姉(💁)の(🌺)家(😸)の店(🦒)座(🎙)敷(♎)から(🎀)奥のほ(🎂)うへ通う(🌚)中央の(📌)広い(👴)へやは薬(〽)(yào )方(⛵)くすりかたの仕(shì )事場にあて(🕰)てあ(🐚)って、静かな日の(🔙)光が障(zhàng )子(zǐ )にさして(💘)きている(🌀)ところです。そこに(🏈)は薬種やくし(🕤)ゅを刻(kè(🌂) )む(🚃)もの(👳)、袋(🚬)を造(zà(🔮)o )る(🍦)もの、丸(wán )薬の数(📇)を量(🏎)(liàng )り(🔣)入れ(⤴)る(🐎)もの、(🍪)それぞれの受け持ちがあり、中には薬の紙(🔮)(zhǐ )を折るこ(📘)と(🔘)を内職(zhí )に(💥)して(🦔)古い士(🌗)(shì )族(zú )屋敷の(🌆)町のほ(🕦)うからかよ(⏯)ってくる(🔨)老(🌁)人もありまして、みんな(🎲)秋の行商の(✏)したくにいそがしがっていまし(⤴)た(📶)。
仙台(🛩)と(🕯)いうところは城(🐓)下(xià )町として(🖼)発達したところです。ここに(⏺)は名高(🕯)い城跡(jì )があり(🙏)ますし、(🐾)古い士(👋)族屋(wū )敷の町(dīng )がありますし、むかし(🕑)は市が(🚆)立ったろう(🌹)かと(🏘)思わ(♒)れる(🏛)ような(💹)辻(🐙)(shí(⏪) )つじが(🐭)あり(🔈)ます。ここは東北のほうの教育(yù )の中(🐉)心地(dì )です。ここにはいろ(💡)いろな教(jiā(📺)o )育機関というもの(💷)があって、(👋)若(🕞)い男女(🥍)の学(⏸)(xué(😟) )生たちが集(♍)ま(🆑)ってきていました(🏝)。ここは東北の都会(🦉)といわれるく(🛁)らいの(🍀)ところで、(🖊)朝晩の空気から(🏏)して東京あたりとはだいぶ(😏)違いま(⬅)す(💣)。ここに(💐)は(🥝)静(🚩)かな(🍽)光(🏧)線が(🛳)さしていまして、学(🎂)(xué )問でもしようとい(🌂)うも(🍙)のには(🌧)町(🎤)全体(🍸)が(🚺)北向(xiàng )きの勉強部屋の(😍)窓のようなところ(🦊)です(🐁)。こ(🔳)こは阿武隈川あぶくまがわへもそう遠く(🔨)なく、一里ばかり行けば太平(píng )洋の(🎯)岸へ(💋)も出(chū )られて、歩き回(huí )る(🤒)場所(suǒ )に事を(🐋)欠(qiàn )きま(😏)せ(🎭)ん。まあ、仙台へ(🥁)着いた(💇)その晩(wǎn )から、思(🏋)わずわた(😆)しはホッとしました(🆎)よ。それまで(🍵)歩き(👇)づめに歩いてほん(🔌)とうの休息(xī )と(🚠)いうこと(🏭)も知ら(🤫)な(🎏)かったよ(🌭)うな(❗)わた(🍏)し(💩)は、よ(🏬)う(💏)やく(🖤)のこ(🚄)と(🉐)で胸一ぱいに(♐)よい空(✈)気を(🌐)吸うこ(🌌)とのできる宮城野みやぎののふところ(📺)へ(🤪)飛び(🛥)こんだ(🛄)よ(🚸)うなものでした(🈶)。
さて、高瀬(🌽)の(🍠)兄の代(🥎)(dài )になってみます(⚓)と、こ(💹)の(🦆)人は若い時から早く名古屋に出て(👼)、新しい教育(💙)を受けたくらいですから、(💙)漢方(⛲)で造(💅)っ(🍂)た(🤶)先祖(🍻)伝来の薬などを守って(😮)いる時世ではないと考え、家(🧛)も(🛄)飛び出してしま(🥅)って、(🃏)東京に(🍥)出て(💃)いろい(🗳)ろ(👕)やってみたというこ(⛰)とでし(🌈)た。どうでしょう、こ(🌀)の兄のいろいろな(🐢)試みよりも、先祖(🐡)のの(👚)こした仕事のほうが根深かったので(🔅)す。古い薬はい(🐽)つ(➡)までも、売(mài )れて、(🍤)子孫のものがよくやって行か(㊗)れるばかりでなく、(👻)薬方くすりかたの(😪)番頭(💹)さんや大(😮)ぜいの小(xiǎ(✈)o )僧さんた(🏈)ちまでりっぱに(📕)養(📣)えるので(💷)す。