「口(💾)の達者なものは(💶)、とかくつまらんこ(🛍)とをいい出すも(🏁)のじゃ。出(🍱)(chū )まか(⚡)せ(💡)にいろ(🌐)んなこ(🎐)とを云(🕎)っているうちには、結構(📐)世の(😚)中(🚠)の憎まれ(🦁)者には(🌕)なる(🏧)だろう。仲(zhòng )弓が仁者であるかど(🌖)うかは私は知(zhī )らない。しか(⌛)し(🧡)彼(🚔)は口だけ(🌀)は慎んでいるよう(🤔)に見受け(🕝)る。いや、(🚯)口が達者(🥣)でなくて(🐱)彼(🤘)も(😳)仕合せじゃ。誠実な人間には、口などどうで(🎛)も(🎀)いいこ(💭)と(🍩)じ(🆘)ゃでのう。」
3 (🥞)子夏(🐀)(xià )、孝を(👕)問う。子(🈶)曰(🥐)く、色難し。事有るとき(🕎)は弟(🏭)子(zǐ )其(qí )の(🗼)労に服(📴)し、(⛴)酒(💮)食(shí )有(yǒ(🅿)u )る(🕺)ときは先生に饌す。曾(🅰)(céng )て是を以(🔘)て孝と(🔯)爲すか(👮)と(🍥)。((🤕)爲政篇)
「音(yīn )楽(🧝)の世界は一如(➿)の世界じゃ。そこでは、(🎊)いささかの対(🤴)立意識も許(🦂)されない。先(🚜)(xiān )ず一(🕘)人々々の楽手の心(🎙)(xīn )と(👋)手と楽(lè )器とが一(🏼)如(rú )になり、楽(🏜)手(shǒu )と楽手(shǒ(🕎)u )とが一(yī(👼) )如(🔼)になり、更(gèng )に楽手と(😽)聴衆(🍍)(zhōng )とが一如(⬇)になって、翕如き(🛩)ゅうじょと(🥁)して一つの機をねら(🚞)う。これが未発の(🚶)音楽(lè )じゃ(🎩)。この翕如た(🚁)る一如の世(💚)界が、機到(✴)っ(🎋)て(👴)おのず(🐿)か(🌫)ら(🌁)振動を(💶)始めると、純如(🌸)として(🕥)濁りのない音波が人々の耳朶(🍱)を打つ。その音はただ一つである。ただ一つであるが、その中には金(🍌)音もあり、石音もあり、それらは(🙆)厳(yá(🧐)n )に独自の音(yīn )色を(🎈)保(🐳)(bǎo )って、決(jué(🥟) )しておたが(🚬)いに殺(🕘)しあうことがな(🏂)い。※(「激(🎛)」の(📢)「さん(🖼)ずい」に代え(🌆)て「白(bá(📟)i )」、第3水(⏪)準(🏃)1-88-68)如きょうじ(📝)ょとして独(dú )自を守りつつ(🔩)、しかもただ(🎋)一つの流(liú )れに合(🍈)す(🍅)る(🎒)のじゃ。こうして、時間(👦)の経過につれて、(🧟)高低(dī )、強(😕)弱、緩急(jí )、(😥)さま(🥀)ざまの変(⛺)化を見せるので(〽)ある(🕛)が、その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如えきじ(✊)ょとして続いて行(🐓)く。そこ(😴)に時間的(🚎)(de )な(🦖)一(yī )如(🐍)の(🕢)世界があり(🐻)、永(🐂)遠と一瞬と(❗)の一(🔁)致が見出される。まことの(🏦)音楽(⤵)というものは(🌝)、こうしたものじゃ。聴くとか聴(💌)(tīng )かせる(✨)とかの世(🎬)界では(🚞)ない。まして、自(zì(🎏) )分の(🛎)腕(🏛)と他人(🈶)(rén )の腕を比べたり、音(yīn )楽の(⛎)わかる者とわ(🚞)から(🦓)ぬ者(🏐)と(🏚)を差(chà(🎑) )別(➖)し(🕛)たりするような世界と(🚂)は(🐁)、似(🎷)て(🕖)も似(sì(🔅) )つかぬ世界なのじゃ。」
5 子(🥌)(zǐ(💧) )曰(🤷)く、父母(🤦)の年(🖐)は知(zhī )らざるべ(🤶)からざるな(📚)り。一は則(💂)ち以て(💬)喜び、一は則ち以て懼ると。(里(🕎)仁篇)
魯の楽(lè )長(📿)は、式場から(🎴)自(zì )分の控室(shì )に帰(🥤)ると、(🥫)少し自(👐)暴やけ気(👌)味に(🥗)、窮屈な式服を(🕷)脱ぎすてて、椅(yǐ )子に(🙃)よりかかった。彼(bǐ(📅) )は、自分の心(🏅)を(🐃)落ち(💷)つ(🛌)けようとして、その芸術家ら(♓)しい青白(bái )い頬に、強(qiáng )いて微(📰)笑(xiào )を浮かべて見たり、両(liǎng )足を(😍)卓(zhuó )つくえ(🥇)の上に(🏍)投げ出(chū )して、わざとだ(🕸)らしない風を装って見(jiàn )たりしたが、そんなことでは、彼の気持はどうにも(📉)ならなかっ(😾)た。
「(🌈)案外(🛐)馬(mǎ )鹿(❇)(lù )げた(🐚)こ(🎿)とでないかも知れない。はっ(🍨)きり云って(🚐)見(🙍)(jiàn )たらどうじゃな。」
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