(最初(🈵)の(🛌)朝の板木の音が、(👆)こんなだったことは、(💴)それまでにまったくない(📪)ことだ。だれだろう、今(jīn )朝(📩)の当番(fān )は?)
「きっとさ(👢)ましています(😊)よ(😪)。どの室(🤑)にも、眼をさましているものが、もう何人かはあるはずです。」
かれは(😵)、そう思って、(💎)われ知らず(🦊)眼をひらき、塾生(🎙)たちの(🍮)中(🦄)に大(dà(📰) )河の顔をさがした。かれ(😹)は塾生たちの静坐(📮)の姿(🚭)勢を直したあと、(🌖)朝倉先生(shēng )の(👦)横に斜(🎟)なな(🍼)め向(🎰)(xià(📶)ng )むきに(🌜)すわってい(👀)たの(♟)で(🍅)、よく全体が(🏇)見渡(dù(⏩) )みわたせたのである。
もっ(🤴)とも(😊)道江にたい(🛂)し(👾)て自分の抱(📌)いだいている気(qì )持ちに、兄(xiō(🍑)ng )がまだ(💆)まるで気がつ(🍾)い(✔)ていないら(📸)しいのは、(🎡)あ(🌬)りが(🔤)たいことだ。しかし、だからといって、二(èr )人(ré(🔵)n )がむ(🚌)つまじくつれだっ(🐎)て(🧀)や(🏬)って来るのまでを、ありがた(😷)く(🔂)思(sī )うわけにはいかない(📠)。痛いきずは、どんな(🙍)に用(🕸)(yòng )心(🖤)ぶかくさわられても(🐰)痛(🏦)いのに、まし(🎪)て、(🚩)そ(💉)のき(🔮)ずに気(🎂)がつかない(🎽)で、無遠慮ぶえんりょにさ(⛷)わられ(🎉)て(🌞)は全(quá(👩)n )くた(😦)まったものではないのだ。
「ち(🍹)ょっとそ(🅾)の(🔠)気があるようですが、軍(jun1 )隊(🦈)式(⚪)ですから、(🙌)飯島とは質がちが(🤟)います。気(💌)(qì )持ちはあんがい(📧)純真(👋)じゃ(㊙)ないかと思(sī )いますが……」
「(🏡)じ(💹)ゃ(⚫)あ、や(🐖)はり打ちつづけ(🈹)るよりほかあ(🤖)りま(📺)せん(⛵)ね。」
そ(🐷)のあと、八(bā )時か(✈)ら正午ま(🖼)で、「郷土(tǔ )社会と青年(🌥)生活」という題(♌)目(mù )で、朝倉先生の講(jiǎ(✒)ng )義があり、午(🕢)後(🤣)は屋外清(qīng )掃せいそ(🦋)うと身体(🛣)検(jiǎn )査、夜(🎣)は読書会や(🎈)室(shì )内遊(yóu )戯ゆ(💴)うぎなどで、開(📜)塾第一日の行(🏊)事が終わっ(💿)た。
「そういうと、ゆう(🌯)べの(💍)室(shì )長(🔥)選(xuǎn )挙も(🈴)何(📀)だ(😦)か変(biàn )だったぜ。」
とあっ(💢)た。
「その心臓に負けて、いや(🤰)い(🐗)や(💡)なが(⛷)ら全員一(🎚)致いっちの推(🐖)薦すい(🙀)せ(🍽)ん(🐹)をや(🏞)ったというわ(😥)け(⛓)か。」
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