朝倉先生は、手(🈲)にもって(🎧)い(🧚)た塾生(shēng )名(🦂)簿を(⌚)畳(👣)た(➿)たみのうえに(📰)なげだして、腕をくん(👂)だ。そ(👫)して、かなり(🌇)ながいこと、眼を(🕌)つ(💊)ぶ(🏰)って(🤮)だまり(🕟)こんで(💫)いた(🚶)が、やがて眼(yǎ(🦁)n )を(🔞)ひ(😝)らく(🗼)と、ちょっと飯島のほうを見たあと、みん(🈹)なの顔(yá )を見まわして言(🕸)っ(🕟)た。
次郎(lá(🤒)ng )は、思(❓)(sī )いきりド(🌮)アをあけ、(🛂)
みん(🛁)なの視(shì )線は、もうさっきか(😤)ら大河に集(jí )中されていた。大河の(🛵)顔(🕟)に(❣)は、しか(♑)し、そ(📪)れでてれているような表情は(🚷)すこしも見(🦄)られ(👧)な(🛎)かった。か(🐷)れはただ一心に次郎の(🍲)顔(🌚)を見(jiàn )つめ、(🏼)その声(🤝)に耳を(🤾)かた(🕍)む(🌄)けているだけであった。
「けさの板(⏰)(bǎn )木(📚)ばんぎの音、どう(⏪)でした(🕷)?」(👓)
「これで、とも(🎩)かくも、こ(🐀)この生(🔩)活設計(🐒)がおたがい(🉐)のものと(🌧)してできあがった。おたがいのものとしてで(🚃)きあがった以上(🚑)、それがうまく(🍈)いか(🚷)な(📡)ければ、おたがいの責(🍟)任だ。む(🕖)ろんこの設(🏵)(shè )計(💌)は(🚁)、明日(👤)からのすべり出(🏭)しに、(😤)いちお(🛴)うの(🐣)より(🏊)ど(📦)ころを与(yǔ(🦌) )えたまでで、これが最上(🚰)のも(💍)のである(📞)とは保(bǎo )証でき(🙉)ない。だか(🥋)ら、だんだんや(🥝)って(❓)いくうちに、不都合な点(👌)があ(💰)れば、いつでも修正(🐰)しよ(🍆)う(🏠)し、また、新(⏬)しい(💖)案が(❄)出て、それがいいものであれば(🗻)、(🚽)どし(🐓)どし(🛏)とり入(🔣)れて行(háng )くことにしたい。そう(⛵)いう(🎁)ことをやるのも、(🍚)やはりお(📞)たが(🕉)いの責(🚫)任だ。あらためて言うが、友愛(ài )と(🤮)創造、この二つ(👛)を精神的基調として、これからのお(🔐)たが(👑)いの生活を(🤖)、(🚠)すみか(🍠)らすみまで磨みがきあ(🏀)げ、いきいきと(👷)した(🏮)、清(qīng )ら(🖌)かな(🎖)、そし(🌼)て楽(♿)しいものに育てあげていき(🏾)たいと(🎆)思(💇)う。」
「しかし、ぼくから(🥧)先生(💣)にそう申し(👅)ておい(🚙)たんじゃありま(🕧)せん(💌)か。」
そして、そ(♋)のまま、すこしも調子を(🏅)かえないで、ま(👷)た(📒)槌をふるいつづけた。
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