漫画《クリ 勃起 オナニー》2行目ライン
クリ 勃起 オナニーあらすじ
石(shí )山(shān )が下(🔘)り(🍜)ると、すぐもう一人が壇(🏨)に(❕)上つた(🍓)。まだ二十(shí )一、二(🎗)のヒヨロ／＼した(✅)感じの(🍯)す(🐿)る、頭の(🌮)前(🌹)だけを一(🚘)寸の(🚂)ばした男だつ(🖐)た。が、案外(wài )力(lì )の(💵)こもつた聲で、グ(🗜)ン(📎)／(😎)＼、簡單に、ものを(🛴)云(🏩)つて(🔜)行つた。大體に於い(🐀)て、石山の云(💒)ふ(☔)ことを認め、直(🎙)ちに(📆)小(🥃)作料(lià(🕣)o )減率の請(♉)求を、(😳)全部(bù )の(〰)署(🚊)名をして、地(🔻)(dì )主に「嘆願(🌐)」することにしてはどう(😳)か、(🧦)といふことを云つた。齋(zhāi )藤といふ兵隊(😊)(duì )歸りの若者だつた。
石山(shān )はそこで、出て行つた。――俺(🌔)だ(🌾)ちのしなけアならない事(🛤)(shì )は、(🎨)もう決つてゐるのだ。そ(🔮)れ(🐎)をしなかつたら(😺)、明日食(shí )ふ米がなくな(❇)つて、(🍞)俺だちは死ななければならない事だけだ(🌇)。―(👳)―俺だ(🔌)ちはどう(🖖)し(😩)ても死んだ(🌆)方がいゝ(💒)と思(⏬)(sī(🥧) )つ(👆)てゐるものは手(shǒu )をあ(👱)げ(♌)てくれ。さ(👊)う云つ(🐥)た。
源(yuán )吉は(👲)然し(⭕)母(📭)(mǔ )親の云ふこ(🌬)と(🗒)には、別に何ん(🌥)とも(💒)、(⚪)たてをつくやうな(🚊)事は云ひもせず、(🍗)しもしなか(😨)つ(👃)た(😮)。ムツシリしてゐ(👠)た(🍫)。ことに、源吉は(⌚)、(🏏)この事があつて(👪)から、(🧚)ずウと、何時もの(🚈)ムツシリがひどく(🍹)な(🍵)つ(🐜)てゐた。母親にはそれが分つた。源吉は、ひ(🔻)どくムツ(👩)シリし出す(🍂)、(🆖)その次には何(hé )か(🤜)キツ(📞)トいゝことが(👀)な(🦔)かつた。大きな(🕺)ことをやらかす前(🔮)、源(yuán )吉は(🥈)鐵の固まり(🏄)のやうにだま(🗡)りこくつてゐた。母親はそんな(🍡)こ(🏊)とが無ければ、と(🤟)そればか(🐄)り(🕺)思つて(🌗)ゐた。だから、何時もの(🦒)愚(🥖)痴が(🕒)母親(🛺)(qīn )の口(kǒu )か(🕸)ら出(🍴)た(👵)。
停(🏭)(tíng )車(🐹)場の(🚂)ある町(📬)では、幹部の(♌)百姓(🌹)達(🧓)が(🅿)待(🐕)(dà(😲)i )つてゐる(🥠)ことになつて(🌒)ゐた。雪道が、細くなつて續いてゐる行(háng )手(🥩)に、防(🍳)雪林の一列がみえ、すぐそこから電(diàn )信(🎁)(xìn )柱や電氣(🤭)柱(🖊)が鉛筆を何本も立てたやうにみえ(🕙)、煙草の(🕢)煙程の、ストー(♌)ヴの煙(🦈)がシ(🛠)ヨボ／＼空に(🖌)上つてゐるの(🚶)が見える所迄(qì )來(⬜)た。もうす(👙)ぐだつた。
(🛃) 七(🛅)
次(🔱)は、四十位の百姓(xìng )で、(🚹)壇に上(shàng )ると、(🌧)いきなり手(shǒu )をふり※(「(👷)廴(jià(😜)n )＋囘(😧)(huí )」、(🌬)第4水準2-12-11)はしながら、(🛳)醉(🤙)つた眼を皆の方へすえ(🐄)て「俺達(dá )は(⬆)…(🖕)…」(🍛)とか「そこで以て、故に……」とか「そし(🚰)て須く……」「(🐺)しなければなら(〰)ない(🦓)んであ(🧡)ります。」そ(🏷)んなこと(🔃)ばかり云つた。ぐ(👅)でん／＼に醉拂(🕔)つてゐた。皆(😡)が(🛀)笑つた。誰かゞ(🔴)、そんな奴は(🛶)下(📦)ろせ、と(🥑)か、下りろとか(📡)叫んだ(🖇)。その(🏈)百(bǎi )姓は(⚽)、臺(🏐)の上で見得を切つて(🥫)み(💲)せると、身(🐃)體(😝)をフラつ(⤵)かせながら壇を(✍)下りた。もと(🔽)旅役(yì )者に入つてゐたこ(🍟)とがある(🏬)男で、醉拂(📩)(fú )ふと、(🚲)昔(🍝)の(🏭)型(xíng )物(🛡)(wù )の眞(🌴)似を(📀)する(🎥)ので、(🐥)皆んな知つてゐ(🤯)た。
源吉はい(🎦)きなり――いき(🤟)なり顏をなぐられた、と思つた。自分の體(tǐ )が瞬間(🙀)ゴムマ(⭕)リの(👢)やうに(🕌)縮(🔚)まつたのを感じた。
石山は(🤦)「(🐪)齋藤案(📃)」(🐊)を持ち出(chū )して、(🐲)それに(🔙)對して(💒)論議(⤴)を(😒)進め(🍙)るこ(🚖)とにし(🤢)よう(⛽)と(📎)計つた(🛀)。
そ(🚋)れから、何邊(biān )も同(🍐)(tóng )じ事を、(❣)グル(🥦)／＼繰りかへして、「がつ(🌂)しりかゝ(⏭)つて(🧡)やるべ。」といふ(⏭)ことに決つた。そ(🏣)れで皆が、(🐰)やう(🔴)やく別れた。
源(🥥)吉は自分の考へが、皆に何(👈)んとか云はれ(⏫)る(📔)筈(🛷)だと思つた。百姓は後(♎)へふんば(🐚)る牛のやうだつた。理窟で、さう(🔳)と分(🎠)つ(🕔)てゐても、中々(🤖)、おい(🌃)それと動かな(🥐)かつ(🤡)た(👉)。けれども源吉はそんなケチ(🏟)な、(🍤)中途半(bàn )端(🈂)(duā(🔐)n )な、方法はなんになるか、(🤤)と思つた。何(📵)故(gù )、そこから(🔦)、もう一(🧜)歩(bù )出な(🕒)いのか、(📈)さ(🍧)う考へた。
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