高瀬の兄(📘)はいろいろ(🚍)やってみた末(mò )、もう一(🌺)度(🐆)住み慣れた屋根の下に帰ってきて、黒光(guāng )りのす(😵)るほ(🚑)ど時代のついた大黒柱の(🌋)わき(🤺)にす(⛪)わっ(🏕)てみ(📧)て、先(xiān )祖(🐀)のおそるべきことを(🚎)知ったそうです。なんと(🗽)、くりめ(🥛)しの好(hǎo )きな橘翁(wē(🤰)ng )さまはその画(huà )像の中に残って、子孫の末を(⛅)見守っていてくださるこ(🔨)とで(🕦)しょう。
木曾福島(dǎo )きそふくしまは馬市(🥕)うまい(🔔)ちの立つ町と(🤑)しても昔(🌉)か(🐔)ら知(zhī )られ(🔭)て(👰)い(📑)ます。そ(👖)の馬市の(🙃)ことを木曾地方のものは「お毛附けづけ」(📘)とも言います(🤦)。木曾は馬(mǎ )の産(🕯)地(🗄)で、馬(🌪)を飼わ(♎)な(🕥)い百姓(❓)はな(🧛)かったくらいですか(😪)ら、福島(🐫)に市いちの(🗣)立った時は(❗)近(🐯)在のものが木(🥊)(mù )曾駒(jū )き(🐕)そ(🍇)ご(🈳)まを持ち寄ります。それを買(mǎi )いに諸国から博労(🐽)ば(😾)くろうが入りこんできます(⛄)。町(🏤)もにぎわいの時で(🐂)す(🉑)。
(🎱)そ(🔥)の時(🛄)わたしは(❄)生まれて(📆)初め(🌪)て(🤪)大洋(🕊)(yáng )を望ん(❕)だと(✂)言ってもい(🔃)いほどに(🦐)思(🤘)いまし(😹)た。そ(📧)ればかりでなく(🎼)、(💶)布施さ(🕎)んをそその(🥓)かしまして(🛃)、(🐝)その砂浜に着物をぬ(💑)ぎすて、二人(rén )して寄(🏓)せくる波の間を泳(🤬)いだ(🕠)ことも(❤)あります。そ(👡)の(📆)へ(⏱)んは海(hǎi )水を浴(🐏)び(🚥)に来るものが(🍙)よ(🚄)く波(bō )にさらわれると(📕)こ(🌬)ろだと言(yán )わ(🤷)れるくらいの(🥡)岸で(🐱)した(🕋)が、しかし(⏰)わたしはただ大(dà(🚯) )洋を望むだけにはまん(🌒)ぞくしません(😳)でし(🧓)た。
先生もず(🤛)いぶん(🕟)トボケた人で、わた(📽)し(🏾)のようなずっと(🎱)年のちが(🗿)ったものを(💨)つかまえても、(⛏)よ(🍃)くじょう(📓)だ(🐢)ん(🏅)を言われ(😰)まし(📢)た(🎗)。一番おしまいにわたしがおた(🌉)ず(📴)ねした(👦)ころは、先(🔝)生(🐽)はもう七(⏫)十(shí )五(wǔ )六に近く、寝床の(🔈)上にいるような人でしたが、そ(🐞)れでもまくらもと(🍦)へわたし(🥣)を呼んで会っ(🥡)てくださいました。わた(💏)し(🥑)はもっ(🐒)と先生にい(🔻)ろいろ(💔)なことを(🎥)聞いて(🈲)おけばよかったとあと(📫)になってそう思います。でも、先生のような人に会えたというだけでもたくさ(🧚)んに思(sī )います(🎮)。何(👃)かにつけ(🤼)てよく思い出(💸)すところ(🐭)を(🧦)みると、(🗝)やはり先生にはほか(💳)の人とちが(♋)ったところ(🕸)があったからでしょう。
七 秋を(🕒)迎えて
(🎁)小(xiǎo )諸本町(dīng )の裏(🦋)手に馬場裏(🛌)ば(👖)ばう(🔛)らと(🏋)いうところがあります。そこにある古(🌔)い士族(🕹)(zú )屋敷で(🤩)草(🍯)(cǎo )屋(wū )根(🙏)(gēn )の家がわたしの借(jiè )りう(💾)けた住まいです。わたしの(🔒)小(xiǎo )諸時代は(🍶)七年もその草屋(📔)根の下で(🐁)続い(🍀)たのです。
七(🚟) 鹿野山か(😆)のうざんを越えて(🛩)
七 (🔵)秋を迎(🕶)えて(🤥)
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