二 穴 エロ 動画8

A小山内氏との(🚣)いき(🗂)さつのこと(😒)

A「おかみさん(❔)は？」(🌑)

A　紙と云うものは支那人の(🥐)発(🐆)明(✍)であると聞くが(🍹)、われ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品と云う以外に何(🍻)の感(🐡)じも起らない(👚)けれども、唐紙や和紙の肌(😳)理きめを(〰)見ると(🏏)、そこに一種の温かみ(⛑)を感じ、心が落ち着くようになる。同(👐)じ白(💆)いのでも、西洋紙の白(🏌)さと奉書や白唐紙の白さとは違(🤖)う(🥃)。西(🏘)洋紙(🆎)の肌は光線を撥ね(🌔)返(💌)すような(🖤)趣が(🕞)あるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように(🚚)、(🕵)ふっくらと光線を中へ吸い取る。そ(🏄)うして(🍮)手ざわりがしなやか(🔥)であり(😶)、折(💏)っても畳(🌩)んで(🗒)も音を立て(💞)な(🧢)い(🤲)。それは木の葉に触れているの(🔺)と同じように物静かで、しっと(🦒)りし(🙅)ている。ぜんたいわれ／＼は、ピ(👀)カピカ(🍧)光るものを見ると(🚜)心(♟)が落ち着(🎙)か(🦎)な(😕)いのである。西洋人(👀)は(🎺)食器(🤳)などにも銀や鋼(🚅)鉄(🐲)や(🈹)ニッ(🐨)ケル製のものを用いて、ピカピカ光る(😖)様に研みがき立てるが、(㊗)われ／＼はあゝ云う風に(🥔)光るものを嫌う(😻)。わ(📍)れ／＼の方でも、湯沸しや、杯や(💺)、(🔪)銚(🤭)子(😖)等に銀製のものを(🏯)用いる(😍)ことはあるけれども(📝)、あゝ云う風(💯)に研き(🕝)立(🐟)てない(🦊)。却(😠)っ(🥜)て表面(🙌)の光りが消えて、時代(🔔)がつき、(😉)黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、(👻)心得のな(🔕)い(📐)下(🦅)女などが、(🌌)折角さび(🈯)の乗って来た銀(🤦)の器を(🛺)ピ(🗿)カピカに研(➖)いたりして(💁)、主(🍦)人に叱られることが(🚟)あるのは(🔩)、何処の家(🌳)庭(🍷)でも起る事件である。近来(💀)、支(🍳)那料理の食器は一般に(🚁)錫製のも(🥧)のが使われているが、恐らく支(🔎)那(👏)人(🤵)はあれ(👶)が古色を帯(🚦)びて来るのを愛(🎮)するので(😾)あろ(💉)う。新しい時はアルミニ(🔴)ューム(🌆)に似た(🎴)、あま(🐰)り感じの(😋)いゝも(🍏)のではないが、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味(🚌)のあるものにしてしまわな(🆚)けれ(❇)ば承(🌩)知(💱)しない(📒)。そ(📕)し(🍜)てあの表面(✍)に(📥)詩の文句などが彫ってあ(🦗)る(🚛)のも、肌が黒ずんで(✖)来るに従(🔂)い、(👝)しっくり(🈶)と似合うようになる。つ(😄)まり支那人(🛍)の手にかゝると、薄ッぺらで(👈)ピカピカする錫と云う軽(🕦)金属(🕣)が(👊)、朱泥のように深(🛹)みのあ(💔)る(💬)、沈(👠)んだ、重々しいものになるのである。