楽長(🌐)はうなずく(🤽)より仕(🍕)方(📍)がなかった。孔子はそこでふたたび楽長を座に(👮)つかせて、(🌟)言葉(👅)をつづけ(🏢)た(👴)。
彼は真心からそう云(yún )っ(👽)て、孔子の部屋を出(chū )た。孔(kǒng )子は(😤)、しかし、彼(🧒)の足(zú )音(yīn )が遠(🕠)くに(🕳)消え(💪)去るのを(🥧)聴き(🍨)なが(🖤)ら(🤳)、思(❓)った(🤷)。
孔(kǒng )子は、これ(📄)には多少意見があった。しかし(🍅)、そ(🛫)れを述べて(🍠)も、どうせ話を(🐵)永(🏴)びかすだけの效果(🐒)し(🏬)かな(🍖)いと思ったの(🔚)で(🏮)、
「えらく考(kǎo )えこ(➗)んで[#(😮)「考え(🙉)こ(🏺)んで」は底本では「考えこん」]いるようじゃな(🍊)。」
「無(😕)(wú )遠慮にい(🏦)うと、(🐼)君にはまだ(😴)邪心があるようじゃ。」
彼(🎂)が孔(🤵)子を(⛱)送(😱)(sòng )り届(jiè )けたあと、すぐその(🖍)足で孟懿(yì )子を訪ねたのは(👽)いうまで(🕌)もない。そして(💏)、もし(⏺)孟懿子(😡)が(🧡)、自(zì )己(jǐ )の権勢(shì )を(🔓)誇示するため(🕠)で(🙆)なく、真に死者の(🕵)霊に奉(fèng )仕したい一(🧛)心から、祭(🗽)典(👀)を行おう(🚫)として(🕌)いたのだったら(🗡)、樊遅のこ(📕)の(🚝)訪(fǎ(🗃)ng )問は、彼にとっ(🐩)て(💆)、すばらしい意義をも(📪)つこと(😀)にな(🧟)った(📸)に相違な(🚳)い。しか(📣)し、そのこと(😫)については(🕠)、記(📙)(jì )録は(🤱)われわれに何事(㊗)も告げてはいない。
「どう(🌱)思(sī(📎) )う、(🚗)お前(⛳)は?(🗣)」
「楽(💪)長!」
(奏楽の失敗(bài )が(🍂)、もうこれで(😕)三(sān )度(🚊)目(🎡)(mù )だ。)
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