かれは、あたたか(🍅)い夜具をはねのけ、勢(shì )いよく起きあがって、電燈でんとうのスウィッ(🙈)チ(🥅)をひねった(🔂)。その瞬(🎾)間(🐧)しゅんかん、(⛅)枕(zhěn )時(👰)計まくらどけ(🥧)い(🛵)が(🐗)ジンジンと(⬆)鳴りだした。きっか(🦁)り起床(🈴)(chuá(🏅)ng )きしょう時刻の(🐮)五(wǔ )時半(🏔)である。
かれらの(🦎)大多(🍟)数は、まだむろん、人間生活(huó )にと(🏛)っての自由の価値や、(🚹)そのきび(🙁)し(😐)さについて、ほんとう(🚊)に目(mù )を覚(🎗)さまし(🗺)ていたわけではな(♉)く、友愛(⏹)塾というところは一(🦆)風(🦄)変(🌀)(bià(👅)n )わった(🚋)指導(💟)をやる(🚜)ところだぐらいに(🎽)し(🤸)か(📷)考(kǎo )えて(🗳)いな(🦏)か(👺)った。しかし、それ(🎽)にして(😡)も(👧)、そう(🧀)し(🐳)た言葉が(👙)、しだい(🏠)にかれらの(🕕)間にとりかわされるよう(⚫)になったというこ(😥)と(🐳)は、たしかに一つの(🥗)進歩(bù )であり、(🎯)混乱と無(wú )秩序(〰)むち(🏠)つじょの中(zhōng )で、不十分な(🏧)がらも、何か自(🌸)(zì(🌓) )主的創造(zào )的な活動が始(shǐ )まっ(🔂)てい(⏫)る(🌸)証拠(🔨)しょうこにはちがいな(🚁)かったのであ(🧖)る。
日曜日(rì )は、特別の(💌)計(jì )画がないかぎり、朝食後か(🐼)ら夕食前(🤼)(qián )まで自(🔨)由(yóu )外出という(🔋)こと(🍅)になっ(🆔)ていた。東京(👕)見(jià(🌨)n )物を一(🍹)つの大(🗒)き(🐜)な楽しみに(🥤)して上京し(🦉)て来た塾生たちは、最初の(⬅)夜の懇(kěn )談(tán )会こん(🤟)だんかい(🌷)で、ほとんど議論(lùn )の余(yú )地な(🐐)く、満(🕐)場(🚊)一致(zhì )い(📻)っちでそれを決(🖍)議(yì )していた(🎁)のだっ(🛋)た。
「起きだ(🥍)した(🦏)ようです。も(👪)うだいじょうぶですよ。」
大(dà )河(🍚)は、そ(🕢)の(⬜)時(📨)、ち(🎓)ょうど(🤰)槌をふ(💯)りあげたところだ(❤)ったが、(🤫)それを打ちおろ(🌒)したあと(👌)、ちらと次(🏗)郎のほう(🀄)を見て、あいさつをかえした。
「君(jun1 )のまじめな常(chá(🚑)ng )識(📩)がそれ(🔚)を(🕗)許さないだ(😳)ろう。」
「(👷)次郎さんの(🎍)板木の打ちかたには、行(🏂)(há(🏇)ng )事(shì )の性質(🌟)や、その(🙇)ときどきの(🐍)必要(yào )で、少し(🐊)ずつち(🔥)がった調(🚗)子が(📶)出(🚏)ますわね。あた(🌲)しは、それが(🧑)いいと思(sī(🛄) )いますの。それでこそ(🕎)、そのとき(🎀)どきの気分が出(🤳)(chū )るんで(🏁)す(🍿)も(🚋)の。板(🗡)木(mù )だ(🧛)って、打(dǎ )ちか(🌁)た次(🔸)第しだいでは芸(♟)(yún )術になりま(🥨)すわ。あたし、(😋)次郎さんの板木の音(yīn )をき(💃)いていると(♈)、いつ(🤐)もそ(🎖)う(🚌)思いますのよ(🎉)。先生(shēng )に(🌘)は叱し(🍋)かられ(🚸)るかもしれ(👹)ない(📄)けれど、(🤲)今朝の打ち(👥)かただって、頭(tóu )かぶせ(🍻)にわる(➡)いとばかりいえないん(🚦)じ(🎼)ゃないかしら。」
朝(⚫)(cháo )の行事は、まず室(🔤)内体(⏰)操(🐗)にはじまった(👢)。そ(🔴)れは(📬)友愛(ài )塾のた(😎)めに特に考(kǎo )案されたもので、その指(zhǐ(🖌) )導(🤛)も指揮しき(🔍)も次郎の(🦁)役(🤫)割だった。体操がすむと、朝(cháo )倉先(🎼)生(shē(🕚)ng )の(🌚)合い図(⏬)で静坐(zuò )せいざに入(🌥)っ(🥑)た。これは就寝前(🚵)(qián )の静坐に(🔇)くらべると、いくぶ(🥓)んな(🦍)がかったが、それでも、せいぜ(🍻)い十四五(👑)分(fèn )ぐらいだった。次郎は(📼)、今朝(🌵)(chá(📁)o )も足(zú )音をしの(🥋)ばせな(✏)が(💟)ら、(🔏)塾生たち(🗾)の姿(zī )勢(🕺)(shì )を直してやっ(🕣)た。
(🎬)開塾か(🕕)いじゅく中は、次郎(🔉)は、朝倉(🀄)先生(shēng )夫妻だけを空林庵く(🙅)う(🕐)りんあんに残(cán )して(😐)、本館(🛠)の事(shì(🦏) )務室につづく畳敷たたみじき(🌭)の(📑)小さな部屋(wū )に、ひと(🕌)りで(🎎)寝(🐨)起(qǐ )き(🐊)することにし(🚅)ているのである。
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