支(⬇)那人はま(😿)た(✒)玉ぎょくと云(🏳)う石を愛するが、あ(🕔)の、妙に薄濁り(🐐)のした、(🗄)幾百(🔋)年(🌙)もの古い(🎥)空気が(🌔)一つに凝結(✒)したような、奥の奥の方までどろんとした鈍い光りを(🥨)含(🎭)む石のかたまりに魅力を(🚼)感ずるのは(🎇)、わ(🌪)れ／＼(🌍)東洋人だけではないであろう(🗽)か。ルビ(🌶)ーやエ(⛰)メ(♏)ラルドのような色(🚯)彩が(🌲)ある(🌡)のでもなけれ(🚿)ば、金(🌤)剛石の(🍑)よ(🌩)うな輝きがあるのでもないあゝ云う石の(🦄)何処に愛着を覚えるのか、私た(🕴)ちにもよく分(🥉)らないが(🐙)、(⬅)しかしあのどん(😈)よりし(🙁)た肌を見る(🍍)と、い(🦓)かにも支那(🎉)の石ら(🚡)しい気(📙)がし、長い過去を持つ支(⬅)那(✅)文(🔤)明の滓お(👲)りがあの厚(🛷)み(🤯)のある濁(👻)りの(🗓)中(🐑)に堆積してい(❌)るよう(🕙)に思(📩)われ、(📴)支那人があゝ云(✈)う色沢や(📼)物質を嗜好(👝)するのに不思議は(🔫)ないと云う(⬜)ことだけは、(🎖)頷ける。水晶などにして(🥚)も、近頃は智(🔗)利チリ(🕝)から(⏮)沢山輸入(💰)さ(📊)れるが、日本の水晶に比べると、智利チ(🐇)リ(🐉)の(🖖)はあま(🏺)りき(🚓)れいに透きとお(🥝)り過ぎている。昔(🔐)か(🦇)らある甲州産の(🙊)水(😵)晶と云うものは、透明の(⛱)中にも、(🖕)全(🔊)体にほんの(🌎)りとした曇りがあ(🔮)って(🌎)、(🌠)もっ(📤)と(🛌)重々しい(🏘)感じがす(🍽)るし(🎗)、(🐑)草入(📁)り(🏖)水(🚀)晶などと云っ(🤵)て、奥(😔)の(🎛)方に不透明な固形物(🏸)の混入しているのを、寧ろわれ／(🌊)＼は(🤝)喜ぶので(🎊)ある。ガ(🌠)ラスでさえ(🔥)も、支那(🕉)人(🐱)の手に成っ(🔍)た乾(📶)隆グラスと(📫)云(🙋)う(🐝)ものは、ガラ(〽)ス(🛄)と云うよ(📐)り(🐤)も玉(👬)ぎょくか瑪瑙めのう(😞)に近(🌔)いでは(😝)ないか(🏷)。玻璃を製造す(🚸)る術は(😮)早くから東洋にも知(⏩)られて(🚓)いながら(🧝)、そ(🈷)れが西洋のように発達せずに終り、陶器(🏜)の(📼)方が進(😽)歩し(💄)たの(🤬)は、よほど(⛵)わ(😻)れ(💬)／＼(❄)の国民性に関係する所があ(🌕)るに違いない(🍩)。われ(🍟)／＼は一概に光る(📔)も(🎪)の(🥦)が嫌(♍)いと云う訳(🖖)ではないが、(💱)浅く冴(🎼)えたものよりも、沈ん(🔎)だ(💗)翳(🌠)かげりのあ(🐿)るも(🤮)のを好(🔫)む。それは天然(🏕)の(😵)石であろうと、人工の(📩)器物(💘)で(🎡)あろうと、必ず(🤒)時代のつやを連(🍫)想さ(🥘)せるような、濁り(🌇)を帯び(😯)た光(🕒)りなのである。尤も時代(🔦)のつやな(✈)ど(🎉)と云(🚌)うとよく聞(🥥)えるが、実を云え(👂)ば手垢の光りである。支(🕓)那に「手沢」と云う言葉があり(🈶)、日本に「なれ(⏱)」と云う(🤢)言(💝)葉(👴)があるのは(🦏)、(🔄)長(😱)い年月の間に(😚)、人(😮)の手が触って、一つ所をつる／(🖲)＼撫でてい(🐆)るうちに(🕚)、自然と脂が沁み込ん(🐎)で来るよ(🔋)うになる、そのつやを(😟)云うのだろうから、云(😵)い換えれば手垢に違い(📪)ない。