「はっきり掴めないにしても、何(🗂)か思(♍)い当(🐣)(dā(🔉)ng )ることがあ(🦒)る(🕹)だろ(🐼)う。」
「1道(dào )理に(🦎)叶った(🌦)忠言には正面か(🕤)ら反対(duì )する者はない。だが(🖊)大(💉)(dà )切(qiē )なこ(📐)とは過(🌲)ちを改めることだ。婉(⛏)曲(qǔ )な言葉は(🔯)誰(shuí )の耳にも(🦀)心持よく(🏣)響く(💡)。だが(🏰)大切な(😞)ことは、その真(zhēn )意のあるところを(🉐)探ることだ。いい(👜)気にな(〰)って真意(🍯)を探(tàn )ろうともせず(〽)、表面(miàn )だけ従(🌷)(cóng )って過(guò )ち(🛅)を改めよう(🎰)としない(🤮)者は、全く手の(🕸)つけようが(👽)ない。」
孔(⏲)(kǒng )子は(🥐)、ぬかりなく考えた。そして遂(🚎)に一策を思(sī )いついた。それは、相手の用(yòng )いた策その(🚷)ままを(💕)応(😒)用すること(👯)であ(⛲)った。つま(😲)り、(🀄)陽貨の留守を見計(jì )って、謝辞(🛅)を述べに行こうという(🏃)ので(🙋)ある。
と、孔子は急(👔)に(😴)居ず(🈵)ま(🔉)いを正(zhèng )し(💘)て、射るように楽(lè )長(🈴)の(🕹)顔を見つめなが(🏄)ら、
「司空(🚡)様が(👖)お(😬)呼びでご(🍗)ざ(🚴)います。」
孟懿子(🕦)の(💂)父は(💴)孟釐(📃)子(zǐ )もう(🕗)きしといって(🥫)、(🤛)すぐ(🕘)れた人物であり(🏒)、その臨終(🗡)には、懿(yì )子を枕(🛁)辺(fǎn )に呼んで、(🖲)そのころまだ(🥘)一(🚃)青(🤤)年に過ぎなか(🏜)った(🐚)孔子(🏺)の人物を讃え(🔁)、自分の死後には、かならず孔子(📕)に師事するよう(🎟)に言いのこ(🔴)した。懿子は、父の(👑)遺言にしたがっ(🙇)て、それ(😜)以(yǐ )来(🥍)、弟(🏟)(dì )の南宮(gō(🎡)ng )敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に(📚)礼(lǐ(🔰) )を学ん(🕎)で来(🚊)たのである(📢)が、彼(bǐ )の学問の態度に(⚾)は、少し(🔊)も真面目さがな(🍝)かった(🐏)。彼が孝の(🍠)道を孔(kǒ(🛳)ng )子(👯)に(🏓)たずね(🤥)たのも、父に(🚥)対(duì )する(👴)思(sī(🗃) )慕の念からという(💲)よりは、そ(😏)の(😰)祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳(yán )にし(😳)て(⬅)、自分の(😡)権勢を(🍟)誇(🌡)示したい底(🚉)意から(👎)だっ(🏬)た(💯)、と想像(🚴)されてい(⛄)る(🎥)。
「4父母の存命中は親のもとを離れて遠(🧛)方に行か(📃)な(👈)いがいい(🏑)。もしや(📓)む(🍳)を得ずして行(🐑)く(🚤)場合(hé )は、行先を定めておくべき(🙃)だ。」
(♐)門(mén )人(rén )たち(👜)は(😣)、孔(🗿)子が犠(💯)牲(shēng )を探(🚃)す(💪)ため(🥅)に(✊)、今日(rì(🚸) )自(🌙)分たちを郊(🦊)外に(🧜)連(🏛)れ(🚓)出(chū(🚻) )したのだ(💡)と思った。で(🏏)彼(🕟)等は元気(🙋)(qì(🍈) )よく合槌をう(🐇)ち出した。
「(🐮)何、弁舌?――弁など、どうでもいい(🏷)ではないか。」
楽長は、(🧜)自分の今日(🏥)の(🍇)失敗については(➡)一言(🐅)も言われないで、まっしぐらにそんな問(wèn )をかけられたの(👘)で、(⤵)か(🔭)えって返事に窮し(🎼)た(🛋)。
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