「共に学ぶ(🏑)こと(🐸)の出来る人は(🤪)あ(🐶)ろう。しか(😜)し(🤕)、その人(🎂)(rén )たちが共(gò(🎐)ng )に道に精(👈)進す(💄)ることの出(🛅)来(🖲)る人であるとは限らない(🔗)。共に道(dào )に(💘)精進(😡)(jìn )すること(😸)の出来(🔗)る人はあろう。しかし、その人た(💫)ちが、い(💊)ざという時に確乎たる信念(niàn )に立って行動(dò(🔽)ng )を共にし(⛺)うる人(rén )であるとは限(🛂)らない。確乎(💈)たる信(🗓)念に立(🤩)って(🚥)行動を(💱)共にしうる人(ré(🤾)n )はあろう。し(📟)かし、その人たち(😎)が、複(🕑)(fú )雑(zá )な現実の諸問(🎲)(wè(🔰)n )題(🔛)に(🌂)当面して(🐟)、な(💱)お事(shì(👰) )を(🖱)誤(🐺)らないで共に進みうる人(🕞)(rén )であるとは(🗳)限ら(📇)な(🔄)い。」(🍩)
「由ゆうよ、お前のこ(👥)し(👫)らえ事も(🥊)、今にはじ(🗃)まったことではないが、困った(🏟)ものだ。臣(☝)(chén )下のない者があるように見(🌿)(jiàn )せかけて、いったいだれ(📢)をだま(💟)そうとするのだ。天(tiān )を欺こうとで(🈶)もいうのか。それ(🎪)に第(🚮)一、私は、臣(chén )下(xià )の手(💰)で(🕋)葬ってもらうより(🤴)、むしろ二三人(🧙)(ré(🚕)n )の(🎴)門(👴)人の手で葬っても(😥)らいたいと思っているのだ。堂々た(🙅)る(🔕)葬儀をしてもらわなくても、まさか道ばたでのた(💬)れ(⏪)死(💓)したことにもなる(😾)まいではないか(🕑)。」
○ 司敗(bà(🌰)i )==官名(🔧)、司法(🔢)官。この人の姓(🙆)名(míng )は明らか(🔗)でない。
(🚼)先師(🔷)はそれだけいって退かれた(🛡)。そのあ(🎴)と司敗は巫(⛲)馬期(qī )ふば(👜)きに(🚴)会釈(😙)し(🤾)、彼を自分(fèn )の身(shēn )近(🙅)かに招いていった。―(🈸)―。
「聖(shèng )とか仁と(🖼)かいう(🍳)ほ(🏭)ど(🚦)の徳は(🍑)、私(sī )には及(🈵)(jí(🎰) )びも(🏏)つかないことだ。ただ私は、(🏺)その境地を目ざ(🍂)して厭(yàn )くことなく努(nǔ(🛷) )力(lì )している。ま(💦)た私の体(tǐ )験を(🦆)とおし(🤶)て倦むこ(🏝)となく教(➿)えてい(🙎)る。それだけが(🏰)私(🚜)の身上だ(⛪)。」
二七(二三二)
とあ(🌧)るが、由(yóu )の顔(❤)(yá(🔎) )を(🛒)見る(🤫)と私にはこの詩が思い(🔻)出される(🐱)。」(🛂)
(🛤)先師(🎷)は(📑)、誰(shuí )かといっしょに歌をう(🌀)たわれる(⛳)場(💊)合、相手が(🐒)すぐ(🤞)れた歌い手だと、必ず(📊)そ(😨)の(🥌)相手に(🕎)くりかえし歌(👹)わせてから、合(hé )唱された。
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