して見れば、「風(📮)流は寒(🤶)きもの」であると(🦃)同時に、「むさ(✳)きも(💟)のなり(🔵)」と云う警句も成(😨)り立(🥘)つ。と(✏)にか(🏨)くわれ／＼(🦁)の喜(♏)ぶ「雅(🔵)致」と(🌧)云うものの中(🐌)には幾分の不(🍃)潔、かつ(🎧)非衛生的分子があることは否まれな(🚳)い。西(🔇)洋人は垢を根こそぎ(🏣)発き立てて取り除こうとするのに反し、東洋人は(📁)それを大切(🍤)に保存して、そのまゝ美化する、と、ま(🔈)あ(😵)負(📻)け惜しみを云えば云うところ(🏓)だ(💯)が、因(🎚)果(🛩)なことに、われ／＼(🕝)は人間の(💧)垢や(💍)油煙(🏕)や風雨のよ(⚽)ごれが附い(🍲)たも(🚾)の(🏗)、乃至はそれ(🌚)を想(🍰)い出させるような色あいや(💔)光沢を愛し、(😽)そ(🦑)う云う建物や器物(🍳)の中に住(🤤)ん(🕸)でい(🕎)ると(📏)、奇妙に心(🌐)が(🎷)和やいで来、神(🚅)経が安まる。それで私はいつも思うのだが、病院の(🧚)壁の色や手(📸)術服や医療機械な(🔯)んかも、日(🌽)本人を相手にす(🖍)る以上、あゝピカピカ(🚢)するもの(🤞)や(🗓)真っ白なものばかり並べ(🧕)ないで、もう少し暗く、柔かみを附けたらどうで(🎑)あろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷(⤴)の(🗃)畳の上に臥ね(👗)なが(🌧)ら治療を受(🌕)けるのであったら、患者の(🏠)興奮が静ま(🗞)るこ(🥃)と(😧)は(🆔)確かで(🗨)ある。われ(🕢)／＼が歯(😦)医者へ行く(👺)のを嫌うのは、一(🕚)つには(🥢)が(🕟)り／(🤵)＼と(🔭)云う(➗)音響にも因る(🏎)が(🎶)、(🔅)一つに(✖)は(🍘)ガラス(⏺)や(🈺)金属製のピカピカする物(🐘)が多過ぎ(👚)るの(🍹)で、それ(🧀)に怯えるせいもある。私は神(📬)経衰弱(🐫)の(〽)激しかった(🤣)時分(👧)、最新式の設備を誇るアメ(📖)リカ帰りの歯医者と聞くと、(📍)却って恐毛(🍬)を(🆗)ふるったものだった(🥍)。そして田舎の小都(🔃)会(👓)など(💆)にある、昔(🤟)風の日本家屋に(✳)手(🚽)術室を設けた(💽)、時(👲)代後れのし(🔋)たよ(🥊)う(👂)な歯医(🕒)者の(🛶)所(🎑)へ好ん(🔈)で(🥢)出かけた。そうかと云って、古色(🏪)を帯び(🤗)た医療機械(🗻)な(💸)ん(🦃)かも困るこ(♉)とは困(🏧)るが、もし近代(♎)の(🏪)医術が日本で成長したのであ(🏰)っ(🥄)た(😉)ら、病人を扱う設備(💀)や(🌒)機械も(🐇)、何と(🙂)か(🐡)日本座敷に調和する(❇)よう(🐴)に(💠)考案されて(🤷)い(🦐)たであろう。これも(📛)われ／(😔)＼が借り物のために損をしている一(👏)つ(🍱)の例である。

A「イ(📺)ヤ(➗)なら(🍞)イヤと仰おっし(👚)ゃいよ、(🎆)今のうちならどうでもな(📳)るわ(🕖)よ」

A「そし(🐝)たら(❇)、又御所の坊の二(📚)階にせうか。」(🌧)

A　くや(🏤)しいか(🦉)らも(🤺)うなんに(💣)もいわない、