「大宰(zǎi )はよく私(sī )のこ(🙊)とを知っ(🙌)て(😨)おられ(🔬)る。私は若(ruò )い(😗)ころには微(wē(🌬)i )賎(👫)な(😨)身分だった(🛃)ので、つまらぬ仕事をいろいろと覚(🐟)えこ(🚄)んだものだ(🖱)。しかし、(👆)多能(né(🦇)ng )だ(🍫)から(🦖)君子(zǐ )だと思(🗳)(sī )われたのでは赤(chì )面する。い(😻)っ(🍅)たい君子とい(🚞)うものの本(🈯)質(🐙)が(🚨)多能(🔦)ということにあってい(🌼)い(🕛)ものだろうか(🐪)。決(jué )してそん(🛤)なことはない。」
二七(qī(🏤) )(二三二(èr ))
○ この章の原文は、よほ(🗡)ど言葉(♏)を補(💼)つて見な(🥃)い(😝)と(👰)意味(🧖)が通(🖖)じない。特に前(📷)段と(📵)後段(duà(💣)n )とは一連の(🏻)孔(🔙)子の言(yá(🦓)n )葉(yè )になつて居(🌇)り、そ(🈷)の間に意味(wèi )の連(🛣)絡が(🕹)ついていない。また、後段においては周が殷に臣事したこ(🖼)とを理由(yóu )に(⚽)「至徳」と称讃(🔬)してあるが、前段に出(chū )てい(🐹)る武(wǔ )王は殷の紂王を討(tǎo )伐し(🌜)た人で(🏓)あるから、文(wén )王(👽)(wáng )時代に(🍁)対する称讃(zàn )と見るの外(🛩)はな(📼)い。従つて「文(🌃)王」という言葉を(🌔)補つ(🐟)て訳する(📖)こととし、且つ賢臣の問題で(🛬)前後を結(🐀)びつけて(🧓)見(jiàn )た。し(🌨)かし(🐳)そ(🕟)れでも(🚂)前(🏬)(qián )後(🧟)の連(🔶)絡は不充(💢)分である。というのは、(🐐)文王(⛎)の賢臣(🥋)が武王(🥔)の時(💯)代になると、武王(wáng )をたすけて(💑)殷を討た(⛺)せたことにな(👒)るからで(🤛)ある。と(🐃)にかく原文に(⏯)何(👲)等かの(🔽)錯(cuò )誤があるのではあるまいか(🌊)。
曾先生(shēng )が病床にあら(🌺)れ(🤣)た時、大夫の孟敬子(zǐ )が見舞に行(♎)った。す(🐖)る(📹)と、曾(🌈)先生が(💌)いわ(🏰)れた。――
○ 天下(xià )=(🍂)=当時(shí )はまだ殷の時(📄)代で(🗣)。周(zhōu )室の天下ではなか(😋)つたが(🌎)、(🌡)後に天(👡)下を支配(🚿)し(💵)た(🦌)ので、こ(🀄)の語が(✖)用(yòng )いら(🤧)れたのであ(🥠)ろう。
○(🍤) (💤)こ(🎑)の章は(🖥)、いい音(yīn )楽が今(jī(👻)n )はきかれないとい(🥚)う孔(🃏)(kǒng )子のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説(🚙)は紛々と(🎫)し(🥩)ている。
とあるが、もう私も安心だ(🥈)。永(yǒng )い間(🈶)(jiā(🔦)n )、お(🧖)それ(🛋)つつしんで、こ(💁)の(⏰)身をけが(🌥)さな(🔓)いように、どうやら護(hù(🦍) )りお(🏔)お(🔡)せ(🖥)て来た(⏬)が(🎳)、これで死ねば、もうその心労(láo )も(➕)なくなるだ(💮)ろう。ありがたいことだ。そうで(🐿)は(📜)ないかね、み(🧔)んな。」(👡)
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