✅)彼(🤥)は起(🔏)き出し(🉐)た。まず二階の雨(yǔ )戸(hù )を繰っ(🤵)て(🈹)見ると、別(💛)に(🦆)煙(yān )らし(🐿)いものも目に映らな(🥕)い。そのうちに寝衣(yī )ねまき(📍)のままで下から梯子段(🌘)はしごだん(🦅)を(🏘)のぼっ(🅱)て来(🚽)た(🏠)の(🔻)はその(⏯)家の(💀)亭主て(🏉)いし(🧐)ゅ(🔜)多吉(jí )だ。
今度(🤽)(dù )の京都の(🔃)出(chū(💛) )来事を注(zhù(🥖) )意して見るものには、長(🔉)州藩に気脈を通(tōng )じてい(👹)て、しかも反(🔸)覆常なき二(èr )、三藩(👐)のあ(😒)ったことも見のがせない(📰)事実(👐)であり、堂上にはまた、こ(🏈)の計画(🕕)に荷担して幕(mù )府に反対し併(bì(🏟)ng )あわせて公武合(♈)体派を排斥(🧜)し(🚗)ようとす(🎢)る有栖川宮(🕯)あ(🔻)りすがわのみやをはじめ、正(zhèng )親町(🚉)(dīng )お(🖊)おぎ(😧)まち、(🔉)日野、石(shí )山そ(🌪)の(🛏)他の公卿(qīng )たちが(🥣)あった(🎄)ことも見のがせな(🚐)い(🔝)、と(🥤)景蔵は言ってい(㊙)る。烈風(🌿)に乗(chéng )じ(🥪)て(🍩)火を内(🥀)(nèi )裏だいりに放ち(👟)、(🅾)中(💧)(zhōng )川宮および松平容(róng )保の参内(🐝)を途中(zhōng )に要撃し、(😕)その擾(🈶)乱じ(🎢)ょうら(🥜)んにまぎれて鸞輿(yú )らんよを叡山(shān )えいざ(🎲)んに奉ずる(🖕)計(jì(🥐) )画のあったこ(👐)と(🥩)も知らねば(😺)ならないと言っ(👀)てある。流れ丸だま(🚍)はしばし(⏫)ば飛んで宮(gōng )中の内(nèi )垣(📇)うちがき(🥍)に及(🏑)(jí )んだとい(🏅)う。板輿いた(😣)こ(😷)しをお庭(🎇)(tí(🎅)ng )にかつぎ(🥖)入れて(🙈)帝(♑)み(🎹)かどの(🚆)御(yù )動(🌟)座を謀はかり(🤩)まいらせるもの(😹)があっ(🌱)た(🐖)けれど(📃)も、一(📝)橋慶(🏗)(qìng )喜はそれを(🍘)制おさえて動(dòng )かな(😇)かったという。なんと言(yán )って(📮)も蛤(há )御(🍶)(yù(👊) )門の付近は最も激戦(🎧)であった(📔)。この方面は会津(⛵)、桑(🏋)名くわなの護まもると(🔤)ころであっ(👠)た(🌬)からで。皇(huáng )居(🔕)の西(xī )南には樟く(🏝)すの(📃)大樹があ(⛷)る。築(zhù )地つ(🎦)いじを(😰)楯(dù(🏈)n )たてと(💆)し家を(💮)砦(zhà(➰)i )とりで(🍓)とする(🍫)戦闘はそ(👶)の樹き(🥖)の周囲でことに激(jī )烈をきわめた(🧗)とい(🎭)う。その(🍌)時(shí )になって長州は実にその正(🚭)反(fǎ(📻)n )対(💻)を会(🏠)津(jīn )に見いだしたのである。薩州勢な(😝)ぞは別(🍓)の方(🌷)面にあって幕府方に多大な応援を与えた(🏵)けれど(📕)も、会津ほど正面の位(😉)置(zhì )に(🎇)は(🌙)立たなかっ(🥀)た。ひたすら京都の守護をもっ(🛶)て任ず(⚓)る会津武(wǔ )士(🐂)は敵として進んで来る長(zhǎng )州勢を迎(🔘)(yíng )え撃ち、時(🚁)に(🔩)は(🔂)蛤御(yù )門(mén )を押(👠)し開き、筒先(🌪)(xiā(😩)n )も恐れずに刀鎗を用(💀)いて接(jiē )戦するほどの東(dōng )北(👨)的な(📝)勇気(🆙)を(🐦)あ(🔦)らわ(🥫)した(🐝)という。
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